走進人民大會堂一樓南大廳和二樓會議室，你就能看到寒石先生近期創作的巨幅山水畫《長城頌》和《華夏崢嶸》。首先映入我們眼簾的是，雄山萬壑的挺拔和恢弘壯麗的氣象，那象征著中華民族復興與崛起的筆墨語言是那樣的震撼人心。《長城頌》投射出畫家內心世界的激情迸發，那純熟的筆墨技法就像音樂家譜寫的一首宏大交響樂，其點、線的涌動就是激情奔放的音符在跳動；那山巒、丘壑、蒼松、云霧、茫茫大海，是畫家用心的鑄就和揮灑；那雄偉的長城矗立在雄山、丘壑之間，揮舞著幾千年的歷史滄桑和文化傳承；長城在舞，大海在歌，這分明是作者用激情、用筆墨在唱響這個時代、唱響我們祖國、唱響我們中華民族的崛起的贊歌。

      走進寒石先生的書畫世界，是我多年的愿望。在我們交往的數年里，寒石與時代同步，與歷史交融。他選擇了從傳統中來的藝術走向路經，在繼承傳統的基礎上，時刻不忘關照當代。要了解寒石的書畫藝術，我們必須了解其藝術成長的過程。寒石先生少年時代初蒙于家鄉——山西——當地的書畫名家楊樹洲、徐文達等先生，在傳統經典中找到了自己，打下了扎實的基礎。十四、五歲就在家鄉山西受到同行長輩的贊許，并在省里組織的書畫活動中獲獎，被書畫界譽為“小奇才”。七十年代末，他被部隊特召入伍。入伍后，憑著扎實的基礎，在全國和全軍的書畫展上頻頻獲獎。八十年代初，二十多歲的寒石就成功舉辦了自己的個人書畫展，并榮獲“全軍自學成才標兵”稱號，中央電視臺和北京電視臺等媒體都進行了專題報道。一九八四年，寒石以優異成績考入大學，畢業后作為優秀學員留校。八十年代末又以優異成績考入解放軍藝術學院，畢業留校任教至今，一直從事軍隊文化藝術教育工作。當我們了解了寒石的成長路徑，不難發現，這無疑是時代給予了他成長的機遇。家鄉地域文化的影響和軍隊這所大學校的歷練，也成為影響他日后書畫走向的重要方面。他創作的另一幅懸掛在人民大會堂的作品《華夏崢嶸》，雄渾豪邁，正氣浩然，挺立的山勢、干練的筆墨無一不是他軍旅生涯的寫照和人格品行的折射。他常說“軍旅藝術家一定要弘揚主旋律，弘揚正大氣象的民族精神、民族品格”。他的書風、畫風都體現了成長于這個時代、受過良好正統教育的軍旅藝術工作者所獨有的精神品格特征。基于這些精神品格的鑄造，他的書法作品毛主席詞《沁園春•雪》、《憶秦娥•婁山關》、《清平樂•六盤山》大氣陽剛、雄渾厚重，張揚著軍魂、國魂、民族之魂。其筆墨技法，深得二王、米芾、黃庭堅等晉、宋名家的意趣，又采王鐸、傅山以及現代人的張力和心性，確立了自己的書風走向。在此基礎上，寒石遍仿歷代名碑、名帖，融會貫通，其取法之高，路徑之準，使之形成了獨立的審美品格。他的隸書被譽為當代中青年高手，被許多國內外藏家看好。更有業內人士認為，近代隸書大家不多，寒石憑著自己在書法上的全面修養，在隸書上的突破會越來越受到業界的關注。我問他：“您的隸書風格的形成基于哪些成因？”寒石說：“漢簡的趣、漢隸的法、明清近人隸書的變，融入自己的語言符號，就是我的隸書風格。”寒石是個有心人，從漢簡始，到近現代隸書，他做了取舍、整合、設計的研究，建構了自己的隸書面貌，形成了端嚴、靈動、厚重、挺健的個人風格。

      寒石的繪畫從工筆花鳥起步，又拓展到工筆動物、人物畫的創作。從宋人經典中提取養分，再直追唐人，后吸收近現代畫風的手段、方法，建構了以傳統為根，以近現代名家影響為格的總體面貌。如他的工筆花鳥畫《貴紫嬌紅》、動物畫《英雄本色》、人物畫《嫦娥奔月》等作品都體現出他對傳統和現代的獨到理解。近年來，寒石在文人畫的創作上又辟新路。他的系列《高士圖》文人畫，一百多個不同形態、意趣的人物形象著實讓同行們贊嘆。有的美術評論家說：“近現代以來，真正的文人畫家不多了，當代更是少有。中國畫的多元化是必然，但堅守中國畫人文精神的越來越少。原因是我們這個時代美術化的傾向越來越濃。寒石清醒地認識到了這一點。他既有書法、詩詞、文賦的內在底蘊，又具有多年受教育和從事教育的經歷。所以他的文人畫取法高，詩、書、畫、印相得益彰。”的確，流淌在畫中的那靈動的筆墨，優美的線條，以及變化多樣的人物形象，分明是寒石先生內質修養的體現，沁透著工筆造型的基礎、書法線條質量的支撐以及山水寫意畫的筆墨在文人畫中的通感。當代逸筆文人畫少之甚少，而寒石的這種探索就更顯得彌足珍貴。現在的繁榮盛世，收藏書畫已成為老百姓茶余飯后的一大熱點話題。書畫商品化市場凸顯繁榮，但真正研究書畫藝術的藏家還不多見，以名論畫的現象特別盛行。為此，寒石感慨地說：“書畫市場要有專家導入，讓真正好的作品流傳后世。”談到做人，寒石講“人品不成，雖工不貴。從藝者，當以德治藝，品治藝，這在當代更為重要”。我們得悉消息，寒石先生近日將在廣東舉辦個人大型書畫藝術展。我們翹首以待，也衷心祝福寒石先生展覽成功！
 

責任編輯：麥穗兒