走進(jìn)關(guān)東山水畫家趙利民的藝術(shù)世界,每一個(gè)熱愛藝術(shù)的人都會(huì)受到一次藝術(shù)的洗禮。在這里,你可以看到黃山的雄奇、華山的險(xiǎn)峻;你可以看到泰山的傲岸、峨眉的靈秀;你可以看到廬山的神韻，你更可以看到巍巍長白山的風(fēng)骨、茫茫林海的無窮魅力。

趙利民，現(xiàn)為中國國際書畫家協(xié)會(huì)理事，中國青年作家協(xié)會(huì)專欄作家。自1981年到黑龍江省牡丹江市學(xué)畫開始，趙利民在30多年的繪畫藝術(shù)生涯中始終秉承“道法自然”的藝術(shù)真諦，寄情山水。他的每一幅作品都體現(xiàn)出他對(duì)大自然的無比熱愛。趙利民說：“山以載物為美，水以潤生為德。關(guān)東山水，踏實(shí)載物，恒久潤生。春華秋實(shí)，獨(dú)具魅力。她是上帝塑造之藝術(shù)珍品，是生我養(yǎng)我之世界，是我贊美歌唱之主題。”

求古典文化的淵深 育山水藝術(shù)的根脈

思想是藝術(shù)的根脈。畫好山水，不懂中國思想是不能表現(xiàn)出繪畫藝術(shù)的深刻之美的。趙利民從小就熱愛傳統(tǒng)文化。為了追尋傳統(tǒng)文化的精神魅力，他思考《論語》，他研讀《道德經(jīng)》、《老子演義》，他回味《莊子》，他揣摩陰陽五行，他甚至夜思?jí)粝氚素浴?/p>

也正是因?yàn)榘素裕?992年年底，趙利民與國民黨元老陳立夫先生結(jié)下一段忘年情誼。陳老先生精通祖國傳統(tǒng)文化，趙利民將多年研究的成果《解先天八卦之我見》一文寄給陳老先生指正。陳老來信大加贊賞，對(duì)趙利民所提出的呼吁海內(nèi)外同胞相互溝通、理解、幫助的看法“深表贊同”。

1995年初，趙利民將用了兩年時(shí)間寫成的《八卦哲學(xué)》一稿寄給陳老，陳老回信說：“《八卦哲學(xué)》所論陰陽、五行、八卦之說頗具卓見，深表贊佩。”之后的幾年里，趙利民又分別幸運(yùn)地收到了陳老所贈(zèng)的《儒家思想之時(shí)代精神》一書及“光明人人愛”等書法作品。陳老先生念念不忘祖國統(tǒng)一，同血、同宗、中華一脈的深情溢于字里行間。

1998年，趙利民將自己的國畫作品《高山流水》寄給陳立夫老先生，再續(xù)同胞情誼。在與老先生的交往過程中，趙利民的思想修養(yǎng)、文化修養(yǎng)與藝術(shù)修養(yǎng)都獲得了很大的提升。為了豐富自己的文化素養(yǎng)，趙利民繪畫之余進(jìn)一步鉆研政治學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、美學(xué)，國學(xué)與西學(xué)都在他涉獵的范圍內(nèi)。先后在網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊、雜志上發(fā)表了大量文章與畫作。《從學(xué)而優(yōu)則仕看孔子思想的偉大價(jià)值》、《先天文化是人類文明之根》、《從老子使民復(fù)歸結(jié)繩而用之看人類美好的未來世界》、《什么是愛》等等。

在中國古代的山水畫中，很多時(shí)候我們會(huì)看到單樹、禿山、三兩只飛鳥，等等，仿佛世界是如此的凄涼。那么何以至此?不論奴隸社會(huì)還是封建社會(huì)，很多有智慧有才智的文人、知識(shí)分子、藝術(shù)家都被落后的體制壓抑著，使得抱負(fù)不得施展，沒有用武之地。于是詩人以詩道苦悶，畫家便借山水體現(xiàn)內(nèi)心感受，那“禿山只樹”便是一個(gè)人孤掌難鳴的心聲。

深受古典文化浸潤的趙利民不是這樣，他求天道以重和，以樂觀看天下，以豁達(dá)寫人生。對(duì)于繪畫藝術(shù)，他有自己獨(dú)到的見解：在中國傳統(tǒng)的山水畫中多有扭曲的樹干，荒蕪的野嶺，畫者們不惜扭曲十八彎來表現(xiàn)筆端扭曲的技巧，不惜用萬點(diǎn)筆觸勾點(diǎn)出裸露山骨的空山禿嶺。我不認(rèn)為這是藝術(shù)。我推崇向上、和諧、平衡的自然美，這是大自然的主流，是美的主流。

