名 家 點(diǎn) 評 摘 錄

名家點(diǎn)評摘錄：何水法、王孟奇、劉大為、龍瑞、徐里、盧禹舜、孫克、薛永年、王仲、王魯湘、尚輝、劉曦林、張曉凌、賈德江、馬新林、鄧福星、呂品田、牛克誠、王宏建、王平等。

伯揆的作品體裁廣泛，筆墨有膽魄!當(dāng)前的伯揆作品表現(xiàn)的比較完美。他的成就不只是在傳統(tǒng)的技巧與技法上有所突破，在表現(xiàn)形式上也有很多高于古人的地方。伯揆作為藝術(shù)家在不斷地到生活當(dāng)中加以錘煉，不斷地在理論方面給予高度，理論與實(shí)踐相結(jié)合，體現(xiàn)出他的個人修養(yǎng)與綜合實(shí)力。

一鳴驚人!

何水法

在青年一代大寫意花鳥畫家中，伯揆則是突出的一位。他在大寫意花鳥畫上付諸的努力當(dāng)可圈可點(diǎn)，可資借鑒，共究妙理。伯揆作品能給觀者強(qiáng)烈的視覺感受，他很少畫那類傳統(tǒng)的文人案頭把玩的尺幅小品，所作多為六尺或八尺的中堂巨制，筆墨氣韻酣暢淋漓，下筆沉猛、色彩艷麗、揮灑自如、一氣呵成，顯示出他駕馭大幅畫作的能力，于同輩畫家中可稱罕有其倫。伯揆作品的魅力更來自他的繪畫激情，在畫面用筆的點(diǎn)簇穿插中，不論是胸有成竹還是隨機(jī)生發(fā)無處不滲透著他飽滿充沛的繪畫情緒，做到了發(fā)自靈竅、直抒胸臆，其動人者，有真性情也!這正是伯揆作品最為可貴之處，是其靈魂精血之所在，所以能引發(fā)觀者的內(nèi)心共鳴。如果作品喪失了這份激情則勢必如古人所言“筆墨精熟，惜無奇態(tài)”，再成熟的筆墨，再精到的程式也難逃淪落為“行畫”的境地。

伯揆的大寫意花鳥既承古人亦師造化，將傳統(tǒng)筆墨程式與現(xiàn)代的直觀寫生溶于一爐，故而不斷有來自現(xiàn)實(shí)生活的鮮活題材見諸他的新作。伯揆畫作才情超乎庸常，卻能不悖于常人識見，似與“古不乖時，今不同弊”之論暗合，因此，他的畫亦能多諧時趣，必可相伴終生且與時俱進(jìn)，伯揆幸矣!

王孟奇

中國大寫意花鳥畫是當(dāng)下美術(shù)界比較弱勢的狀態(tài)，也是書畫界如何繼承與發(fā)展的課題。

伯揆的大寫意花鳥畫讓美術(shù)界眼前一亮，是值得令人矚目的大寫意花鳥畫家，他不僅繼承了大寫意花鳥傳統(tǒng)的優(yōu)秀技法，筆墨情趣，以及文人的詩文情懷，他還把當(dāng)下的個人審美狀態(tài)，用個人的筆墨創(chuàng)造出符合當(dāng)今審美的新的境界與面貌。作品大氣磅礴，張合有度，色墨交融，鳥的造型情趣盎然，在扎實(shí)的傳統(tǒng)功力中勇于創(chuàng)新，形成自己獨(dú)到的藝術(shù)風(fēng)格，難能可貴。

伯揆還很年輕，藝術(shù)道路還很長，在此基礎(chǔ)上去勇于探索，會取得更大的藝術(shù)造詣!

劉大為

伯揆先生是當(dāng)代大寫意花鳥畫家中出類拔萃的新秀，是一個厚積薄發(fā)的學(xué)者型畫家。從他的作品中已經(jīng)聞到了一股濃郁芬香的味道;在溝壑山林中能聽到畫中鶴鳴;在荒野橫生的枝頭上能看到巢穴中哺乳的親情;在清溪泉池中能觀賞到紅魚戲水的情趣。伯揆的作品耐人回味，在當(dāng)下能看出點(diǎn)名堂，讀后能讓有回味的大寫意花鳥畫家為數(shù)不多。這是伯揆先生心路耕耘的結(jié)果，也表明伯揆先生是在堅守、追求和探索中國畫大寫意精神的又一踐行者……

