劉孔喜先生去日本學(xué)習(xí)歐洲古典繪畫技法，回國后選擇并堅守運用坦培拉繪畫語言創(chuàng)作和教學(xué)，為我國的美術(shù)教育和藝術(shù)創(chuàng)作開辟了一片天地，敬慕之心、贊美之語如眾者所言，實為此域領(lǐng)軍人之一。同語的話就不多說了，附言幾句我對歐洲坦培拉繪畫的認(rèn)解。

      我是上世紀(jì)九十年代中期有機會去巴黎美院進(jìn)修，后旅法研究歐洲坦培拉繪畫，是最早去歐洲學(xué)習(xí)坦培拉繪畫的大陸藝術(shù)家之一。

      學(xué)習(xí)與研究歐洲坦培拉繪畫就要從源頭入手，它可以對一名藝術(shù)家在自身繪畫語言及觀念的轉(zhuǎn)變上起到關(guān)鍵的作用。為什么這么說呢？這又要說到我國的藝術(shù)教育，大家知道我國當(dāng)代的藝術(shù)教育體系是從兩方面切入和承傳的，一個是五十年代我們國家派出了一些教師去前蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，接受到的是現(xiàn)實主義寫實畫派的教育體系。現(xiàn)在有的院校還在延續(xù)，素描是調(diào)子素描，色彩是條件色色彩。另一體系是更早一些由徐悲鴻先生從法國學(xué)習(xí)后帶回來的歐洲寫實畫法，素描是注重結(jié)構(gòu)素描，色彩方面只承傳了歐洲古典油畫領(lǐng)域，這和他學(xué)習(xí)時所在的畫室有關(guān)系。所以以往一提西方繪畫就是油畫，實際上這是一種誤區(qū)。從歐洲繪畫史看油畫只有幾百年的發(fā)展歷程，而歐洲架上繪畫的源頭是坦培拉繪畫，距今已有兩三千年的歷史。

      坦培拉繪畫分為水性坦培拉和水油混合性坦培拉。純水性坦培拉最早出現(xiàn)于公元三世紀(jì)，（3-13世紀(jì)被列為中世紀(jì)）表現(xiàn)的內(nèi)容多是以圣像畫和圣經(jīng)故事為主。坦培拉間接畫法有別于油畫直接畫法，坦培拉的平涂多層透明罩染，使畫面層影疊色、豐富渾厚的深度空間和瞬息萬變的奇妙幻覺。講究的是色塊與色塊之間色質(zhì)與色質(zhì)之間的對比協(xié)調(diào)。

      罩染、破壞、保留、如此重復(fù)，原始設(shè)想與完成后的效果百分百的不一樣，這就是坦培拉畫法的神奇。它的無法預(yù)知和不可重復(fù)性，升華了畫面的藝術(shù)品質(zhì)。

      水性坦培拉材料的特性有幾點；

      之一：是它的純手工制作過程，從做底到媒介劑的研制，從色粉的研磨到畫面的繪制，全部都是手工作業(yè)。

      之二；可以速干，但那多數(shù)只不過是把雞蛋作為調(diào)和劑，而失去了蛋彩媒介劑本身透明，滋潤的優(yōu)勢及罩染、暈染、釉染的特點。

      之三；坦培拉繪畫能達(dá)到畫面的色質(zhì)柔和、鮮明、光彩歷經(jīng)千年不變。

      之四；水油混合型的坦培拉繪畫，在作畫時程序上切記水性材料在下油性材料在上，也叫肥蓋瘦，而切勿顛倒，否則會導(dǎo)致畫層不牢，年久顏色脫落的隱患。

      學(xué)習(xí)歐洲坦培拉繪畫就應(yīng)從源頭入手，運用某種材料就把它的語言特點表現(xiàn)充分，畫面品質(zhì)高度完美，內(nèi)含精髓超越世俗。

 

責(zé)任編輯：麥穗兒