余附庸風雅之初就聞白金堯先生之大名，屈指已十余春秋。歲在乙未年其主政鄭州市美協時與之相識，隨交往之深入，得以觀其言、察其行、知其底、識其人、品其畫，幸甚!

白金堯花鳥四條屏 白金堯花鳥四條屏 白金堯花鳥四條屏 白金堯花鳥四條屏白金堯先生儒雅謙和，既不浮躁，也無急功近利之嫌。其為人誠懇、以心待人，又有文人之傲骨。賓虹先生曰：“老子言‘道法自然’，莊生謂‘技進乎道’，學畫者不可不讀老莊之書，論畫者不可不見古今名畫。”平日其閑靜少言，但談到儒學思想、老莊哲學、佛家禪語、繪畫理論時就會滔滔不絕，從言論可知其識見高超。其撰寫之評論，文辭優美、情理兼備，讀來令人賞心悅目。其言、文雖只窺其國學修養之一斑，余已感只能望其項背矣。

白金堯先生出生于人文始祖軒轅黃帝之故里新鄭。受中原厚重文化積淀之熏陶，其自幼習書，早年隨家鄉之畫師習畫入門，后到中央美院、清華美院、北京畫院、國家畫院求學，問道于張立辰、彭培泉、趙寧安、霍春陽諸先生。先生們之言傳身教，使其領悟了藝術之真諦。其學識、技法等皆有提升，藝境又開新生面。

白金堯花鳥畫 白金堯花鳥畫白金堯先生花鳥畫從工筆入手，學其結構分布之端嚴、物象體察之周密，隨藝齡之增長轉而研習寫意，學元人用線之簡括儒雅、八大山人之高簡境界、新羅山人之清新溫淳。清人松年先生云“凡名家寫意，莫不從工筆刪繁就簡，由博返約而來，雖寥寥數筆，已得物之全神”。故其畫能神形俱見、筆簡而意足，盡得自然之造化。

唐人張彥遠先生言:“ 夫象物必在于形似，形似須全其骨氣，骨氣形似皆本于立意而歸乎用筆, 故工畫者多善書。”誠哉斯言!作為中美協、中書協之雙料會員，白金堯先生繪畫、書法之功力皆深。白金堯先生云“書為畫骨，詩生畫魂，與畫者合二為一。非書法無以彰顯中華民族之特質，無以弘揚泱泱大國之文化矣。”其書既有隸書之遺韻，又呈章草之姿態，其以筆力、書勢入畫，下筆無“浮筆漲黑”，出神而達韻、氣盛而勢旺，畫面靈動有致，同題款相映成趣。

白金堯國畫作品 白金堯國畫作品人有情，花鳥亦有情。白金堯先生常寫生以資筆墨之妙。其能察悟花鳥性靈之華，盡得花鳥之情狀。觸目橫斜千萬朵，賞心只有兩三枝。對景寫生時，其懂得“舍”與“取”，往往能得之于手而應之于心，神與物游而心手雙暢，形神兼足，達“物我一體”之化境。

觀白金堯先生作畫，使余見識了“惜墨如金”。其畫作之墨淡若蟬翼般明透。其所畫之竹雖寥寥數筆、一枝之態，但陰陽剛柔俱應，竹枝柔和中有骨力;竹葉用筆勁利中見柔和，且左右顧盼、上下相生、相向有情、向背、濃淡、疏密有致，氣機流暢。宋人東坡先生云：“言有盡而意無窮者，天下之至言也”。竊以為佳畫亦然。其繪畫穿插之用筆若斷若連，意到筆不到，筆略而神全，墨少而意多。

白金堯國畫作品 白金堯國畫作品清人蔣和先生曰,“學習須從規矩入，神化亦從規矩出。離規矩便無理無法矣”。離傳統之藝術可謂是無根之木，無創新之藝術則為不流之水。白金堯先生承傳統師古人而能化、擇善而取能出己意，參酌造化而自成一格，為畫壇所重;其畫既得唐、宋工整之長，又有元人簡約之韻，有雅俗共賞之妙，為世人所珍。

南京藝術學院博導周積寅將其畫風總結出三個特點：古意、清雅、靜氣;詩人汪國真贊曰：翻開白金堯的畫冊,濃濃詩意油然溢出,感覺雅情頓生,意趣盎然,儼然不覺間步入到一個詩與畫的夢幻世界;美術史論家孫克評曰：看他的寫意花鳥，淡雅、疏朗之中，流露著精爽與瀟灑之氣;美術史論家宮大中贊到：金堯君花鳥畫已進入美學大家宗白華先生的”藝境”，畫作所蘊藉的“中和”之美、“自然”之美及“靜慮”之美，已上升到美學層面，其美學價值不同凡響;美術評論家徐恩存評到：畫家以簡約、率性而不張的筆墨在畫面中營造的空靈、飄逸感、使作品處處透出一種超凡之氣和一種古典境界……

白金堯國畫作品白金堯先生嘗言：“畫雖一筆，可窮終身而修習，畫雖小技，進乎道矣。”其已過知天命之年，對人生之際遇早已看淡，能使之更專注于藝事。相信其今后能為培育花鳥畫之后學、推動花鳥畫之發展作出新貢獻。

己亥冬月劉永合撰于墨香齋

相關鏈接：

白金堯白金堯，1966年生，供職于鄭州市文聯、副調研員。現為中國美術家協會會員，中國書法家協會會員，文化部華夏文化遺產中國畫院院委，河南省文聯委員，河南省美術家協會理事，河南省書畫院特聘畫家，鄭州市美術家協會主席。歷任第九屆、第十屆河南省政協委員，第十屆、第十一屆民盟鄭州市委副主委，第十三屆鄭州市政協常委，被評為河南省文聯系統95、96年度先進工作者。先后在國內外舉辦二十余次個人畫展及聯展，作品多次入選國家大型美術和書法展并獲獎，被國內外多家機構和個人收藏，出版多部個人美術專著。

責任編輯：麥穗兒