先生一系列的畫作，《快樂大世界》、《礦山父母》、《守望》、《秋喜》、《后溝唱晚》、《墻》、《塞北羔羊》等，這些畫品極其靈動地解構(gòu)時間、空間、畫中人物乃至天體萬物的運(yùn)動，梁先生與夜對話，問宣紙上的黑白，與四季對話，問秋天的收成，間或用美女、椅子解構(gòu)色相與權(quán)利的關(guān)系，他的解讀深深刻在看畫者的感知里，他一面審理畫品的美感，一面對心靈沉淪的呼喚與吶喊。一個人在夜晚是清醒的，孤獨(dú)的，他的繪畫彰顯出那種損之又損的玉精神。在先生的眼里，這世界上最可靠的就是筆和墨了，筆墨誠服于寧靜與智慧，以精彩論畫有點(diǎn)可惜，倘以靜思論畫我還是贊同的，而在梁先生的靜思領(lǐng)域里，簡單的，質(zhì)樸的，情理之中卻又意料之外的大寫意作品，把世相表達(dá)的酣暢淋漓。

由于常期畫畫勞累，先生的頸椎病時時就犯，先生倒是好，取掉枕頭;吃喝浪費(fèi)時間需要應(yīng)酬，先生倒是好，熬粥充饑;穿衣是現(xiàn)代人的時尚，先生倒是好，粗布裹體。從先生的生活習(xí)慣到先生的畫品里，他的不時尚恰恰是一種原本就存在的生活狀態(tài)，是人們想拾也拾不起來的一種生活狀態(tài)。

在夜里，習(xí)慣自我耳語的畫家，迄今為止，我只識得先生一人。

真心傳承

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