書(shū)法家楊松柏

楊松柏，安徽蚌埠人，一九六二年十二月生。上世紀(jì)七十年代末開(kāi)始學(xué)習(xí)書(shū)法，師承張乃田先生。作品曾在《中國(guó)書(shū)法報(bào)》、《中國(guó)青少年書(shū)法報(bào)》、《書(shū)法收藏報(bào)》等報(bào)刊發(fā)表，不少作品流入海內(nèi)外，被國(guó)內(nèi)外各界人士收藏。

寫(xiě)出真性情——記書(shū)法家楊柏松

蚌埠是我讀大學(xué)的地方，那兒有我太多難忘的記憶。而讓我與這座城市結(jié)下不解之緣的是一幫老師和朋友，其中就有我的同門(mén)楊柏松，還有他的書(shū)法。

對(duì)松柏老兄的了解由人及字，連續(xù)多年。這次他出作品集，看到他的作品，有一種久違的感覺(jué)。

書(shū)法家楊松柏作品

當(dāng)下書(shū)法家活動(dòng)的范圍被稱(chēng)為“書(shū)法圈”。“圈”有三層含義：一是圈套，很多所謂的書(shū)法家成名靠得是江湖伎倆;二是圈養(yǎng)，暑假主要依靠培養(yǎng)，大多是吃飼料長(zhǎng)達(dá)的“大棚書(shū)家”;三是小圈子，活動(dòng)范圍狹窄，視野不寬，容易畫(huà)地為牢、故步自封。

書(shū)法家楊松柏作品

在我的理解中，真正的書(shū)家要注重書(shū)法個(gè)人自由心性，寫(xiě)出真性情。書(shū)法關(guān)鍵是一個(gè)“寫(xiě)”字，狹窄很多作品都是做出來(lái)的。

松柏兄很少在書(shū)法圈中走動(dòng)，所以絲毫不受時(shí)風(fēng)影響，原汁原味，不為名利，不為展覽，不為形式，上面都不為，書(shū)法就是書(shū)法。

書(shū)法家楊松柏作品

“原生態(tài)的書(shū)法”，寫(xiě)的就是一個(gè)“情”字。所以松柏兄的書(shū)法，讀起來(lái)覺(jué)得自然、真實(shí)。雖然在技法上有一些粗疏之處，卻沒(méi)有時(shí)下很多著名書(shū)家都有的已成“視覺(jué)污染”的習(xí)氣，連帶、夸張、枯筆、散鋒、拼貼、粘連，人為安排，十分造作，甚至到了令人作嘔的地步，幾乎不用到展覽現(xiàn)場(chǎng)，不用看作品集，就知道作品大概寫(xiě)得什么樣子——一切都是既定的程序，概括成一個(gè)詞——無(wú)情。當(dāng)代書(shū)法很多是“無(wú)情”的。

書(shū)法家楊松柏作品

書(shū)寫(xiě)需要偶然性。書(shū)寫(xiě)有不確定性。有鑒于此，偶爾寫(xiě)出好作品的書(shū)家才是好書(shū)家。

楊松柏的書(shū)法寫(xiě)出了真情，可以分為三個(gè)層面來(lái)解讀：

寫(xiě)出了性情。

寫(xiě)出了心情。

寫(xiě)出了激情。

書(shū)法家楊松柏作品

情，首先是真實(shí)，“我手寫(xiě)我心”;其次是自然生發(fā)，心態(tài)平和，毫無(wú)忸怩作態(tài);再次是趣味，心情不同，墨跡產(chǎn)生變化，所謂“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”。如此，方能算得上“字為心畫(huà)”。

書(shū)法家楊松柏作品

松柏兄為人豪爽，不拘小節(jié)，用筆大膽奔放，筆墨留情。我倒希望他一直按照中央的路徑走下去。當(dāng)然，還要多聽(tīng)一些張老師的教誨，再選臨一些古代經(jīng)典碑帖，假以時(shí)日，定當(dāng)刮目相看。

薛元明 壬辰冬十月初五于金陵城市綠洲寓所

(作者系著名書(shū)法評(píng)論家。原文題為《寫(xiě)出真性情》，刊發(fā)時(shí)有刪改)

楊松柏作品欣賞

書(shū)法家楊松柏作品

書(shū)法家楊松柏作品

書(shū)法家楊松柏作品

責(zé)任編輯：麥穗兒