龍 瑞

當(dāng)代大寫意花鳥畫家伯揆先生以傳承寫意文脈為己任，將傳統(tǒng)和時代貫通起來，經(jīng)過數(shù)十載精研與錘煉，將禽鳥、花卉融入大自然，賦予大格局，大氣魄，塑造出積極、厚重，大美的藝術(shù)生命氣象，在大寫意花鳥畫領(lǐng)域取得了非凡成就。在伯揆作品中蘊(yùn)含的時代壯美情懷，契合著中華民族的精神內(nèi)質(zhì)。伯揆大寫意藝術(shù)背后的文化意識，是勇于擔(dān)當(dāng)文脈傳承的態(tài)度和積極昂揚(yáng)的文化人格氣質(zhì)，代表著這一代美術(shù)創(chuàng)作者所具有的文化擔(dān)當(dāng)。

徐里

伯揆先生的花鳥畫，除了對生活的深入感受以外，他的那種大的心胸，大的格局，在藝術(shù)實(shí)踐過程當(dāng)中，對筆墨的深入研究與把握，每一件作品都是如此充分和飽滿。充實(shí)維美，充實(shí)而又光輝為大。伯揆對藝術(shù)的堅守，他熱愛生活、擁抱自然，寫意花鳥作品反映現(xiàn)實(shí)生活和這個時代，這是伯揆最大的特點(diǎn)。我們能感受到他對題材關(guān)注的同時做到藝術(shù)實(shí)踐思想精深，能夠在古今中外、廣取博收中做到技術(shù)精湛，在大寫意花鳥畫本體的研究當(dāng)中使得他的作品制作精良，所以每件作品在我們能感受到的寫意精神之外，他還對技能技巧的把握做了很好的努力。”抓住機(jī)遇、勇于挑戰(zhàn)也是伯揆堅守自己藝術(shù)創(chuàng)作的重要精神。

盧禹舜

伯揆作為一個花鳥畫家，不僅筆墨酣暢，視界開闊，花鳥蟲魚俱來腕底，而且頗具畫膽，敢于突破，敢于嘗試，敢于落筆。

從徐渭以來的畫家，到了八大、吳昌碩，齊白石、李苦禪，再到伯揆，我們感受到了時代的變化。伯揆的花鳥畫比起前人來說，他的藝術(shù)對生活對自然的體悟更加生動，他的眼光好像看到生活大自然的方方面面，用比較個性的筆墨來表達(dá)心里對自然的熱愛和那種情感，同時把藝術(shù)的意境提高到一個很高的高度……

孫克

處江湖之遠(yuǎn)則憂其君，居廟堂之高則憂其民，伯揆身處江湖，又在故宮太廟辦展。他的作品有大氣象，大格局，不是野趣，不是富貴，也不是牢騷，不是超脫，而是既有江湖的蓬勃生機(jī)，又有廟堂的一身正氣。如果江湖這方面來講，不是油滑，不是坐次，也不是沒有原則，而是置之死地而后生的一種活力。廟堂之氣，不是正襟危坐，不是義正言辭，而是一種正大氣象，身在江湖體制之外卻發(fā)散著正能量，把民族精神，現(xiàn)代氣息和自己的藝術(shù)個性結(jié)合起來，值得重視，值得充分肯定。

伯揆的花鳥是天地間的花鳥，畫出了大自然的樸茂和風(fēng)骨，表現(xiàn)大自然的蓬勃生機(jī)和動植物生命的活力，也表現(xiàn)了自己的燦爛精神，有飽滿的感情和軒昂的氣度。

伯揆繼承發(fā)揚(yáng)的這個傳統(tǒng)，跟予、興感受密切聯(lián)系在一起，不是一般的畫四君子，所以有情緒、有溫度，有思索，情緒在畫中，也注入了畫外意。

伯揆的畫有獨(dú)立的精神花鳥世界，能宇宙在手、造化在手!他追求的是生命的筋骨肉和精氣神，我們應(yīng)該崇尚。

薛永年

伯揆是當(dāng)代畫壇很有活力及代表性的大寫意花鳥畫家，在大寫意花鳥畫領(lǐng)域勤奮耕耘，對傳統(tǒng)的研習(xí)非常深厚，筆墨老辣，構(gòu)圖飽滿，伯揆作品的藝術(shù)語言鮮明而有特質(zhì)。注重藝術(shù)來源于生活，到生活中去，故作品貼近生活，又高于生活!……

