如果你習慣于山中虎威、林中虎嘯、崖上虎躍的畫面，那么，沒有山林背景的一百只虎，將構成怎樣的一幅長卷?

如果你不能想象沒有山水背景的百虎眾生相，那么，一百只虎的形態、神態、姿態、狀態，將是怎樣的異彩紛呈?

華占英、張廣杰創作的巨幅長卷《百虎圖》，會讓你眼睛一亮：一幅百獸之王的生活情趣圖，以行云流水般地節奏與氣韻，徐徐展開，從容而自然。

這是由一百只栩栩如生的老虎與王君先生的題詩構成的巨幅畫卷，高1.2米,長達30米。

展開畫卷，王君先生的題詩入心入畫，入情入景：“望山更不須平地，入林何須畏棘枝，畫出虎情兼虎志，戌年拯月寫寅時”。詩言志，詩也說事;詩感懷，詩也表意。王君先生的題畫詩，既是賞析《百虎圖》的真感情，也是品味《百虎圖》的畫外音。一句“望山更不須平地，入林何須畏棘枝”，豪氣凜然，道出了《百虎圖》的宏闊空間。雖然畫面并無山景山影，卻讓人看到了山;以天地為山，這是何等的畫境氣概!雖然畫中并無一草一木，卻看到了虎踞深山、騰躍棘枝的無畏;以意蘊為林，大千世界無“虎”不容!

與存世的《百虎圖》相比，這幅兼工帶寫的《百虎圖》畫面上沒有任何背景，只有一百只目光炯炯的老虎，神情百種，形態百樣，神采兼具。在沒有塵世紛擾的空間，在擁有悠然自得的環境，虎的生活世界有多奇妙?華占英、張廣杰蹊徑別出，飽含對生活的美好向往和追求，精煉其純情，以細膩的工筆和溫馨的畫意，賦予百獸之王以人文的神韻，畫其閑情，如百虎嬉戲圖;畫其逸致，如愜意占南山;畫其諧趣，如頑童般讓人動容憐愛。雖然威風凜凜卻不拒人之外;雖然霸氣獨尊卻又從容溫和。一幅百虎閑情逸致圖，為百家虎畫辟開了一道新景觀。

滿懷友善的期許去看虎、畫虎，虎虎有情，動靜有心。在畫家的心里，筆下不是威猛的老虎，而是一個個靈性的“山君”，正如題跋所道：“獸長雖非議，山君只異名。只緣威武格，不被世人欺”。心中虎有情，筆下虎生威。人說虎毒不食子。豈止不食子，畫面上虎媽媽們護子、愛子、溺子、疼子的種種景象，讓我們感嘆不已：原來虎的生態世界也有那么動心的溫情，那么偉大的真愛!那些虎，有多少人性的慰籍、精神的幻化?一臉王道，一臉霸氣，一臉悠然，一臉獨尊，一臉溺愛，一臉彷徨，寫在面容上的滄桑，隱隱約約;留在雙眼里的憂傷，恍恍惚惚，不是歲月的消逝，而是躲在心底改變著容貌。

藝術創作一定是把個人經歷、個人思想、個人命運和社會發展進步聯系在一起的，從而表現具有深刻思想內容的題材，形成具有個性特色的藝術風格。如果我說張廣杰、華占英創作《百虎圖》是出自于平民化的視角，那么，關注現實的這種當代意識卻是難能可貴的。著眼當代現實，善于借助當代人、當代事、當代物、當代景來表現表達現實中的新景觀、新趨向、新標志、新氣象、新生活、新影響、新寄托、新期盼、新愿望，無疑是值得稱道的。

中國傳統文化理所當然地賦予書畫藝術作品一種特定含義。無論是物或數，還是形或意，無論是墨或工，還是氣或韻，不僅凝聚著書畫家的心血、智慧和才能，還蘊涵著中國文化的精神境界。虎是代表吉祥和平安的瑞獸，是威武和權力的象征，力量和榮耀的尊崇，是鎮宅、辟邪、避災、通運、納財的吉祥物。在十二生肖中排行第三，數字中有一生二、二生三、三生萬物的哲學意含，而《百虎圖》中的“百”，又含有大或無窮的意思，數字的哲學意涵化作書畫家的情感表達，把祝福、恭賀的良好愿望發揮到了一種極致的狀態。“虎”與福諧音，取其福的寓意，在賞析畫作時百只老虎迎面而來，又何嘗不是一幅迎“福”圖呢!

