畫家喬建峰

喬建峰畫馬。

畫師寫馬，古有韓干、李公麟、趙孟頫，近有徐悲鴻，大師蕓蕓。建峰敢于眾峰攬勝，不可不謂勇也。

觀諸眾師道。建峰風(fēng)骨近悲鴻，竊以為，比之悲鴻似乎更毅然、灑脫、精神。

筆墨精神，中國(guó)繪畫最重。石濤有言，“畫者借筆墨寫天地萬(wàn)物而陶泳乎我也。”中國(guó)人信奉天地有神，萬(wàn)物有靈。尊崇天人合一，人與自然萬(wàn)物合一。建峰所寫意，也不違這一精神。

在他筆觸之下，馬之剛健、明亮、熱烈、高昂、升騰、飽滿、昌盛、發(fā)達(dá)、包容、忠貞、敬畏、威嚴(yán)、健康、善良、遠(yuǎn)大、原始、生生不息一一呈現(xiàn)。而這恰之中華民族之精神。

毋庸置疑，以馬為繪畫語(yǔ)言，建峰本意即是求取中華人文精神。馬者，地上矯馬也�！兑捉�(jīng)》中說(shuō)：乾為龍，坤為馬。是以，把龍精神(天)與馬精神(地)合為一體，建構(gòu)天地精神、宇宙精神，也即中華主體精神和最高道德。

建峰所寫意，便是契合這一精神。作為華夏祖居中條山人后裔，他自承人文，境界高遠(yuǎn)。以馬代龍，抒寫“云游天地之間，載大德大仁”之胸臆：

或埋首奮蹄，彰顯中華民族腳踏實(shí)地，勇往直前�；蜷L(zhǎng)嘶低吟，彰顯胸有韜略，將帥風(fēng)范�；蜓鎏扉L(zhǎng)嘯，迎風(fēng)冒雪、縱橫奔馳，彰顯英雄氣節(jié)，大無(wú)畏氣概。休憩時(shí)，有柔腸，有剛骨。相聚時(shí)，有熱忱，有同心。孤獨(dú)時(shí)，有膽魄，有心胸。儒家謂君子之風(fēng)：仁義禮智信溫良恭儉讓，在建峰的筆觸下，無(wú)一不呈現(xiàn)。

他師法自然，自幼觀馬、畫馬，又奔赴草原，以馬為師，對(duì)馬之脾性、神態(tài)無(wú)不了如指掌。他學(xué)古而不泥古，察今而不隨流。上追古人，下研今家，儼然自成宗師。他的線條迅疾、決絕，痛快淋漓。他的筆墨，可濃染可淡宣，或細(xì)膩或粗獷，游刃有余。他的畫面感強(qiáng)烈，馬之行、臥、立、戲、嘶鳴、眠，騰挪轉(zhuǎn)移，莫不在眼，且畫風(fēng)凜冽，氣勢(shì)磅礴，精氣神脫紙而出。他追求藝術(shù)夸張和形神俱佳的表達(dá)，對(duì)馬的動(dòng)作、眼神、肌肉、四肢、筋骨、毛發(fā)，以及相應(yīng)的自然環(huán)境，意趣傳神。

或濃墨或焦墨或沒(méi)骨，雄厚、空靈。其胸中有千姿，姿姿皆為民族氣節(jié)。其筆下有萬(wàn)象，象象都是人文恢宏。建峰意趣，自在瀟灑。建峰歌頌，盡是華夏風(fēng)骨。

建峰，大象天成。(文/著名作家、詩(shī)人、評(píng)論家任晉渝)

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