王仲

伯揆呈現(xiàn)出來的花鳥畫氣象，首先伯揆的花鳥畫是有生活的，他對于生活的深入不是表象的，不是一般的體驗(yàn)性質(zhì)或者是獵奇性的。伯揆的花鳥畫是天地之間的花鳥畫，他表現(xiàn)了大自然蓬勃的生機(jī)，也表現(xiàn)了生物的旺盛生命力和自己燦爛昂揚(yáng)向上的心情。伯揆追求的是生命的筋骨肉和精氣神。他改變了傳統(tǒng)文人花鳥畫以折枝留白為主的構(gòu)圖，形成了自己滿構(gòu)圖的章法，如果把伯揆的作品放到二十世紀(jì)花鳥畫轉(zhuǎn)型的大背景下來看的話，那么伯揆的花鳥畫在某種意義上來說他從古代的形態(tài)正在向著一種現(xiàn)代形態(tài)轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變過程中間雖然舉步維艱，但是我們也看到了他繼承吳昌碩、齊白石、潘天壽，所做的努力。他突破了傳統(tǒng)折枝花鳥畫小幅格局和僅僅局限于筆情墨趣把玩及玩味的情調(diào)花鳥畫，他創(chuàng)造了在一定時空環(huán)境下的情境花鳥畫，以大幅的構(gòu)圖中禽鳥當(dāng)主角，花木當(dāng)配景，以擬人的手法表現(xiàn)了他自己的感情，而且他的花鳥畫具有鮮明的時代性和時代感，為花鳥畫的時代轉(zhuǎn)型做出了他個人的貢獻(xiàn)。

伯揆追求一種大美的“大”精神，追求美學(xué)風(fēng)格上的崇高、壯美和嚴(yán)肅。讓人看到了產(chǎn)生精神上的震撼力，這樣精神氣質(zhì)的花鳥畫突破了古代花鳥畫傳統(tǒng)的文化屬性。因?yàn)閭鹘y(tǒng)的文人花鳥畫不是這樣一種精神面貌。

伯揆的花鳥畫還有幾個特點(diǎn)，第一個是見情見性，第二個是風(fēng)格要素很豐富，第三個形成了自己樸茂華潤的面貌。

伯揆是當(dāng)代中國畫壇大寫意花鳥畫代表性的中青年畫家。

王魯湘

伯揆的作品里看到的是李苦禪的傳統(tǒng)，也可以看到潘天壽的特點(diǎn)。通過潘天壽看到了吳昌碩的筆墨，也看到二十世紀(jì)以來碑學(xué)書法進(jìn)入繪畫領(lǐng)域后，大寫意花鳥畫所形成的強(qiáng)勁力量。他的高度是一般畫家沒有達(dá)到的。難度在于把傳統(tǒng)有序的用筆、用墨的技巧如何體現(xiàn)在大寫意花鳥畫上。

伯揆大寫意的氣勢撼人不僅僅是寫意，還包括金石之氣用筆的力道。他成功進(jìn)行了新的筆墨重構(gòu)。伯揆先生大寫意花鳥畫對當(dāng)代大寫意花鳥畫式微的現(xiàn)象帶來了一些反省。

伯揆先生帶來的啟發(fā)就是當(dāng)代大寫意花鳥畫的出路在哪里：仍然需要在傳統(tǒng)技術(shù)上創(chuàng)新和出新。今天的大寫意花鳥畫存在的問題，不是出新的問題，而是不能繼承，不能融匯百家的筆墨程式形成自己的個性。伯揆先生的大寫意花鳥在這一點(diǎn)上很值得我們進(jìn)行反思。

尚輝

伯揆的作品是有文化含量和思想深度的。現(xiàn)在藝術(shù)家的高度里往往缺少文思，寫意不僅僅是筆法的問題，是詩、書、畫、印的高度統(tǒng)一，也是中國民族文化的綜合的高度提煉體現(xiàn)。整個花鳥畫界相對缺失這些，也是不能走向高峰的原因。我們需要站在文化深度和高度上體現(xiàn)人和自然的關(guān)系，找到藝術(shù)更深刻的體現(xiàn)。而伯揆站在了不同于別人認(rèn)識事物的高度之上，故他的作品有深厚的文化背景而支撐，耐人品讀，品味……

劉曦林

伯揆的花鳥是非常好的推進(jìn)和實(shí)踐。他是理解中國傳統(tǒng)思想的藝術(shù)家。有兩點(diǎn)值得肯定：一就是把傳統(tǒng)的花鳥轉(zhuǎn)成情境花鳥，給花鳥造一定的氛圍，你在構(gòu)造它的生態(tài)氛圍，賦予它情境，這個情境不一定是生活的情境而是你賦予它的，通過這個情境賦予花鳥新的結(jié)構(gòu)，這是伯揆先生的突出貢獻(xiàn)。

另外伯揆對于傳統(tǒng)的筆墨也有一個基本的重構(gòu)!

