21世紀的今天，中國山水畫已呈現(xiàn)多元化探索狀態(tài)，潘公凱先生的“綠色繪畫說”認為中國畫體現(xiàn)的人對自然復歸的精神，與西方向自然進取的精神是互補的關系，而不是互相代替的關系。作為東方文明與精神生活的體現(xiàn)，中國畫有著深刻的穩(wěn)定性與持久性，其深層內(nèi)核還具有超時代的意義。目前中國畫也隨著國家軟實力的提高，處在向世界播散的過程，一個被現(xiàn)代世界所充分研究、了解、接受與消化的過程。王繼良先生作為中國畫傳統(tǒng)的集大成者，以回歸傳統(tǒng)借古開今的理念把純墨山水畫藝術探索提純至書意化、詩意化、禪意化、哲理化的審美境界，還原了“綠色繪畫說”在中國當下畫壇的藝術哲思，也突顯了王繼良新純墨山水畫在當下山水畫體格轉(zhuǎn)型探索中的學術價值。

        王繼良先生出生于名門世家，七歲便開始跟隨國畫大家愛心覺羅、溥松窗從藝，他對純墨山水畫藝術的執(zhí)著追求與不斷超越體現(xiàn)在他深厚的古典文化修養(yǎng)，體現(xiàn)在他“讀萬卷書、行萬里路”的處世哲學以及 “外師造化、中得心源”的藝術創(chuàng)作觀。從畫家純墨山水系列作品中我們不難發(fā)現(xiàn)充盈著濃厚而細潤的傳統(tǒng)人文氣息，在他的繪畫圖式里，也能讓人欣賞到傳統(tǒng)文人畫 “行到水窮處，坐看云起時；江流天地外，山色有無中”式追尋自然的禪意，當然亦有“午陰閑淡茶煙外，曉韻蕭疏睡雨中”的自我情緒化的呈現(xiàn)形式，在藝術家頗富時代感的純墨山水畫景里，那白云上的一片燦爛、藤蘿花叢間的一息墨香、池塘荷葉中的陣陣溫潤，抑或是蒼山闊野中的縷縷文思，都將中國傳統(tǒng)文人畫的精神揮灑得淋漓盡致，讀他的畫，閑寂之境必然另有情趣，他的山水畫不只是自然清新、高逸出塵，而且蘊藏著內(nèi)在的幽深與親切，“山中茅舍、枯藤老樹、溪上孤橋、云山霧靄”絕然為我們暢開的是安靜、空靈之自然意象，而且他的畫大多隨手拈來，禪在筆中、禪在墨中、空靈簡靜、水韻墨彰，畫中之境與象外之意引人入勝、直指人心，佛心禪性般的藝術境界展現(xiàn)了畫家對傳統(tǒng)儒釋道文化的綜合與領悟能力，顯示了他非凡的繪畫技巧與筆墨功力，又反映了他多維的藝術素養(yǎng)和簡靜的人生心態(tài)。行文至此，筆者衷心預祝“文心后素 禪意丹青——著名畫家王繼良水墨藝術精品展”取得圓滿成功！