寒石先生，山西平遙人。是近年來飲譽中國書壇畫苑的著名書畫藝術家。他的作品靈動而不媚俗，飄逸而不狂怪，行氣貫通，耐人回味。他的藝術精品多次被外交部禮賓司特選，并隨同國家領導人出訪饋贈給近10位外國元首。

      作為當代中國最具實力的中青年書畫藝術家之一，寒石先生著作等身。多年來，他潛心著書立說，堪稱是一位有著多方面理論著作的文人學者、書畫理論家。在書法、繪畫、美術理論方面達到如此高水平的中青年藝術家，在國內尚屬少見。

      日前，本報記者對寒石先生進行了專訪。同時，本報 《名企名家》欄目將陸續把寒石先生的作品及學術思想介紹給廣大讀者，并向大家展示寒石先生書畫作品的無窮魅力。

      記者：請您談談中國美術目前在世界范圍內的情況？

      寒石：中國美術已成為世界美術（或者說世界造型藝術）大國，理由有三：第一，五千年文明傳承下來的歷史經典作品可以讓我們當代人觀照 （傳統文化經典豐厚）；第二，在世界范圍內從事造型藝術的人最多 （群眾基礎最廣泛）；第三，書畫收藏、拍賣、市場運作最繁榮 （增值潛力最大）。

      記者：那么，中國畫發展的現狀您認為是怎樣的呢？

      寒石：籠統地講，中國畫的現狀是多元融合，形成這種現狀是有歷史原因的。其一，徐悲鴻的教育體系和中國傳統的教育體系的背景造就了當代畫家；其二，改革開 放，西方各種學術流派和當代世界美術的影響；其三，全球化背景下的文化融合使得中國畫在傳統意義上有了全新的變化。

      記者：什么是傳統的中國畫？

      寒石：這個話題太大，三言兩語是說不清楚的。簡單地說，我以為，傳統的中國畫應該說1840年以前是一個分水嶺，之后也有像齊白石、潘天壽、黃賓虹等大 師，以及當代許多承接傳統的畫家。但純粹的傳統中國畫隨著歷史的發展有了變化。所以說 “傳統”是隨著歷史的發展而變化的，現在的中國畫也許就是以后的傳統。

      記者：你認為現在的中國畫家里有沒有大師？

      寒石：大師的鑒定是歷史的、學術的話題，這需要歷史的篩選，研究家、理論家、畫家以及社會全方位的認定。我想，中國當代畫界有自己認定的大師，因為故去了 的、真正稱得上大師的，比如齊白石、黃賓虹、張大千、潘天壽、傅抱石、李可染等已占據了他們的歷史地位，現在活著的有可能成為大師的我想他們在跟前人賽 跑，與當代人比拼，真正能在歷史上站得住腳的是對中國美術具有推動作用的，對后世有影響力的才能稱其為大師。而今天的大師，又必須站在世界美術舞臺上，為 中國美術占一席之地的才能稱其為真正的大師。

      記者：中國畫現在流派眾多，風格各異，您認為哪種流派和風格最具影響力？

      寒石：什么流派、什么風格，既重要又不重要。重要的是確實有原創力，跟著大師名家走是一種捷徑，也是求學之路的一種途徑。但我不認同風格千人一面，藝術語 言是要個性化的，更不認同打著 “師出名門，即為貴族”的現象。流派也好，風格也好，是歷史的、地域的、文化的自然發展，不要一窩蜂，不要今年流行紅裙子，滿街都是紅裙子。藝術家要有排 他性的眼光，要有一意孤行的勇氣。現在是多元化的時代，只有創新發展才是最大的風格，最永恒的話題。

      記者：我覺得您對中西方的大師充滿了敬仰之情，您是怎樣看待大師的？

      寒石：大師是有思想的。比如齊白石提出： “似與不似”；李可染提出：“放在精微”；李苦禪提出： “寧霸不俗”；吳冠中提出： “風箏不斷線”。都是他們偉大思想的濃縮，大師不僅僅是技術的大師，更是思想的大師。我認為形而下是技術，形而上是思想和觀念，他們能成為開宗立派的大師 最核心的是他們思想的導入，技術的錘煉才能達到登峰造極。所以，我敬仰他們，沒有思想和觀念的畫家永遠是畫工、畫匠。

      記者：你對畫家早熟和晚成是如何看待的？

      寒石：畫家早熟是春花早艷，畫家晚成是秋菊更香。畫家的早熟和晚成是有其歷史原因和社會環境的。比如張大千的早熟，他是大師；齊白石的晚成，他也是大師。 每一個人成長的路徑不同，我們不能一概而論，智慧的門徑對每個人都是敞開的，就是按每個人走的過程以及操行的能力而定。當代畫壇也有不少早熟的畫家，但成 名之后就嬌俗了，明顯的后勁不足。還有的年輕畫家，畫出了一張好畫在畫界初露鋒芒，受商品畫的影響就挺不住了，結果就再不出好作品了。

      記者：我們現在常聽說“快餐文化”，你認為美術界是否也有這種現象？

      寒石：我覺得現代文化現象確實是值得我們思考的問題，大眾文化最典型的是 “卡拉OK”現象。那么作為繪畫來講，最典型的就是畫家提著筆到處參加筆會，所作的作品草草率筆，一揮而就，結果呢？精品、力作少了， “快餐文化”的泛濫使千錘百煉、嘔心瀝血的集體主義和個性主義文化力作、精品的出現變得幾乎沒有可能，而一個時代，一個社會沒有幾件力作、精品文化產品推 出，那么，它的文化建設無疑是很不成功的。

      記者：你是怎樣看待畫家的修養的？

      寒石：陸游有一句話說： “功夫在詩外。”我一直很重視這句話，那么，畫家的修養應該包括哪些呢？陳師曾說過： “文人畫之要素，第一人品，第二學問，第三才情，第四思想，具此四者，乃能完善。蓋藝術之為物，以人感人，以精神相應者也。有此感想，有此精神，然后能感 人而能自感。”那么，什么是 “文”呢？它便是思想、品德情操、學識、才情等多方面的修養。但它并不是直接表現于繪畫創作的表面形式上，而是反映在作品的意境中、格調上的，是看不見卻 可以感覺得到的。

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