用單純的傳統(tǒng)花鳥解釋不了伯揆的繪畫……

伯揆把中國的寫意花鳥畫往前推了一大步，這是值得肯定的!

張曉凌

伯揆，是古稱燕趙之地的河北人，生就一副古道熱腸，感染了開闊而豪壯的氣脈。他的大寫意花鳥畫給人強(qiáng)烈的印象是：恣肆揮灑的筆墨氣度，放筆得意的傳神造型，渾樸燦爛的意境營造，融為一體的詩文書畫學(xué)養(yǎng)，散發(fā)著強(qiáng)烈的文人畫氣息，同時也含蘊(yùn)著濃郁的田園之情和鄉(xiāng)土之思，輻射出現(xiàn)代觀念派生的表現(xiàn)性繪畫特征。其恢宏布局、磅礴氣勢、蒼潤筆墨、雄健精神、剛正格調(diào)，較傳統(tǒng)已獲得全面的超越與提升。一種對生活、生命的熱愛，對宇宙生機(jī)的共感與同情，對自然造化、萬物生態(tài)的關(guān)注與關(guān)心，蓄于筆端，躍然紙上，沁人肺腑，撩人心弦。真乃大師氣象耳。

細(xì)讀他的作品，從中也不難見到徐渭的縱橫排奡、八大的冷意孤傲、吳昌碩的蒼勁老辣、齊白石的樸直自然、黃賓虹的含渾無盡。然而這一切又都似有若無，欲顯還藏，已被伯揆的大手筆包孕其中并脫胎換骨了……

賈德江

觀兄之巨幅花鳥畫，出入古人自我縱橫。能盡筆墨之表現(xiàn)，納山水為格局，長槍大戟蒼潤有致，棄纖弱脂粉之媚俗，無裝腔作勢之時習(xí)，可謂大方無隅水到渠成，有大氣象者，為當(dāng)代寫意花鳥畫的秋實(shí)之作，難能可貴。

馬新林

伯揆的花鳥畫對當(dāng)今的花鳥畫具有突破性的引導(dǎo)作用。首先伯揆用了具有一定時空特點(diǎn)的環(huán)境下表現(xiàn)花鳥畫，突破了折枝的傳統(tǒng)方式。花鳥畫從宋代以來形成了非常成熟、非常突出的繪畫模式。而伯揆用具有一定時空環(huán)境下的大幅花鳥畫突破了這種傳統(tǒng)，而這種突破是向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型非常重要的課題。我們不再像過去那樣在案頭的相互傳閱之間欣賞小品，而是放在展覽館放在大的展覽中，欣賞大幅的花鳥畫。這種大幅絕不是放大的小幅，也不是那種缺乏精密構(gòu)思的若干人在一起合作的缺乏內(nèi)在聯(lián)系構(gòu)思構(gòu)成的作品，所以這種帶有一定時空性質(zhì)的大幅的花鳥畫伯揆在這方面做了很多方面的探索，也是突出的特色與成就，小幅的寫意花鳥畫可以充分體現(xiàn)筆情墨趣，是花鳥畫很大的特點(diǎn)，當(dāng)放大之后的花鳥畫就要找適度的關(guān)系，再用單一的造型及筆墨就會覺得蒼白，而伯揆的寫意花鳥畫恰恰把這些都表現(xiàn)的非常好，非常有自己的大幅花鳥畫的豐富性及一定時空的情境。

第二伯揆把禽鳥當(dāng)作繪畫主體，把花木作為環(huán)境襯托，這跟古代的花鳥畫相比，是一種創(chuàng)新。伯揆把幾只或者一群禽鳥作為繪畫的主體，而其它作為環(huán)境。在畫面中看到了他的擬人手法，用鳥獸擬人來表現(xiàn)自己的情緒、情感等，一種性情溫度存于其中。

伯揆在用色上，一種是比較典雅的，無論是畫面的局部，還是鳥的身體，都營造出淡雅的感覺。其次就是大膽地用鮮亮的顏色，包括枝綠和荷紅，與傳統(tǒng)的感覺拉開了距離。

