從資金來源的單一、從業(yè)人員的保障與穩(wěn)定性、法律政策的不熟悉到長期陳列的缺乏、藏品質(zhì)量的參差不齊等等，不一而足。

成立于1998年10月的成都上河美術(shù)館被視為最早的中國民營美術(shù)館的先行者。種種原因當年的上河美術(shù)館倒下了，更多的民營美術(shù)館正在前赴后繼，積極重繪今天的文藝機構(gòu)新景觀。我們不希望這一前赴后繼是不斷犧牲的過程，我們更希望這是一個積土成山、積水成淵，不斷積淀各方資源與學術(shù)厚度的過程。

時下中國民營美術(shù)館的發(fā)展正進入關(guān)鍵時期。民間不僅自籌資金、自食其力建設(shè)了一批專業(yè)藝術(shù)場館，更為重要的是舉辦了為數(shù)眾多、極具學術(shù)量與社會影響力的高品質(zhì)展覽，發(fā)掘、梳理了很多被埋沒的藝術(shù)家、藝術(shù)潮流和藝術(shù)作品，可以說，沒有民間人士和他們創(chuàng)辦的民營美術(shù)館的熱心工作，很多藝術(shù)品早已不復存在。整理既往的同時，民營美術(shù)館更直面今天與未來，大膽判斷，勇于承擔資金與學術(shù)的雙重風險，對現(xiàn)今繁雜而鮮活的新藝術(shù)創(chuàng)造、對年輕藝術(shù)家多有提攜，大力推廣。在國際交流方面，民營美術(shù)館也因其機制靈活、遠離刻板教條的宣傳而備受海外重視，展覽頻繁、講座多多，多層次的往來促進了不同制度與文化的理解。而這些工作最終無不是使多方受益，公眾得享，民間做了政府想做而未及做的事。一句話，民營美術(shù)館成就卓著，有目共睹。

我們也毋庸諱言，民營美術(shù)館在發(fā)展過程中也遇到各種各樣的困難與問題。從資金來源的單一、從業(yè)人員的保障與穩(wěn)定性、法律政策的不熟悉到長期陳列的缺乏、藏品質(zhì)量的參差不齊等等，不一而足。民營美術(shù)館總體還處于公益創(chuàng)業(yè)的初始期，步履維艱，生存不易，上馬容易持續(xù)經(jīng)營難，上船容易下船不易，進退維谷。然而，就在這艱難當口，“藝術(shù)公益無用”和“美術(shù)館陰謀”等論調(diào)開始在社會上彌漫。不僅給以自有資金、企業(yè)利潤真金白銀投身于文化事業(yè)的民營美術(shù)館發(fā)起人、擁有者惡意中傷，也是對以事業(yè)未來和理想投身其中的管理者、工作者的打擊，進而使民營美術(shù)館社會化進程受阻。公眾、社會輿論和政策制定者也因之有所誤導，無形間阻礙了很多有意者的進入，社會負面影響無端擴大。沒有宏觀視野的短效論必須予以厘清，而沒有證據(jù)的信口開河、不負責任的批評，不僅是對已有成績的蔑視，更破壞了社會公益的正常進程，我們對此必須大聲說不。我們還必須坦然對社會告白，雖然碰到這樣那樣的問題，民營美術(shù)館這個新事物、社會公益的新生兒正在文化創(chuàng)造與新機制形成中扮演不可替代的重要角色，她還很脆弱，需要各方的細心呵護，從而不致夭折，茁壯成長。

總體來看，目前的民營美術(shù)館主要分為兩大類：企業(yè)支持的美術(shù)館和私人美術(shù)館。企業(yè)支持的美術(shù)館以泰康系、華僑城美術(shù)館群和民生系等影響最大，其他還包括外灘美術(shù)館、北京今日美術(shù)館、上海喜瑪拉雅美術(shù)館、廣東時代美術(shù)館、震旦博物館等。私人美術(shù)館有上海龍美術(shù)館、余德耀美術(shù)館、昊美術(shù)館、四方美術(shù)館、上海當代藝術(shù)館(MOCA)等。很多人糾結(jié)于機構(gòu)名稱、注冊性質(zhì)等，以之為判斷是否是美術(shù)館的標準。竊以為不確。判斷是否美術(shù)館或公益藝術(shù)機構(gòu)的標準，主要兩條：一、是否進行藝術(shù)品銷售。賣作品的是畫廊，不賣作品的是美術(shù)館。二、資產(chǎn)的法律歸屬是否屬于社會，其宗旨、目的、經(jīng)營所得是用于公益再發(fā)展，還是分紅。資產(chǎn)清理時屬于社會而不是個人，平時盈利用于學術(shù)與公益的是美術(shù)館，給出資人分紅的是商業(yè)組織。

