被貼上“恣意毀壞他人財(cái)物罪”標(biāo)簽的街頭涂鴉，被很多年輕藝術(shù)家視為自由表達(dá)、社會(huì)評(píng)論的方式�，F(xiàn)在，涂鴉已經(jīng)被視為中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)的一個(gè)新興門類，在中國(guó)香港逐漸升溫。繼上拍了香港本土涂鴉藝術(shù)家曾灶財(cái)?shù)淖髌分�后，香港蘇富比將于本月的“無(wú)界：當(dāng)代藝術(shù)”拍賣會(huì)中上拍法國(guó)藝術(shù)家Invader的街頭藝術(shù)作品《別名：香港第五十八號(hào)》。而在此之前，紐約、倫敦、巴黎都已經(jīng)有過(guò)街頭涂鴉藝術(shù)的展售、拍賣，對(duì)于涂鴉藝術(shù)而言，拍賣或收藏它們都需要有一種新的思路。

　　將于1月20日在蘇富比上拍的《別名：香港第五十八號(hào)》出自法國(guó)年輕街頭藝術(shù)家Invader之手。據(jù)蘇富比介紹：這位藝術(shù)家曾經(jīng)4次來(lái)到香港，進(jìn)行涂鴉創(chuàng)作，留下70多件作品，只是其中的許多作品已經(jīng)被政府部門清除，包括這件《別名：香港第五十八號(hào)》的原作。而這次上拍的則是藝術(shù)家在2014年根據(jù)原作重新在瓷磚玻璃板上繪制的作品。

　　漸趨完備的價(jià)格體系

　　街頭涂鴉進(jìn)入藝術(shù)市場(chǎng)的歷史幾乎與涂鴉藝術(shù)的興起等長(zhǎng)。1960年代，波普藝術(shù)的代表人物之一哈斯·哈林就是一位非常有才華的涂鴉藝術(shù)家。他被一位紐約藝術(shù)經(jīng)紀(jì)人看中，并勸告他將創(chuàng)作轉(zhuǎn)向畫布。自此之后，哈林的作品開始得以進(jìn)入畫廊展覽。

　　說(shuō)起當(dāng)代街頭涂鴉和街頭涂鴉的拍賣，恐怕繞不過(guò)“班克斯(Banksy)”這個(gè)名字。他是英國(guó)一位匿名的涂鴉藝術(shù)家、社會(huì)活動(dòng)分子、導(dǎo)演和畫家，作品通常具有諷刺意味，旁邊則富有一些顛覆性、玩世不恭的語(yǔ)句。他的作品遍布各地，甚至成為一種城市風(fēng)貌。但班克斯從來(lái)不愿公布自己的個(gè)人資料甚至姓名，人們只是稱呼他為“班克斯”。早在2002年，他的作品便被搬到畫廊展覽，2006年開始，班克斯的涂鴉作品便在蘇富比等拍賣行銷售，他的擁躉包括安吉麗娜·朱莉和皮特夫婦。2007年，他的《BombingMiddleEngland》在倫敦蘇富比創(chuàng)下10.2萬(wàn)英鎊的紀(jì)錄。除了班克斯之外，已經(jīng)享有世界知名度的街頭藝術(shù)家還包括：Invader、KAWS、BlekleRat、Vhils、Faile等。這些曾經(jīng)致力于街頭涂鴉的藝術(shù)家也慢慢在美國(guó)、法國(guó)等地完備的藝術(shù)生態(tài)中走向畫廊和拍賣行。

　　“街頭涂鴉藝術(shù)已經(jīng)擁有了足夠的市場(chǎng)信息，他們?cè)谝�、二�?jí)市場(chǎng)上已經(jīng)形成了一定的價(jià)格標(biāo)準(zhǔn)。”“無(wú)界：當(dāng)代藝術(shù)”的負(fù)責(zé)人、蘇富比繪畫部(當(dāng)代及現(xiàn)代)非季度業(yè)務(wù)主管杜依舜(IsauredeVielCastel)在接受《第一財(cái)經(jīng)日?qǐng)?bào)》采訪時(shí)說(shuō)道。

　　從建筑外墻走下來(lái)的涂鴉

　　市場(chǎng)呼喚著涂鴉藝術(shù)從建筑外墻走下來(lái)，進(jìn)入畫布或是其他便于移動(dòng)的媒材上。只有這樣，這種藝術(shù)才能拿去銷售，繼而收藏。

　　哈林在經(jīng)紀(jì)人的勸說(shuō)下將才華揮灑的戰(zhàn)場(chǎng)從墻體轉(zhuǎn)移到了畫布。而這次蘇富比即將上拍的Invader作品，則將原本在香港跑馬地的涂鴉“復(fù)刻”到瓷磚玻璃板上。這件作品的主角是身穿空手道服的HongKongPhooey。“這是一個(gè)誕生于1970年代的美國(guó)的卡通形象。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的美國(guó)人對(duì)中國(guó)香港的功夫電影非常著迷，于是就創(chuàng)造了這樣一個(gè)卡通形象。這件涂鴉作品從概念和主題上都與香港息息相關(guān)。”杜依舜說(shuō)。

　　如今。Invader原本創(chuàng)作的《香港第五十八號(hào)》早已被政府部門清理，此次上拍的《別名：香港第五十八號(hào)》則是藝術(shù)家創(chuàng)作于2014年的作品，基本還原了涂鴉原來(lái)的面貌。就連媒材都大致還原了原本的材質(zhì)：用瓷磚拼貼。

　　涂鴉藝術(shù)在進(jìn)入流通領(lǐng)域之時(shí)，面臨著媒材上的改變。這就帶來(lái)另一個(gè)問(wèn)題：原本產(chǎn)生于戶外建筑作品的涂鴉，真的可以被簡(jiǎn)單搬到其他媒材上嗎?在這種轉(zhuǎn)變中，藝術(shù)品的功能也面臨質(zhì)的變化，那么在變化發(fā)生之后，這樣的藝術(shù)創(chuàng)作能否依然被認(rèn)為是街頭涂鴉?對(duì)此，杜依舜這樣回答：“很多人也將街頭涂鴉視為一種行為藝術(shù)，原本藝術(shù)家就會(huì)在涂鴉的同時(shí)保留這種行為的記錄，這些東西也可以被視為涂鴉藝術(shù)的一部分。”

　　其實(shí)，國(guó)際涂鴉藝術(shù)家作品的拍賣在中國(guó)尚屬首次，對(duì)于這樣一種全新的概念，拍賣行和收藏家也都處于觀望狀態(tài)。“街頭藝術(shù)作為一個(gè)獨(dú)立的市場(chǎng)，我們依然處于觀望狀態(tài)。”杜依舜告訴《第一財(cái)經(jīng)日?qǐng)?bào)》。同時(shí)，他也透露，這件《別名：香港第五十八號(hào)》來(lái)自于所有者的主動(dòng)委托，而蘇富比則希望不斷推出新的藝術(shù)品類，這才促成了這件作品在蘇富比香港拍賣會(huì)的出現(xiàn)。所以，杜依舜并不否認(rèn)，這次拍賣對(duì)他們而言意味著“一次試水”。

責(zé)任編輯：麥穗兒