靈氣崩發集筆端，一陣風雨滿紙煙。

筆飛墨舞龍蛇走，猶似鐘張下塵凡。

一位書畫家在現場觀摩了王云先生的書寫過程后這樣贊譽他。具有強烈地域人文精神和大膽創新精神的昆侖源上人王云先生，以其急風聚雨、閃電雷鳴而又雨過天睛的意蘊氣象而稱雄書壇。以其熱情奔放、自由自在的超然心境，揮灑著青藏高原古樸、粗獷、豪爽、率真的情愫。以他創造性的藝術形式和語言釋讀著中華民族傳統文化的豐富內含和意蘊。

王云先生以刻印起步而進入書法、繪畫的殿堂。從一個工人成長為一名當代著名的書法家，執著和堅毅是他成功的秘訣。摒棄門戶之見，廠采博取，不斷否定自己鑄就新我，匯古今于一筆、溶南北于一爐的博大胸襟，孕育了他的大氣。對音樂、舞蹈、美術、武術精神的貫通，鑄就了他的瀟灑。如他自己所言：“書法是凝固在紙上的旋律和舞步。”欣賞他的書法如走進節奏的音樂中，有剛健的西部腰鼓，有江南輕歌曼舞的儀態，也有五線譜之跌宕變化無窮的韻律。

王云先生十幾歲便開始研習書法篆刻，同時關注繪畫。他初學唐楷，繼而上溯魏、晉、漢、秦。然后轉至唐、宋、清、民，最后落腳于魏晉。在這一巨大的s形歷史軌跡中，他操著一枝長鋒柔毫，不分寒暑，孤燈相守，寂寞作伴，一走競走了四十年，而使他尋找并真正確立自我的驛站應該是魏晉。魏碑的雄渾、質齊瀉靜穆蒼勁，對于生長在青藏高原的王云先生來說，似乎與其審美心理和人生體驗有一種先天的契合。他曾一度沉浸在北碑之中，凡能攝于手下的碑拓無不朝夕揣摩。與此同時，最能達其性情，形其哀樂的行草書同樣對他有一種無法抗拒的誘惑，最終通過融會與創新，自成一格。而以碑法、帖意寫出的楷書，凝重而不板滯，端莊而又灑脫，獨具特色。立足傳統，銳意創新，追求碑與帖、古典精神與現代意識、技巧法度與文化內含相結合，力創地域人文精神和自我個性相融合的書法風貌是先生不懈探求的目標。而多樣的統一，矛盾的和諧成為他藝術創作追求的最高境界。

王云先生的書法，其書沉穩中流露機智，行草書飄灑中時顯莊重，體勢變化莫測，筆法嫻熟老到，不僅用筆的一招一式，點、畫、提、按都非常講究，通篇的布白更是成竹在胸，一瀉千里。觀先生作書，先濡墨以待，頻頻掭筆，旋即下筆。長鋒橫掃，如對敵陣。左沖右突似入迷宮。筆墨淋漓酣暢，結構跌宕多姿。急如風馳電掣，澀似耕牛犁地。俯仰、正側、起承、轉落如行云流水了無痕跡。轉瞬間，煙云四起，滿紙縱橫。似江河之奔流，滔滔不絕，令人驚嘆。及至落款，顧右文之氣象而張羅，輕松隨意，如小溪之潺緩，千姿百態，相得益彰。其用印別致，錯落搭配，不作常態。人們常說觀王云作書是一種享受。及至親歷，方知不謬。他那富有彈性的筆端如有魔助，牽動你心隨他線條之起伏而律動，并為之跳躍，為之屏氣，為之豁然，而進入忘我的境界。

王云先生生為大山之子，有著與大山一樣渾厚、樸實的性格和坦蕩、率真的脾氣。他對高原廠袤的原野，神奇、雄偉的昆侖、祁連風姿情有獨鐘，有著獨特的理解。“草如流水楷如山。”就是面對大山時的深刻領悟。他把博大、雄渾的高原精神貫注到自己的藝術創作之中，把筆墨體驗和人生的感悟交織在一起，凝聚成具有生命象征意義的筆墨形態，探求著書法藝術的真諦。故他的線條是生動的，結構是鮮活的。鄭板橋云： “不泥古人，不執己見，唯在活而已矣。”這一個“活”字，正是對王云書法風貌的詮釋。王云以舞蹈之靈動，音樂之飄逸，使其書藝在新的時代背景下，賦于了新的哲學意識和生命精神，用他獨特的書藝抒寫著自己的感悟，展示著自己的人格和文化品位。

王云先生歷四十多年的臨池體驗凝聚成獨標高致的藝術風格，成為西部書壇的領軍人物之一。多年來，一直活躍在西部藝壇，為一西部藝術的繁榮和發展做出卓越的貢獻。王云先生桃李滿河湟，然而他從不居功自傲，以平常心善待一切。“四十三年貧賤身，文憑學歷手雙空，不同桃李爭顏色，敢問鬼神造化功。”這首《生日述懷》透射出他在生活中淡泊名利、事業上敢為人先的高尚品格。

年屆花甲的他精力不減當年，頻頻深入基層獻藝，出入江河大山寫生，以其獨有的筆墨形式描繪著昆侖的氣派，祁連的蔥郁和黃河熾烈似火的丹霞風貌，完成著一個生命不懈的奮斗歷程。

染翰操觚四十年，孤燈清酒苦參禪。

胸羅萬象吞云雨，筆灑三江起紫煙。

白發不知老將至，丹心只為青出藍。

經歷風霜身尚健，揚鞭策馬昆侖山。

從這首詩里我們領略了先生為藝術歷經蒼桑，癡心不改，老而彌堅的崇高情懷。同時，也看到了一個藝術家不畏艱險勇往直前的人生態度。我們祝愿先生青春永駐。祝愿先生藝術之帆揚的更高、更遠。

責任編輯：麥穗兒