田江，1979年生于長(zhǎng)安，畢業(yè)于西安美術(shù)學(xué)院。系陜西省美協(xié)會(huì)員，長(zhǎng)安青年美協(xié)副主席，陜西省藝術(shù)職業(yè)學(xué)院講師，中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)會(huì)員，中國(guó)書畫家協(xié)會(huì)理事，中國(guó)書畫研究院研究員，長(zhǎng)安畫舍舍長(zhǎng)，中國(guó)民族畫院畫家，陜西現(xiàn)代畫院畫家，力邦藝術(shù)簽約畫家。

中國(guó)小品畫是一種從形象到筆墨非常簡(jiǎn)練而意趣鮮明的即興之作，畫面清新活潑、自然淳樸，人物不求多、景物不求全、取材不求大，卻情趣盎然。小品畫的表現(xiàn)手法自由隨意、筆簡(jiǎn)意深，注重對(duì)審美的追求和某種意境情思的抒發(fā)，最能體現(xiàn)畫家的筆墨成就。欣賞田江的小品畫，猶如吟誦一首小詩、傾聽一首短曲，讓人在不經(jīng)意間進(jìn)入情遷意動(dòng)的精神境界，給人以美的精神享受。

田江喜歡讀書、讀畫，每每有感、有思而創(chuàng)作小品。筆者以為他這是在讀自己，只有讀懂了自己，方可讀天下，也只有讀懂自己的人，才擁有一雙敏銳的洞察世間萬物的慧眼，才能更好地認(rèn)知世界。田江用他那空靈恬淡、澄凈簡(jiǎn)約的小品，詮釋著他自己眼中看到和心中理解的世界，抒寫著對(duì)生活的熱愛與贊美，傳達(dá)著對(duì)藝術(shù)的獨(dú)特理解，孜孜不倦地探尋著藝術(shù)的真精神和最高境界。

陳師曾講：“繪畫的本質(zhì)與目的，是表現(xiàn)人的豐富的情感活動(dòng)和表達(dá)人的精神情趣，而不是簡(jiǎn)單地、機(jī)械地再現(xiàn)無生命的客觀物象。”田江的小品畫就體現(xiàn)了這一思想。他的小品，構(gòu)圖簡(jiǎn)潔洗練，布局清新奇巧。田江善于著眼整體而不失細(xì)節(jié)，他不是簡(jiǎn)單地描摹自然，而是將自己的精神訴求與人生態(tài)度寄托于書畫，灌注于筆端，以有形之形象傳達(dá)無形之意蘊(yùn)，重視心性、情感的表達(dá)，使“無畫處皆成妙境”。寥寥數(shù)筆，看似云清風(fēng)淡，實(shí)是文人心儀之境界，不專于形似而獨(dú)得于象外，盡顯淡雅之趣。

小品雖小，意境無邊，小品之妙，就在于以小見大，以少蘊(yùn)多，猶如芥子納須彌，尺寸之間，卻有千里盈縮之妙趣。田江的小品畫，追求的不是繪畫技巧本身，而是“畫外之意”。他從不照抄照搬古人的繪畫方式和繪畫題材，而是化景物為情思，變心態(tài)為畫面，是自己真情實(shí)感的流露。田江小品中的思想情趣往往超越了筆墨的審美層次，他更重視的是一個(gè)“品”字，你能品出一些筆墨以外的東西，特別是作品背后的思想文化厚度與畫家的思想情趣。田江的作品中隱藏著更為廣闊的審美空間，這個(gè)空間突破了作品本身的篇幅，令人浮想聯(lián)翩，細(xì)細(xì)品味其點(diǎn)睛之處，會(huì)緩緩呈現(xiàn)出一個(gè)隱逸在梅、鶴背后的內(nèi)心世界。

中國(guó)畫是能讓人靜下來的藝術(shù)，它追求至靜至遠(yuǎn)，調(diào)和天人。小品畫不是隨意的小畫，而是有思想、有技巧、有表現(xiàn)力的心靈之作。詩為畫之意，書為畫之骨，以線存形，以形寫神。田江認(rèn)同張大千的觀點(diǎn)：小品畫要有大寄托。一花一世界，一葉一菩提，超逸物外，直呈胸臆。

古人云：乘物以游心，我們每個(gè)人的心中都有一雙隱形的翅膀，希望在精神世界中漫游和逍遙，在明月清風(fēng)中體驗(yàn)“與物同體”，借山水之靈，體悟大道，得以天人合一!在田江看來，心靈之境，是繪畫藝術(shù)的最高境界。一位優(yōu)秀的畫家不是站在世界的對(duì)岸來欣賞、描繪世界，而是融到世界之中，把自己看成世界的一分子，世界的一切都與自己的生命密切相關(guān)。畫家所寫，不是眼睛看到的景物，而是對(duì)世界的獨(dú)特體驗(yàn)以及由此產(chǎn)生心靈的感悟。

田江以儒做人，以道養(yǎng)生，以禪清心，以墨盡責(zé)。他利用小品畫給自己創(chuàng)造了一個(gè)安靜的空間，攜琴書、伴梅鶴，不與俗世俯仰，思自己所思，做自己所做，心若不動(dòng)，風(fēng)又如何?萬物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人同。

我們期待著田江的藝術(shù)之路日更其新、歲臻其妙，我們期待著!(侯緒章)

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