另外畫面的組織與構(gòu)成又是其另一特點(diǎn)。在處理黑白灰的關(guān)系上尤其值得同道借鑒。厚重和蒼茫成就了畫面的特色和風(fēng)格。

伯揆對花鳥畫的轉(zhuǎn)型，對花鳥畫的現(xiàn)代性、時代性，包括怎么使花鳥畫古代形態(tài)到現(xiàn)代形態(tài)的轉(zhuǎn)型，我覺得做出了非常有意義、非常可喜的探索和成就。

鄧福星

讀伯揆作品的三點(diǎn)強(qiáng)烈感受為第一個就是見情見性。可以透過畫面看到伯揆的精神面貌、性格，畫有獨(dú)特的氣質(zhì)。伯揆是有處江湖之遠(yuǎn)的特定生存狀態(tài)的人格精神氣質(zhì)。大量的擬人的東西表達(dá)自己在這樣一種狀態(tài)中的奮斗進(jìn)取精神或者是憂國憂民，在花鳥畫畫面之外的世界以及花鳥畫本身的擬人把自己放進(jìn)去的狀態(tài)，做的非常的充分。有一種非常正大的氣象，花鳥畫里可以透著這樣的正能量，在今天的美術(shù)創(chuàng)作的格局當(dāng)中顯得彌足珍貴。

第二點(diǎn)就是伯揆繪畫風(fēng)格要素很豐富，這種風(fēng)格要素的豐富性是畫面上的突出特點(diǎn)。

第三點(diǎn)就是，從語言的角度既樸茂又滋潤。逎勁的筆墨關(guān)系處理的非常好，繪畫的整體感覺很厚重、很圓潤。這個味道是很獨(dú)特、很豐富，構(gòu)成了畫面上的特點(diǎn)……

呂品田

伯揆的作品把我們帶到山野鄉(xiāng)村的花草、動植物之鮮活的生活現(xiàn)場。他對對象的關(guān)照和自己的藝術(shù)探索結(jié)合起來，在自然物象和藝術(shù)形象之間建立關(guān)聯(lián)，從而形成自己的藝術(shù)語言和藝術(shù)面貌。

同時伯揆在花鳥的構(gòu)成中借用山水畫布局，有一種高遠(yuǎn)的結(jié)構(gòu)，或者有一種深遠(yuǎn)的空間展現(xiàn)。

伯揆把塑造的對象作為一個一個構(gòu)成元素解構(gòu)到空間中，很契合中國書法的空間布局。

伯揆的花鳥畫還有一個很重要色彩體系，他把明清以來形成了筆墨和色彩的關(guān)系打破，沒有了主次之分，把色的用法和墨的用法運(yùn)用一樣，墨色的濃淡、干濕豐富的元素在這里可以得到鮮明的體現(xiàn)。

不耍帥，有一種笨勁兒。包括筆墨和色彩得到了充分的張揚(yáng)。形成了一種新的審美，和今天這個時代昂揚(yáng)向上的審美特別契合。伯揆的花鳥畫走出了文人花鳥畫的憤懣情緒。傳遞一種正能量一種力量感的精神氣質(zhì)!……

牛克城

讀伯揆的畫，有一種大美、大氣磅礴的精神，美學(xué)上一種崇高的精神。

伯揆在訪談中我讀到了他把這個國家、時代以及中國民族的偉大復(fù)興和自己畫家命運(yùn)結(jié)合在一起，把自己未來追求結(jié)合在一起，體現(xiàn)了一位有擔(dān)當(dāng)?shù)乃囆g(shù)家。伯揆的作品文化含量很高，走的道路乃人間正道!

希望經(jīng)常看到伯揆無愧于時代的作品……

王宏建

伯揆的花鳥畫強(qiáng)調(diào)以書入畫。他的花鳥畫筆墨比較沉厚，淋漓酣暢，色彩斑斕，可以回味的很多。伯揆很注重筆德文化傳統(tǒng)，故看到伯揆作品中筆墨的那種妙處。

伯揆的繪畫很注重生活，他是以神寫形、以意寫形，所以強(qiáng)調(diào)了形從心出，這個形是合乎于心中之美的形。

伯揆是有寬度、有深度的大寫意花鳥畫畫家，伯揆有折枝的樣式。有情境式的花鳥，這類花鳥有大造型觀，他吸收了宋元花鳥畫構(gòu)圖和明清之后的語言，以情為畫的個人面貌……

王平

根據(jù)研討會上部分老師的發(fā)言錄音整理而成。

責(zé)任編輯：麥穗兒