艾敬個展“對話”的策展人、國家博物館副館長陳履生提出了一個新名詞——“嵌入式”的展覽方式，即，在古老的博物館里展示與之相關(guān)聯(lián)的當代藝術(shù)作品或者與當代有關(guān)的各種展。

艾敬個展“對話”的策展人、國家博物館副館長陳履生提出了一個新名詞——“嵌入式”的展覽方式，即，在古老的博物館里展示與之相關(guān)聯(lián)的當代藝術(shù)作品或者與當代有關(guān)的各種展品，甚至，舉行婚禮，但是這個展覽方式在國內(nèi)實現(xiàn)可能會遇到種種阻礙。在展覽現(xiàn)場——米蘭的昂布羅修美術(shù)館接受《東方早報·藝術(shù)評論》專訪時，陳履生嘆道：“全世界博物館都能做的事情，我們卻不能做。”

藝術(shù)評論：盡管昂布羅修美術(shù)館擁有1190件達·芬奇手稿收藏，但是似乎觀眾并不多，國博一天的瀏覽量都比這里一年的瀏覽量多。瀏覽人數(shù)的多少，是不是判斷美術(shù)館優(yōu)秀與否的一個標準?

陳履生：國家博物館雖然起步晚——昂布羅修美術(shù)館有400年歷史，我們才104年歷史，但是我們奮起直追，更加注重效率。當然有些東西無法比較，米蘭這個城市很小，昂布羅修美術(shù)館在百度上根本搜不到，這說明昂布羅修美術(shù)館本身在推廣方面并不注重，它去過日本去過新加坡但并沒有到中國來展出過。像這樣一個老牌的具有優(yōu)秀歷史的美術(shù)館在意大利很多。意大利的博物館的精彩之處在于它的獨特性。都有自己值得驕傲的內(nèi)容，比如佛羅倫薩的伽利略博物館擁有全世界最好的景觀，因為就在河邊，但是同樣，昂布羅修美術(shù)館有著米蘭市中心的地標，1190幅達·芬奇的手稿。所以其獨特性其他博物館無法替代。為什么美譽度或者傳播度不那么廣泛?國家博物館去年是764萬觀眾，觀眾的數(shù)量在全世界博物館中排名第三位，當然我們也有新手段。人數(shù)多可能與地處天安門廣場有關(guān)，也與我們免費開放有關(guān)。我們的基數(shù)比較大，自媒體的力量就很強大。雖然他們的觀眾數(shù)量不多，但是素質(zhì)比較高，觀眾常年進出各種博物館美術(shù)館。而北京市民每人每年來一次國博，我們的人數(shù)就會上千萬，所以我們不能用參觀人數(shù)來衡量博物館的工作。

對于博物館的參觀人數(shù)，每個人都有不同判斷，我個人來說博物館是個高雅的地方，不一定要有很多觀眾，很多觀者反而會影響觀看效果。考量一個博物館的專業(yè)有多方面，人數(shù)是一個方面，昂布羅修美術(shù)館也不是很主動地去吸引觀眾。

藝術(shù)評論：您提出艾敬的展出方式是“嵌入式”展覽方式，有其優(yōu)越性，那么在國博是不是可以同樣實行?

陳履生：在古老的博物館里展示當代藝術(shù)作品，這種展覽方式很好。這是老的陳舊的博物館注入新的生命力的問題。在歐洲，這種方式特別多，像倫敦設(shè)計周就是以這種嵌入式的方式，在維多利亞阿爾伯特博物館，整個設(shè)計周的展品都在里面，包括盧浮宮里面也有，米蘭大教堂里面也有，歐洲教堂博物館運用得多。

比如在昂布羅修美術(shù)館的圖書館里，有兩排展架，展出的就是達·芬奇的手稿，這邊是達·芬奇的手稿，另一排展的就是一個品牌的手表，距離只有一個過道的距離，再一個過道的距離就是滿墻的書架。這樣的展示方式若是在中國一定會引起非議，中國有相當一部分人的思維還是停留在幾十年前博物館的觀念，尤其是一些文化人，實際上對于博物館缺乏最基本的認識，國博曾經(jīng)做過一個展覽是LV的旅行箱，講述的其實是一個旅行的歷史，但是這個展覽就引發(fā)了很多非議，說我們商業(yè)化。全世界博物館都能做的事情，我們卻不能做。全世界博物館只有一件事情是具有共性的，那就是博物館都缺錢。博物館最需要社會來支持的。空間閑著也是閑著，做廣告也無傷大雅。達·芬奇和手表一起展，沒人來指責褻瀆了文化遺產(chǎn)。可以說博物館里陳列的都是奢侈品。青銅器、陶瓷、絲綢，都是奢侈品。

責任編輯：麥穗兒