無論文學還是繪畫，瞬間的精彩都是藝術表達的美麗。把美的瞬間通過畫筆展現出來，瞬間的美成為永恒。畫面上，虎的構圖、造型、色彩都是那樣理所當然，或結對，或成群，或扎堆，或抱團，或行走，或懶睡，或嬉戲，或打斗，或窺視，或怒嘯，每只虎有每只虎的動態。繪畫語言承載精神，也傳達精神。在華占英、張廣杰筆下，虎的陽剛威烈，神武英姿，呼之欲出;所向無敵的氣概，雄風豪氣的秉賦，給人以奮發向上、斗志昂揚的精神鼓舞。

“不被世人欺”的百獸之王是一種什么樣的生活狀態?超脫于塵世紛擾的叢林之王又是一個什么樣的生活世界?畫家竭盡筆墨功力，苦盡藝術智慧，融進自己對美好生活向往與追求的真情實感，描繪出一幅寓意深刻的百虎閑情逸致圖，既蘊含著對當下社會倫理道德的教化，也是畫家心靈情緒的宣泄。活躍在長卷上的那些虎，或長或幼，或靜或動，或猛或憨，或怒或嬉，或趣或威，只只光彩奪目，個個諧趣不盡。虎的王者風范，虎的威猛雄姿，虎的霸氣祥瑞，虎的憨態趣樣，栩栩如生，寫照出百虎成群的瞬間生活世界，展示了藝術想象中的一道美麗風景。

人說畫虎畫皮難畫骨。老虎的形態好畫，老虎的神韻卻難，難在虎的一舉一動、一怒一威、一嘯一躍、一憨一視、一臥一戲中，彰現出虎威，體現出虎氣，展現出虎貌，表現出虎魂，傳達出一種精神。張廣杰、華占英以精熟的繪畫語言，通過《百虎圖》表現出超越繪畫作品的情志、意趣、心靈的揮灑。在立意布局、風格技法、主題內容、筆墨情趣以致題跋書寫等等，都是精致的精品之作。精品無一不是畫家的用心之作，真切地體現出畫家的藝術風格和創作水平。這幅1994年初在北京落筆的《百虎圖》，整整畫了半年多時間。整幅畫卷中，百虎爭彩，神韻生動，每只虎有每只虎的不同形態。在這不同中，創新蘊含著深厚的哲學理念。繪畫藝術的創新內涵，正是在不經意的平凡事物中貫穿著深意的思想。不同的虎形虎態、虎情虎景，述說著虎的精神氣質。

畫虎不難，難的是百虎集一卷;畫百虎不難，難的是百虎無背景。沒有峰巒疊石，沒有林原松月，畫面上只有一只又一只的虎，怎么擺脫堆砌的困擾，怎么消除拼湊的感覺，怎樣畫出百虎百態，怎樣化解審美疲勞?畫家抓住一個“動”字貫穿全畫，讓百虎在“動”中成畫，畫中百虎無一不“動”。一個“動”讓百虎的畫面神采飛揚，氣韻靈動，營造出百虎“秀美”的鮮活情趣，描繪出百虎納福的溫馨吉祥!

沒有什么比超脫于塵世的藝術境界更高。華占英、張廣杰先生是實力派畫家，憑著深厚的繪畫功底，精妙的藝術構思，嫻熟的筆墨技法，獨特的謀篇布局，在《百虎圖》中描繪出自由想象的空間。胸中成虎，才有筆下“動”虎。無論從哪個角度看，無論看那個角度的虎，只只都有自己的行為樂趣：有的母子相擁，有的玩伴相戲，有的警覺異常，有的騰躍盡歡，有的持強爭霸，有的怒目咆哮，有的怯意而去，有的兇猛而來，筆下的虎意蘊深厚，不僅是吉祥、威武和榮耀的象征，更有民族偉大騰飛、自強不息的時代精神內涵。

繪畫精品都會留下時代的烙印。就畫家而言，不同時代也有著不同的代表，而不同時代的畫作也有不同的審美取向，無論是立意布局，還是風格氣韻，無論是構圖技法，還是墨色用筆，都在彰顯畫家的藝術素養、人格性情和所處時代的特殊性。華占英、張廣杰筆下創作的《百虎圖》，虎與虎的空間處理、神態寫照、形象造型，極具張力和悠遠的意境，給人以無窮的遐想空間，可謂翰逸神飛，達到智巧兼優、心手雙暢的化境。

虎歷來為文人墨客喜愛尊崇的題材，為歷代畫家潑墨研究的課題。但以單一題材為主體的宏大巨卷，卻容易造成拼湊、堆砌的審美疲勞，無論是謀篇還是構圖，無論是氣勢營造還是意境表達，都蘊含著畫家的藝術功力、人格修為、審美情趣、創作心境。華占英、張廣杰筆下的《百虎圖》沒有讓人們失望，構圖跌宕起伏，首尾遙相呼應，畫面節奏舒展。畫家以意運筆，于無畫處求意境，在神似中求形似。心中無虎，哪有如此神來之筆?意中無威，何有如此虎虎生氣!都在說藝術是人格修養的再現。在書畫界逐名追利的浮躁風盛中，有一種賊喊捉賊的感覺。賊無所謂，痛的是苦了那些純粹真誠的藝術家，不僅藝術的品格受到了褻瀆，而且真品的藝術追求受到了侮辱。像《百虎圖》這樣的創作，沒有執著的抱負，沒有純粹的心境，沒有藝術的才智，哪能做到整幅畫卷的筆法都如此細膩而爐火純青，哪能這樣淋漓盡致地展現出虎的王者霸氣與力量!

責任編輯：麥穗兒