中國民營美術(shù)館已經(jīng)在各自發(fā)起機構(gòu)背景、所在城市與區(qū)域特點及自身學術(shù)儲備、核心推動者專業(yè)閱歷等基礎(chǔ)之上，初步形成了各自的方向定位與運營之道。目前仍在正常運營并具有一定聲譽的企業(yè)美術(shù)館，最早的當屬2002年由今典集團發(fā)起的今日美術(shù)館，它以空間運營、臨時展覽為主的生存模式，并且打開了一定的社會贊助空間。2003年由泰康人壽創(chuàng)辦的泰康空間則是一家以收藏為導向、以研究為主展覽為輔、致力于中國當代藝術(shù)收藏與發(fā)展研究的藝術(shù)機構(gòu)。泰康空間目前空間面積不大，但是推出過大量有研究性的展覽，并進行很多出版項目。由地產(chǎn)商華僑城集團發(fā)起成立的華僑城美術(shù)館群也已走過10年，目前已經(jīng)形成以華僑城當代藝術(shù)總館為軸心、布局全國的館群網(wǎng)絡，包含以當代影像、圖片、建筑藝術(shù)為核心的上海分館，以理論研究、講座討論和圖書文獻庫建設(shè)為定位的北京分館，以當代水墨及書法繪畫藝術(shù)為定位的西安分館，以當代雕塑和公共藝術(shù)為定位的武漢分館，以先鋒藝術(shù)設(shè)計為定位的華美術(shù)館。目前除武漢館之外，其余華僑城美術(shù)館均已開放。民生系藝術(shù)機構(gòu)從2007年管理運營炎黃藝術(shù)館開始，到2010年民生現(xiàn)代美術(shù)館、2014年上海二十一世紀民生美術(shù)館、2015年北京民生現(xiàn)代美術(shù)館先后開張，從傳統(tǒng)藝術(shù)跨度到當代藝術(shù)推廣，逐漸形成總結(jié)梳理既往30年先鋒美術(shù)運動、面向年輕藝術(shù)、群展個展相結(jié)合，推動當代藝術(shù)與文化再創(chuàng)造的美術(shù)館體系。總體來看，企業(yè)支持的民營美術(shù)館屬于履行企業(yè)社會責任、發(fā)展企業(yè)品牌戰(zhàn)略的重要組成部分。這甚至直接反映在企業(yè)的管理架構(gòu)上，泰康空間由泰康公司公益事業(yè)室管理，民生系藝術(shù)機構(gòu)的民生銀行對口機構(gòu)則是社會責任管理委員會。廣東時代美術(shù)館聘請國際著名策展人侯瀚如和資深美術(shù)館館長王璜生等擔任學術(shù)顧問，憑借第二屆廣東三年展的契機，邀請建筑師庫哈斯將廣州時代玫瑰園的頂層空間進行規(guī)劃改造，成功地給社區(qū)帶來一家具有國際站位的當代美術(shù)館。此外，時代美術(shù)館還將其發(fā)起人廣東時代地產(chǎn)嚴密高效的管理模式有機實效地運用到美術(shù)館管理中去，為業(yè)內(nèi)探索美術(shù)館管理運營之道樹立了重要的參考樣板。

私人美術(shù)館目前最具規(guī)模的當屬由王薇、劉益謙創(chuàng)辦的龍美術(shù)館，跨越古今、傳統(tǒng)與當代藝術(shù)同時展出也成為他們的一大特點。印尼華僑余德耀創(chuàng)辦的余德耀美術(shù)館，其藏品則全部集中于當代藝術(shù)領(lǐng)域，其中國際當代藝術(shù)占據(jù)了一定比例。將展覽展期拉長到半年左右的準陳列狀態(tài)成為該館的一大特色，而缺少陳列恰恰是當代藝術(shù)在中國的一大憾事。昊美術(shù)館創(chuàng)辦人鄭好在舉辦純藝術(shù)館的同時，還將其產(chǎn)業(yè)酒店生意的潛能發(fā)揮出來——他按專題將大量藝術(shù)品原作置入酒店空間，在擴大展示面積的同時，增加了大量觀眾，走出一條自己的特色之路。私人美術(shù)館創(chuàng)辦人往往將其個人藏品無償提供給美術(shù)館和研究使用，這和國際通行的基金會藏品長期無償出借給美術(shù)館已極為相似。很多批評人士時刻擔心個人資產(chǎn)、企業(yè)資產(chǎn)與場館資產(chǎn)不分，擔心作品擁有者的作品增值受益，難受于暴發(fā)戶享了清名，他們不知道，首先這些資產(chǎn)的法律歸屬是清晰的，其次，藝術(shù)資產(chǎn)的最終歸屬不管是否傳承給下一代，都是楚弓楚得，屬于社會、用于社會。另一方面，資產(chǎn)擁有者如做投資，完全可以擁有其他選項，為什么一定要投于藝術(shù)?而如果出現(xiàn)資產(chǎn)增值情況，首先沒有變現(xiàn)就沒有真實受益，而藝術(shù)品抵押在中國尚未真正起步;其次，變現(xiàn)，其結(jié)果幾乎無一例外還是轉(zhuǎn)化為購買藝術(shù)品，這又變成了在豐實美術(shù)館的厚度，沒有聽說哪位美術(shù)館創(chuàng)辦人賣了藝術(shù)品去奢侈消費、買飛機游艇去了的。反過來講，人家本可以把開辦美術(shù)館和購買藏品的初始資金用于個人奢侈與享樂的!事實上，真正投身美術(shù)館事業(yè)的人群，多半對聲譽的追求已經(jīng)超過了資產(chǎn)增值的野心，無論這種聲譽是基于家族，客觀造福了社會就是公德，不僅不應擔心，還要擂鼓助威、搖旗吶喊，奮筆疾書、廣布天下。

