默默耕耘，辛勤努力，洋洋灑灑，筆墨風(fēng)采滿溢字行間，卓然有成。書法家太康氏持椽筆瀟灑地向我們走來，講述他的書法趣味。

      是的講書法趣味才有源頭活水，水聲潺潺，筆的情   ，游浮自得，太康氏他的書法、印篆，率性渾古，蒼潤舒展，篆隸草意，相映成趣，以酣逸意味，筆逐心象，醒人眼目。尤其是篆作，大起大落，嘎嘎獨(dú)響，我問了他本人，這樣寫有人否你了嗎？答曰：有、說：管自己寫吧，思想者在大地上行走，蹣跚著步履，意象其中豈無思逐之焦慮，引申在哲學(xué)上不亦是人生造化的一種尋找與營求。太康敢于營造個(gè)性字格，這需要深深的領(lǐng)悟，“神與物游超以物象，得其環(huán)中”深沉的豐富、豐足的凝定當(dāng)在后頭。

      如此，我欣然要為書法家太康高揚(yáng)的筆情贈之言說。

      首先你于翰海揚(yáng)波里匆容自度、純樸的氣質(zhì)顯示你的意境思維晴空一片，強(qiáng)烈的求知修養(yǎng)你。我聽了你對齊白石的幾句評說，“齊白石很高，似與不似是他的造形追求，但他畫畫的許多內(nèi)容都又‘似’，這與他的賣畫吃飯有關(guān)；八大清風(fēng)峻節(jié)，養(yǎng)素全真，畫真正的不似”。你對齊白石和八大比較是自己從佛復(fù)水性徹悟心源的藝術(shù)人生理解吧（太康   佛經(jīng)，編佛書，對禪學(xué)有信求），就這么想著，走下去，尋找自己書法，“傳燈”雅境。

      你很自性，你評某一張畫說，“這畫用筆每一筆都‘肯定’是書法功力作用，這是中國畫筆性要求，圖象鋪染是第二位的，但現(xiàn)在這么要求的人不是太多”。這理解說明你對書法筆線功用的自悟感受。我也想起了佛門說的“這邊那邊”，“始從芳草去，又逐落花回”。先從凡入圣，卻不住在圣位，回到凡里來，這是進(jìn)與出的辯證法，書法追求真精神，清迥拔俗，如佛道修業(yè)，言在此而意在彼，造書畫玄機(jī)魂靈風(fēng)致，經(jīng)營當(dāng)無不中   也。我對你自性自悟書道雅境追求的這般理解當(dāng)亦是慧識之從，善乎請以為教。