中國(guó)藝海網(wǎng)唐山訊： (文圖/王新)日前，唐山市作家協(xié)會(huì)主席、著名作家王家惠先生“紅學(xué)”講座在曹妃甸唐山工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院圓滿舉行，來(lái)自學(xué)院的師生以及各界文化人士聆聽(tīng)了本場(chǎng)講座。

王家惠先生就《紅樓夢(mèng)》人物賈寶玉藝術(shù)形象的時(shí)代內(nèi)涵與曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》時(shí)的創(chuàng)作背景進(jìn)行了權(quán)威的論述，他說(shuō)，曹雪芹在創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》中塑造了賈寶玉這個(gè)光輝的藝術(shù)形象，這個(gè)形象的身上集中體現(xiàn)了自由、平等、博愛(ài)的精神訴求，由此形象我們完全可以說(shuō)，曹雪芹站在了當(dāng)時(shí)中國(guó)乃至世界的思想最前沿，他是一個(gè)罕見(jiàn)的偉大思想家。他為什么能夠塑造出這樣一個(gè)形象，這個(gè)形象的出現(xiàn)與當(dāng)時(shí)中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等等方面有著哪些聯(lián)系，是一個(gè)值得探討的大問(wèn)題。今天我不想對(duì)這個(gè)問(wèn)題多作探討只介紹一下賈寶玉這藝術(shù)形象身上體現(xiàn)出來(lái)的平等精神。

王家惠先生還結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)價(jià)值觀與人文價(jià)值觀就《紅樓夢(mèng)》賈寶玉人物做了重要闡述，他在闡述中指出，如果撇開(kāi)經(jīng)濟(jì)的因素，只從社會(huì)結(jié)構(gòu)、意識(shí)形態(tài)方面觀察中國(guó)傳統(tǒng)封建社會(huì)，權(quán)力意識(shí)、等級(jí)觀念、男尊女卑、人情社會(huì)可說(shuō)是中國(guó)傳統(tǒng)封建社會(huì)最突出的特征。在這種社會(huì)剖析他的思想，是我們目前刻不容緩的任務(wù)。而且對(duì)比當(dāng)時(shí)的國(guó)際性思潮，我們完全可以說(shuō)，我們?cè)诂F(xiàn)代思想的啟蒙方面，比西方一點(diǎn)也不落后，在同時(shí)代國(guó)際思潮當(dāng)中，中國(guó)的思想家為世界貢獻(xiàn)了自己獨(dú)特的力量。而這一獨(dú)特的思想在中國(guó)封建社會(huì)開(kāi)啟了近現(xiàn)代民主革命的閘門(mén)，可以說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹是中國(guó)近代民主革命的第一位先驅(qū)者，《紅樓夢(mèng)》和它的主人公賈寶玉的出現(xiàn)，為中國(guó)近代民主革命吹響了第一聲進(jìn)軍號(hào)。

更為重要的是，賈寶玉的形象塑造告訴我們，中國(guó)傳統(tǒng)文化固然有許多弊病，但是它存在一種與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新的內(nèi)在機(jī)制，它可以在歷史的轉(zhuǎn)折關(guān)頭自我批判，自我揚(yáng)棄，破繭化蝶，浴火重生。這對(duì)于我們提高民族自信，文化自信，具有極其重要的意義。

據(jù)悉，本次講座活動(dòng)取得了圓滿成功。

王家惠簡(jiǎn)介：王家惠，河北唐山人，著名作家、紅學(xué)家。著有<<唐山大地震>>(合作)、電視連續(xù)劇<<曹雪芹>>、<<紅樓五百問(wèn)>>等。現(xiàn)為：唐山市作家協(xié)會(huì)主席、劇作家、紅學(xué)專(zhuān)家。

責(zé)任編輯：麥穗兒