推動先鋒藝術(shù)的民營美術(shù)館始自1998年前后成立的成都上河美術(shù)館、沈陽東宇美術(shù)館、天津泰達藝術(shù)館。由于成立太早，缺少投入藝術(shù)公益的制度與社會氛圍，三家美術(shù)館或者倒閉，或者失去了重大活動組織能力與學術(shù)影響力。伴隨著先驅(qū)者尸體的余溫與藝術(shù)外在環(huán)境的變化，民營美術(shù)館艱難重啟，成績來之不易。總體來看，民營當代美術(shù)館的生存模式并沒有超越三家先驅(qū)，還是主要依靠企業(yè)的供養(yǎng)支持和核心發(fā)起人的自有資金與理想熱情，無非是在資金量、建筑規(guī)模和展覽規(guī)劃等方面全面升級。也正是從這個角度來說，雖然有“中國美術(shù)館建設(shè)大躍進”的說法，但毫無疑問，不僅民營美術(shù)館，整個中國美術(shù)館的事業(yè)整體都還處于準備期，我們可以稱之為“前理想美術(shù)館”階段。

“前理想美術(shù)館”階段的民營美術(shù)館，多方位探索、粗放經(jīng)營是其重要特點，這是由生存環(huán)境惡劣、自身還太多弱小的現(xiàn)狀決定的。必須先有規(guī)模，先行壯大，之后才是精耕細作。雖然我們不排除發(fā)展過程中夾雜有一些人的功名利祿之心，但現(xiàn)階段民營美術(shù)館必須在合法合規(guī)基礎(chǔ)之上野蠻生長，而非瞻前顧后，空誤良機。民營美術(shù)館如初芽新露，需要的是陽光雨露，多種營養(yǎng)，而不是資本家們的短期利益考量和所謂知識分子、專家、自己人的冷言諷語。民營美術(shù)館的困境，短期來看生存問題雖還未根本解決，但也未嘗就是目前第一要務。回首一顧，泰康空間已經(jīng)12年，泰康人壽對藝術(shù)的支持則要更久，華僑城集團的藝術(shù)之舉也已10年，民生系藝術(shù)機構(gòu)8年……各家已經(jīng)形成了基于各自情況之上的模式與結(jié)構(gòu)，運營有序，學術(shù)界評價較好，并具了初步的國際聲譽。而任何隨性決策，拍腦袋斬斷對藝術(shù)事業(yè)的支持，不僅會在藝術(shù)界產(chǎn)生極其惡劣的負面效應，甚至對主要贊助企業(yè)的社會形象、外部經(jīng)營環(huán)境乃至直接的股價造成不良影響——在以藝術(shù)獲得企業(yè)公民社會責任擔當者的良好形象、在獲得較高的品牌傳播度與較好的美譽度之后，藝術(shù)早已遠非僅僅是某家企業(yè)內(nèi)部之事。

中國經(jīng)濟進入新常態(tài)的時下，企業(yè)的經(jīng)營環(huán)境、盈利狀態(tài)也發(fā)生了巨大變化。這個時候，既有迎難而上的泰康人壽陳東升先生——他個人捐資億元興建萬林博物館并無償捐獻給武漢大學，現(xiàn)已開張運營，高風亮節(jié)國際化，對未來充滿信心。也有顧左右而心徘徊者：藝術(shù)公益是否還要繼續(xù)?民營美術(shù)館正在激流中搏擊，既要生存，又想同國際同行一較文化眼光的長短高下，水準高低，正在前進中采眾所長，內(nèi)化己用，時不我待，不進則退。為此，我們吁請各界：

