簡帛書法的當代復活 , 論吳巍的藝術探索與文化堅守
在當代書法的多元圖景中,簡帛書法猶如一顆塵封已久的明珠,等待著有識之士的拂拭與喚醒。吳巍先生,正是這樣一位執著的喚醒者。他以三十余年的光陰為代價,在簡帛書法的廢墟上重建了一座既古且新的藝術殿堂,完成了從文學愛好者到書法大家的蛻變,其藝術實踐不僅復活了一種古老的書體,更重塑了我們對書法傳統的認知。

吳巍的藝術旅程是一場漫長的“溯源”與“開新”。他深知,真正的創新必植根于深厚的傳統。于是,他潛心追溯漢字書寫的源頭活水——從甲骨文的神秘刻痕,西周金文的凝重鑄跡,東周大篆的渾樸氣象,到小篆的規整典雅,秦隸的初變古法,直至西漢簡帛的率真自然與東漢隸書的成熟典范。這種源流并究的學術深耕,使他能夠從文字演變的內部邏輯中,甄別分析出簡帛書法的本質特征與美學基因。他的簡帛書體,筆法蒼勁古樸而不失逸縱瀟灑,正是在這漫長的時間廊道中穿梭往來、汲取精華后的創造性轉化。

值得注意的是,吳巍的簡帛書法創作呈現出藝術性、創新性與規范性三者交融的獨特面貌。他的作品絕非對古代簡牘帛書的簡單摹寫,而是在深刻理解其書寫規律與精神氣質基礎上的藝術升華。他巧妙地將簡帛書法的原生形態——那種因實用書寫而產生的自然節奏、欹側結構與天真意趣——予以提煉強化,同時注入當代的審美意識與個人的性情感悟。這種創造性的努力,使得原本主要作為實用書寫載體的簡帛文字,擺脫了歷史的局限,升華為一種具有高度審美價值的獨立藝術形式。它的“規范性”確保了書體的可識讀性與法度傳承,而“創新性”與“藝術性”則賦予其蓬勃的生命力與時代感。

吳巍的貢獻遠不止于案頭揮毫的藝術創作,更體現在其體系化的學術構建上。《中國簡帛書法大字典》的編纂,是他學術貢獻的集中體現,這是一項奠基性的工作,為簡帛書法的學習、研究與創作提供了權威的工具書與理論支撐。這部大字典不僅系統整理了散見于各類考古發現中的簡帛文字,更以其嚴謹的學術規范,為這一書體的標準化、規范化傳播奠定了堅實基礎。它如同橋梁,連接著古老的書寫傳統與當代的文化實踐,使得簡帛書法這門一度邊緣化的藝術,能夠有序地融入當代書法教育與實踐的洪流之中。

從更宏大的文化視角審視,吳巍的工作蘊含著雙重的精神價值:一是對中華優秀傳統文化的“傳承精神”,他以一人之力,長期堅守,讓一種瀕臨湮滅的書寫傳統重煥光彩;二是銳意進取的“時代精神”,他的探索回答了在當代如何理解傳統、如何創新傳統的命題,其成果不僅屬于現在,更屬于未來,為后世研究者留下了寶貴的文字資料與藝術范式。

吳巍先生以三十余年的寂寞行走,證明了文化傳承的真諦——它需要的不僅是懷古的幽情,更是創造的勇氣與學術的篤實。在他那蒼勁而又瀟灑的筆觸間,我們看到的不僅是一種書體的復活,更是一種文化精神的延續與光大。在全球化語境下,如何激活傳統文化的內生力量,吳巍的簡帛書法實踐,無疑提供了一個極具啟示性的范本。文/楊嘉銘(策展人、經紀人)
吳巍藝術簡歷

吳巍,1955年出生,祖籍河南,中國致公黨黨員,北京簡帛書法藝術院院長。30多年來,他致力于簡帛文字的研究和簡帛書法的復活和創作,出版了四冊卷《中國簡帛書法大字典》,創作了一大批簡帛書法作品,是一位集古文字研究和書法創作為一身的文化學者型藝術家。