在他的筆下，山滿草木而生機(jī)勃勃，水含魚蝦而生生不息。他說：“地球是我們的美好家園，我們有責(zé)任讓她青山長在，綠水長流。我們不能因?yàn)楣�業(yè)文明侵害了田園而悲觀，不能因?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展污染了清流而沮喪。我們應(yīng)當(dāng)發(fā)揮我們的聰明才智趨利避害。我們的人生也當(dāng)是這樣，不應(yīng)當(dāng)遇挫折而灰心，遭不順而氣餒。”所以我們看到，他的畫作洋溢出的是思想、是情感、是青春、是活力、是心胸，更是希望。

愛山之博大 愛水之飄逸 愛林之廣遠(yuǎn)

趙利民供職于吉林省林業(yè)調(diào)查規(guī)劃院。作為一名林業(yè)工作者，他長年深入到省內(nèi)林區(qū)進(jìn)行林業(yè)資源調(diào)查，高山深谷、蒼林秀水，給趙利民的創(chuàng)作提供了豐富的素材與藝術(shù)的靈感。每一幅國畫作品都體現(xiàn)出陰陽和諧的自然之美與生機(jī)盎然的生命之美的完美統(tǒng)一，給人以極高的藝術(shù)享受。美是用心打造出來的，在美之中融著趙利民的汗水與心血。林業(yè)調(diào)查，有時(shí)會(huì)遇到想象不到的困難，或者山間沒有路，或者荊棘叢生。有時(shí)在深溝險(xiǎn)壑之中還有生命危險(xiǎn)。趙利民是個(gè)性格堅(jiān)強(qiáng)的人，是個(gè)勇敢的人，他把這種堅(jiān)強(qiáng)與勇敢都化作了對(duì)山水的熱愛。

他在高山密林之間豐富著他的科學(xué)知識(shí)，不斷提高對(duì)大自然及人類生存環(huán)境的理性認(rèn)識(shí)。一幅幅地形圖，一張張衛(wèi)星照片，一張張航拍的大地身影，深深地印入了他的腦海。他用他的職業(yè)之筆，畫出林業(yè)資源狀況。幼林、成熟林，人工林、天然林，使他對(duì)林之神韻、水之上善、山之大氣都有了職業(yè)的、深刻的認(rèn)識(shí)。

仿佛是在不知不覺之間，他曾經(jīng)學(xué)畫時(shí)對(duì)于繪畫藝術(shù)的感性認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)了理性的飛躍。由于工業(yè)文明的發(fā)展，很多樹木被砍伐，很多曾經(jīng)郁郁蔥蔥的青山變成了荒山、禿山，如同古代畫家眼中的世界。參天大樹何處尋?一種責(zé)任意識(shí)，一種使命感，在趙利民的心中油然而生：為什么不用我的畫筆畫出這無限壯美的大自然，為什么不用我的畫來喚醒人們的生態(tài)意識(shí)與自然意識(shí)?由此，他也形成了自己的繪畫原則——以焦墨為基礎(chǔ)，以素描為影響，以散點(diǎn)透視為框架，不畫曲折扭曲的樹干，不畫空山無物的東西，要畫就畫真山真水真天地。

古代山水畫，很多是畫樹不成林，即便是樹，也是婆娑不成材。趙利民認(rèn)為，藝術(shù)如此是一種悲哀。他說，整個(gè)人類就像一個(gè)人，從出生到發(fā)展，不論從自我的角度還是從社會(huì)的角度看問題都應(yīng)當(dāng)樂觀、積極，向太陽一樣朝氣蓬勃。山，是大地的脊梁，無樹能有生機(jī)嗎?水，是萬物的乳汁，沒有樹我們會(huì)看到生命嗎?

今年3月,趙利民在長春東北亞藝術(shù)中心舉辦了個(gè)人畫展,共展出多姿多彩的山水畫作100多幅。4月，中國國際書畫家協(xié)會(huì)在山東省濟(jì)南市舉辦中國實(shí)力派書畫家精品展暨藝術(shù)家收藏推薦會(huì)，趙利民等4位藝術(shù)家的藝術(shù)精品被重點(diǎn)推出。來自國內(nèi)外的畫家、書法家、作家及書畫愛好者共1000多人觀看了畫展，并給予了極高評(píng)價(jià)。

著名作家鄂華在看完畫展時(shí)激動(dòng)地說：“一星期前我剛從日本回來，親歷了日本大地震，但是在這次大地震時(shí)，我們感到地震并沒有那么震撼。但是今天在東北亞藝術(shù)中心我經(jīng)歷了又一次地震，這次不是大地在震動(dòng)，而是我覺得我的心被震動(dòng)了，為什么呢?就是因?yàn)橼w利民先生的山水畫。這是一次壯美的震撼。”

山水藝術(shù)的風(fēng)骨是精神。趙利民說：“我是林業(yè)工作者，我對(duì)山水有職業(yè)的感悟。藝術(shù)作品是社會(huì)、自然之美的升華。山水美在何處?山水精神何在?我以為，山之所以美就在于大山肩負(fù)著責(zé)任，體現(xiàn)出載物之厚德;水之所以美則在于水滋養(yǎng)著萬物，體現(xiàn)出博愛之情懷。”

責(zé)任編輯：麥穗兒