一、營造企業(yè)贊助公益、特別是創(chuàng)造性文化藝術(shù)機構(gòu)的輿論環(huán)境，有好的社會大氣氛，才有制度性的長期公益行為。捐錢做好事還落惡名的事?lián)Q誰都不高興，其結(jié)果只能導致不作為，不干還不行?我們對發(fā)起、支持和捐助美術(shù)館的企業(yè)和個人，不僅不能有小市民與迂腐知識分子“羨慕嫉妒恨”的狹隘之心，而且要廣為傳頌，公益義舉怎么贊美都不為過，擁有較高行業(yè)門檻的藝術(shù)公益尤當如此。知識分子當以公心為先，少來無意義的冷嘲熱諷，多提建設(shè)性批評，落在證據(jù)上，空詞浮泛，亂發(fā)議論要不得。

二、以完善的制度、強有效的執(zhí)行力、面向公眾和媒體的高度透明化來建立民營美術(shù)館社會公信力。我們以紐約現(xiàn)代美術(shù)館為例，在人們最關(guān)系的問題上，任何人均可以在其網(wǎng)站上查閱由館長簽名的年度報告，年報內(nèi)容包括獨立審計報告、合并財務報表、資產(chǎn)負債表、無限制收入報表、 費用和無限制凈資產(chǎn)變化、凈資產(chǎn)變動表、現(xiàn)金流表、財務報表說明等8個部分。我瑞士文化基金會任職的朋友也邊打開網(wǎng)頁邊給我介紹：我們每一項捐助、每一筆花費都可以查到，花到哪里、怎么花、為什么這么花，每一個人都有提出質(zhì)疑的權(quán)利。出了問題，輕則丟掉飯碗，重則受刑，這就極大杜絕了出問題的可能。

三、加快民營美術(shù)館社會化進程。如果說一股獨大、一董獨大是創(chuàng)始期的必然，那么下一步就是多股、多董的摸索期，民營美術(shù)館社會化是一個深度課題，有效解決，它不僅能夠逐步解決美術(shù)館長期生存問題，而且能夠有效加強其學術(shù)公允性。

四、落實美術(shù)館專業(yè)化建設(shè)。一家美術(shù)館的專業(yè)化首先表現(xiàn)在藝術(shù)判斷力上，能否敏銳發(fā)現(xiàn)有價值的藝術(shù)動向、遴選出有文化針對性的優(yōu)質(zhì)展覽，判斷出什么是好的藝術(shù)家和藝術(shù)作品并予以扶持，這些遠重于很多貌似控制風險，實則流于形式的、對管理方法曠日持久的討論，它們往往導致無效制約與資源浪費。此外，美術(shù)館求建筑之大似已成時尚，但如果定位不清晰，沒有足夠的藏品、展覽、專業(yè)人才儲備，結(jié)果往往造成大而無腦，大而不當，大而浪費。而如何在學術(shù)專業(yè)化過程中現(xiàn)行內(nèi)部管理優(yōu)化和效率提升，也將是美術(shù)館專業(yè)化的重要任務。

成立于1998年10月的成都上河美術(shù)館被視為最早的先行者。種種原因當年的上河美術(shù)館倒下了，更多的民營美術(shù)館正在前赴后繼，積極重繪今天的文藝機構(gòu)新景觀。我們不希望這一前赴后繼是不斷犧牲的過程，我們更希望這是一個積土成山、積水成淵，不斷積淀各方資源與學術(shù)厚度的過程。放寬歷史的視野，民營當代藝術(shù)館從初試啼生到如今的初步興盛，雖經(jīng)跌宕起伏，至今不過17年，而美國現(xiàn)代藝術(shù)館從成立基金會到美術(shù)館建成開張前后是22年漫漫征途。美術(shù)館的建設(shè)不僅要有社會基本的經(jīng)濟支持、人才儲備與不斷試錯的過程，還需要藝術(shù)判斷力與人文夢想的高張與踏實踐行。

“一個時代偉大藝術(shù)的興起，不僅源于個人天才的想象力和行動，也源于體制的推動和創(chuàng)造”。蒸汽機誕生之初有人問瓦特：它有什么用?拉車還沒有馬跑得快!瓦特回曰：嬰兒有什么用?這像極了今天的中國民營美術(shù)館。嬰兒似無現(xiàn)實之用，然而是未來。■

(作者系美術(shù)館資深工作人員)