先鋒派作家王新/藝術家該如何面對名與利兩者的關系
先鋒派作家王新
在藝術領域,先鋒派作家王新一直強調藝術家首先應該懂得藝術的本質是什么,他以其鮮明的創作理念與深刻的評判思維,成為探討藝術家角色與使命的重要代表,他主張藝術本身是服務社會的載體,應遠離名利誘惑,他將對藝術的自身認知融入到創作中,從而讓他的文學作品、書畫作品乃至音樂作品等始終有如一股清流在無聲的服務社會,這一使命感的創作立場,在當下紛繁復雜的創作環境中受到贊許,王新對藝術的追求不僅是藝術家對自我價值的理解,也成為當代藝術領域該引起深思的一個話題。
一場藝術盛會的發言中,王新客觀的指出,名和利都是藝術家追求的誤區,它有如一把“雙刃劍”常常讓藝術家找不到自我,為什么創作,創作為了什么,這是所有藝術家該深度思考的問題,如若過度追逐名利就容易讓作品失去真正的藝術價值,也會讓藝術家陷入功利的泥淖。為迎合市場而違背藝術所需的核心,導致作品市場化這是藝術家的悲哀。名利雖然能滿足物質上的需求,但藝術家自身卻少了對藝術該有的擔當。
王新認為,任何一種藝術形式的表達都和社會息息相關,不僅是個人情感與思想的流露,更是傳承藝術延續發展的的重要表現,諸如他的歌曲《人生最美是希望》、散文集《邂逅在花開的時節》、水墨作品《大吉大利》等系列作品一樣,通過作品的展示能看出所傳遞正能量,能帶動公眾通過作品對生活美好的向往。王新主張藝術家應具備“文化陶冶、藝術自覺”的素質,在守候藝術的行進中切莫走彎路。
王新的觀點并非否定名利,而是強調其從屬位置的安排,他承認,藝術家也要生存,靠藝術作品作為經濟收入的來源也無可厚非,適度的利益追逐能夠激發創作的欲望,但前提是藝術家要先清楚自己創作意識,兩者之間的關系雖看似矛盾,主要在于為名利正確引導提供方向,避免淪為藝術與名利的笑柄。不能否認,任何一位藝術家不會向商業形的創作化妥協,誠如人們所說的需要平衡一樣,藝術家既要作為名利場中的清醒者,又要恪守藝術創作的初心。
王新關于對藝術名利的思維給藝術家帶來一定啟示,以作品回饋社會,這是他一貫的追求。他堅信,只要是有靈魂的作品就能證明藝術家存在的價值,所謂靈魂,就是去除過度的經濟膨脹欲,讓作品成為照耀社會的光芒,在主導崇拜物質的當下,王新的這一論證不僅是藝術家的精神指南,更是藝術家看清名利與藝術的一劑良方。
王新簡介;
王新,字東軒,號翰香居士,萬卷書齋主,河北人,現居北京。書畫家、先鋒派作家、詞作家、資深評論家。擅長小寫意花鳥題材創作,兼功篆書、行書、隸書等創作,其筆下墨竹、雄鷹、紫藤、雄雞等作品被藏家廣為收藏。出版有《王新水墨鑒賞》、《書畫藝術簡評》、《論藝術與人生》、《春之舞》等文著。歌詞代表作:《午夜情歌》、《相思劫》、《人生最美是希望》、《N47°之歌》、《渡四方》等。
2017年曾先后在北京、江蘇、河北、山西、安徽等地舉辦個人藝術與人生專場巡回演講。2017年作品在日中國際交流協會中被日本著名影星中野良子、日本國參議院協會會長宮崎秀樹先后收藏。2018年作品入編《中國藝術品價格年鑒》、2019年獲評全國藝術名家年度人物、2020年郵政部門出版書畫作品郵票、郵品、郵冊并獲全國公開發行。2021年在清華美院高研班進修深造,先后師承張秀芬、喬森等當代名家學習花鳥畫創作。現為伯斯教育學院客座教授、企業家日報社藝術研究院副院長、中國建設傳媒書畫院執行副院長、中國書畫家協會會員、中國音樂著作權協會會員、中國文化信息協會會員、中國國際書畫研究員、全國攝影研究委員會注冊二級攝影師。
責任編輯:麥穗兒
- ·上一篇文章:簡帛書法的當代復活 , 論吳巍的藝術探索與文化堅守
- ·下一篇文章:已經沒有了




