創作時的韓以晨

老韓的“陷阱”

文/汪柏青

春暖花開，老韓愈加地活躍起來。

有哪位美女要幫他做宣傳，他要我的稿子，指定要有關菖蒲的。我自然是應了的。但是上一周連迎接視察加上集中學習，頭昏腦脹體力不支，何況菖蒲沒有感情就沒有動筆。

忽一日在他的“藝社會”微信圈里讀到一篇他推薦的好文，是另一位朋友為他寫的他畫菖蒲的，我心一松，以為可以不再交作業了，他卻不依，說是美女要兩篇。

哪里的美女呢?

這明明是老韓的一個“陷阱”。

雖然老韓不是有心機的人，但是，他的人生，仿佛處處充滿靈機一動的聰明。

這不，昨天晚上，老韓又挖了一個“陷阱”出來。

微信圈子里他貼了兩張圖出來，其實是一張菖蒲畫，一張是全圖，另一張是局部圖。老韓特別強調：“事后畫蒲，你懂的。”細看那幅局部圖，明白看到此畫落款標題就是“事后畫蒲”。老韓一句你懂的，叫過來人似乎都懂的。但是，我以為，這一定又是他的一個大大的陷阱。

不能上當。關鍵是你以為是什么事后?

老韓又沒明白說透，你不能亂想。

這就是老韓的聰明。好好一盆蒲，他硬是能配上一女士用品，還很協調，古時有些銀子文人大多如此生活。很雅趣地生活。現時里卻久違了。

大概只有老韓可以如此。

我是說他的畫。他要有故事。他要通過他的畫筆挑逗起你的情緒。無論人物，無論花鳥，老韓常常不守規距，添一筆，減一筆，畫面總能生出一些色來。

這是老韓的“陷阱”。大家應該多加小心!

二〇一六年三月二十九日

老韓菖蒲圖：動筆入真、一片清涼

文/馬青云

硯田居主人韓以晨不知何時癡迷上了菖蒲。他家的陽臺上、案頭間都擺上了菖蒲，淘到一塊古磚就要種上菖蒲，得到一塊奇石又來擺弄菖蒲，寧可食無肉，不可居無蒲。一時，玩菖蒲，畫菖蒲成了他的全部。還為自己布置功課：每日一蒲。如果幾天不畫蒲，心里就感覺不適。

這是一種狀態，是性情中人的癡迷狀態，古人有癡絕為藝的說法。畫畫更是如此，要你與癡迷的對象打成一片，莊生耶，蝴蝶耶?我之為草蟲耶，草蟲之為我耶?這種狀態己經是一種原本的藝術行為了，老韓庶幾然也。

老韓的菖蒲圖有白描，有寫意，更多的是工筆，他的工筆是寫意性的工筆。菖蒲是以賞葉為主的植株，他在玩的過程中對菖蒲已了然于胸，所以筆下的株葉已不是造型和細節的框架，既有葉節堅瘦、根須連絡的實景，又有畫家在畫葉當知葉生長的狀態下，筆墨線條已然是動筆入真的自然生命的一部分了。在菖蒲葉莖的交互穿插中似乎都看不見工筆畫常見的工序性，在自如的筆墨、線條、設色中，我們看到的是觸動內心的律動，是情緒的應和。翠碧清雅的蒲葉不事聲張，默默地散發著宜人的芬芳和靈性的光芒。這其中有他們韓家的獨門絕活，但更重要的是老韓對菖蒲的求真癡情和精致入微的體悟，這樣才能神氣貫注，筆隨意至。

有人說老韓是江南男人的典型，又有北方漢子的氣格。南人清簡，北人淵綜，他的菖蒲圖繁的地方畫得很繁，茂密繁盛，層層疊疊，密不透風，如蒲葉;而簡的地方又處理得很簡，空曠疏朗，疏可跑馬。至于壺盆、昆蟲、湖石;飾件等配景的安排更是獨具匠心，增一分則嫌太長，少一分則嫌太短。似乎還用上了極簡主義的手法，有的作品甚至很空，構成的物件絲毫移動不得，做到了毫發生死的程度。這一點使我們想到了八大山人。所以我們說老韓的菖蒲圖具有構成感、設計性、裝飾味，通過這樣的處理來表現一種特定的情趣。這是他在傳統形態上融合時代氣息的一種有益探索。其中有他對藝術形式的思考，有對現代生活的理解，更重要的是，老韓是一個很有想法的人。他的作品就是自己內心獨特的奇思妙思，用自己的繪畫語言來搞繪自己心中的領域。在我看來這種探索在他的菖蒲圖中表現得特別突出，是老韓極具個性化的作品。

老韓的菖蒲圖潔凈、好玩、有趣味，給人以美的愉悅。蘇東坡說菖蒲“忍寒苦、安淡泊，與清泉白石為伍，不待泥土而生“，這是一種不隨濁世流轉的清。古中醫說菖蒲可以明目緩神，輕身延年，這是涼的效果。在我們這個快節奏、近功利的生活里，擺弄幾盆菖蒲，觀賞一下老韓的菖蒲圖，也許會獲得一片難得的清涼!

責任編輯：麥穗兒