李瑞雯，筆名牧子，是北京的書法家。薛夫彬先生如此撰文推介其書法藝術，曰：“京城有奇女，名李瑞雯者，其性格內斂耿介，其志固守執著。其職本理工之業，但偏好書法，而書中偏好[經石峪金剛經]，故二十余載廢寢忘食，矢志如一，朝臨暮寫，心摹手追，難關重重而屢屢告破。干擾再再而方向不更。而今終成正果，值得慶幸。”我最初結緣李瑞雯女士書法藝術，乃是通過新浪博客。她的博客空間設計得精心雅致。布局風格端嚴里透著靈動，古拙里顯現著童稚天趣，如其人，如其文，更如其書，所以大家都樂意去看。

李瑞雯女士主攻的[泰山經石峪金剛經]，又名[泰山石經]。該刻石位于今泰安市泰山南麓一花崗巖石床之上，系六朝時期著名摩崖刻石，也是我國目前最大的石刻佛經。我認為像李瑞雯女士這樣的書畫大家，應該出在山東才是。一個外地的理工科高級工程師，何以對《泰山經石峪金剛經》情有獨鐘?且看其人自話--“真正的親近書法，是在上世紀80年代初了，我在古人留下的浩瀚的書法瑰寶里，選擇了[泰山經石峪金剛經]。我曾三赴泰山經石峪，每每流連忘返，陶醉其中。心靈與它產生了一種強烈的共鳴，不忍離去。性情使然，轉眼已近三十年。”覽讀至此，我被李瑞雯女士深深感動了，也為燦爛的齊魯文明而驕傲。一種生長在孔孟之鄉的自豪感油然而生。

經石峪書法刻石字大如斗，在中國書法史冊上有大字鼻祖、榜書之宗的聲望。其體在楷隸之間，結體舒展安詳，筆劃古樸蒼拙，凜然有佛的威儀和大度華美。有人因其書寫內容稱之石經體。也有人因其所在地稱其[泰山經石峪碑刻]。近年，隨著其書寫者高僧安道一的浮出水面，有專家稱其書為安體。我個人傾向于安體一說。為啥王羲之的書法可叫作王體，而高僧安道一寫的獨具風貌的書法神品就不能叫作安體呢。山東寫[泰山經石峪金剛經]的書法家不少，最出名的當首推泰安已故書法名家張正先生，另外還有現在活躍在書壇的李線長和張圣海等先生，這些人筆下的書法，或樸茂勁健或嚴謹威嚴或雅麗秀氣，在相當程度上豐富了祖國書畫藝術寶庫，更令獨具佛門神圣藝林玄逸大美的中華泰山經石峪金剛經書法走入了萬戶千家，給人類生活增添了和諧和安寧。而李瑞雯女士則數十載磨一劍，如達摩面壁，似神龍潛淵，大名幾乎不為山東寫經石峪書法的同道所知。但她寫得確實好，藝術水準高妙，絕不次于上文提到的幾位，甚至在構字形勢筆法等方面還有獨到之處。

李瑞雯作品欣賞：

責任編輯：麥穗兒