目前人們對空間維度的理解：一點、一橫是一維，平面是二維，日常生活中看到的物體長、寬、高所構(gòu)成的形狀占用的空間稱為三維空間。人們現(xiàn)實生活中的空間，目前稱為是三維空間，因為只能夠看到物體的三個面。

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，人們對空間維度的理解越來越深刻，也越來越細化，從而產(chǎn)生出多維度空間的意識，也有人直接推論提出空間有十一維度。

通過幾十年的生活實踐，我感觸到人們、包括眾多的科學(xué)家的思想，都是受傳統(tǒng)的教育意識所束縛，導(dǎo)致不能夠脫離傳統(tǒng)的學(xué)識去鑒別新事物的影響，僅僅用傳統(tǒng)的學(xué)識去定論新事物，這樣的定論必定是傳統(tǒng)學(xué)識的產(chǎn)物。沒有創(chuàng)新性的思維，對新生事物的感觸也是不可能有突破性發(fā)現(xiàn)的。我通過靈性的思維方式，空間傳遞來的靈感告訴我，空間的維度是一個無限的維度。人類的思維意識每進化一步，都會發(fā)現(xiàn)空間里新的一個維度。宇宙空間如此的浩瀚，現(xiàn)在人類的智慧僅僅處在最初級的階段，要發(fā)現(xiàn)完所有的空間維度，還需要千代萬代人的努力探索。

我既然給宇宙空間定義是一個無限的維度空間，就需要闡述一些我關(guān)于維度的認識，使人們很容易的進入空間維度的意識中去，只要人們掌握維度的意識和運用好了維度的理論，一生就會處在感知維度和體驗維度的意識之中，從而才可能具備有發(fā)現(xiàn)新空間維度的意識。

維度之間是可以轉(zhuǎn)換的，比如一個立方體，人們能夠直觀的看到這個立方體的三個面，也就是上面，左面和右面，這個時候的立方體稱為三維，人們的意識是三維空間意識，但是，如果這個立方體距人們的視覺足夠近的時候，人們就只能夠看到這個立方體的一個面，這個時候的立方體對人們來說就成了一個二維空間的意識，如果這個立方體離人們的視覺非常遠，只能夠看到一個點或者是一條直線時，這個立方體對人們來說就成為了一維空間的意識。在之，對于這個立方體來說，如何轉(zhuǎn)換成為多維空間意識，這也很簡單，就是在這個立方體的下面放上一面鏡子，人們就可以看到這個立方體的下面了，這個時候的立方體在人們的意識上就構(gòu)成為了四維空間。如果在這個立方體后面的左右同樣放置鏡子，人們不用移動就可看到這個立方體的后面的左右，這個時候這個立方體對人們來說就成為了一個五維和六維空間的物體。這個實列告誡了人們，一維空間到多維空間，多維空間到一維空間是可以相互轉(zhuǎn)換的，只要具備了相應(yīng)的條件，人們就可直觀的看到這些轉(zhuǎn)換的過程。

一維空間到多維空間，多維空間到一維空間是可以相互轉(zhuǎn)換的。這句話必定會有人提出，那么一維空間怎么可能轉(zhuǎn)換成多維空間?比如一個點或者一條直線怎么轉(zhuǎn)換成多維的產(chǎn)物的?上面說過只要具備了相應(yīng)的條件，一維空間到多維空間，多維空間到一維空間是可以相互轉(zhuǎn)換的。人們只要運用好了掌握的知識，就會明白這是一道非常簡單的問題，那就是把這點或者直線放大N多倍的時候，這個點或者直線就必定會有一定的厚度和寬度，就會體現(xiàn)出立方體具備的條件，就會被轉(zhuǎn)換成多維空間的物體。

要明白人不是最大的生命，也不是最小的生命，所以當(dāng)人們把點看成點的時候，更微妙的小生命卻正在把這點看成了多維空間的物體，這也就像當(dāng)人們把一個立方體看成立方體的時候，更大的生命體卻把這個立方體看成了一個點，或者是距這個立方體很運的人卻把這個立方體看成了一個點。當(dāng)看不見立方體的時候，維度物質(zhì)就隱身或者說維度物質(zhì)根本不存在。也可以這么說，維度物質(zhì)可以從有變成無，也可從無變成有，只要具備了相應(yīng)的條件，比如物體因距離的遠近，而轉(zhuǎn)換人們意識的維度，或者用超高倍放大鏡和超高倍縮小鏡看同一個物質(zhì)，就可核對這個理論的意義。

現(xiàn)代人們對維度的認知，實際僅僅是視覺上感官上的認知，是通過視覺把感官信息傳遞到大腦后變?yōu)橐庾R，又由意識來鑒定物質(zhì)維度的屬性。但是，實際生命不僅僅只是可以通過視覺來鑒定物質(zhì)的維度，還可以通過聽覺、觸覺，味覺、嗅覺接收物質(zhì)的信息傳遞給大腦后，用所組合成的意識去鑒定物質(zhì)的維度屬性。這就告知了人們物質(zhì)的維度不僅僅只是由視覺的意識來定論，聽覺、味覺、觸覺、嗅覺也是定論物質(zhì)維度的器官。

對于人類來說，人們的五官所接收到的信息對維度認知的意識，都來源于五官。首先是視覺，人們不但能夠看到物體的三維，還能夠看到這個物體三維的顏色，以及看到這個物體三維材質(zhì)屬性，所以構(gòu)成多維度的物質(zhì)不僅僅是局限這個物體的長、寬、高，還有這個物體的顏色和材質(zhì)屬性。物體所有的屬性的組合才是構(gòu)成多維物體的條件，這些條件在現(xiàn)實生活中都是缺一不可的事情。

對于人們的聽覺來說，人們可以通過物體傳出的聲音(比如敲擊物體)，憑經(jīng)驗就可斷定這個物體的屬性，是一個薄片或者是一個多維體的物體，這個物體是由什么材質(zhì)組成的。在其它生命體上，比如蝙蝠的視覺就不好，也許就是靠聽覺去了解物質(zhì)的。

對于人們的觸覺來說，人們可以通過觸摸物體，憑經(jīng)驗就可斷定這個物體的所有屬性，是什么材質(zhì)是什么形狀。比如嬰兒通過觸摸就知道母親的乳房。

對于人們的嗅覺來說，人們可以通過物體發(fā)出來的氣味，憑經(jīng)驗就可斷定這個物體的所有的屬性，這個物體是什么形狀，是什么材質(zhì)的。比如嬰兒通過氣味知道母親的乳房位置和形狀。

對于人們的味覺來說，人們可通過口吃相應(yīng)的物質(zhì)，憑經(jīng)驗就可斷定這個物質(zhì)是什么類型的動植物，長什么樣。

在這個浩瀚的宇宙空間中，如果只用生命的視覺感官去定論物體的維度，是不完善的，只有運用好了生命體所有感覺器官組合的意識，才可能更確切的了解自然規(guī)律。

有很多的維度，目前的科學(xué)還沒有能力去接受和認識，僅僅以視覺上看到的來定論物質(zhì)的維度是初級的認知，在這個浩瀚的宇宙空間中，構(gòu)成維度意識的還有物體的顏色、聲音、重量、材質(zhì)，以及空氣中的濕度、溫度，時間，等等。因為顏色、聲音、重量、濕度、溫度，時間、材質(zhì)表面上的意識只是名詞，但這些名詞實際的意義都不是一個點，而都是有形狀的。比如聲音會因為時間的長短傳播到不同的范圍，形成不同的體積和形狀，溫度也會因氣候條件構(gòu)成溫度的范圍，形成不同的體積和形狀，占用自己空間的維度。又比如由色彩構(gòu)成的維度，有些顏色在物體的背后，成為背景色時，這個物體就會顯現(xiàn)得無比的清楚，而另外的某種顏色在這物體的背后時，這個物體仿佛隱身了，因為怎么也看不到這個物體了。這樣的實列在現(xiàn)實的生活中是非常之多的。如最近我在家里打飛蒼蠅，當(dāng)蒼蠅飛到背景是淺色的時候，我的視覺就很清楚的看到它，當(dāng)它飛到背景是黑色的時候，雖然它存在，但怎么也發(fā)現(xiàn)不了它。

人們定論維度的目的就是為了盡快掌握宇宙自然科學(xué)的奧秘，從而更好的運用自然科學(xué)理論推進人類文明的發(fā)展。老一代的科學(xué)家提出了維度的概念，一代又一代的熱衷維度科學(xué)研究的人們不斷的在探索維度的意義，從零維度的概念提升到了十一維度概念。事實上，不論是以前還是未來，我從人們探索維度過程中研究發(fā)現(xiàn)，不論是發(fā)展到了幾維空間，最終還是由意識來定論維度屬性的。所以說，生命體所有感覺器官的意識組合成的意識，才是最初衷的維度，也可以說一個新意識就是一個維度。

實際上真正構(gòu)成空間維度的是：物體的大小、長寬高、距離的遠近，顏色、溫度、氣味、材質(zhì)、聲音的大小遠近、體積、形狀、以及占用時間的長短等等，只有把自然界所有物質(zhì)存在的信息加以研究分析，人們的意識才可能進入宇宙空間，也才可能有劃清宇宙空間維度的能力。

2020年7月20~27日完成

責(zé)任編輯：麥穗兒