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心靈的追尋——淺談永覺法師之禪畫

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增大字體作者：佚名來源：中國時代藝術(shù)網(wǎng) 發(fā)布時間：2017-07-20 14:57:17

藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作中如果只是一味追求技法，往往作品缺乏鮮活的靈魂。而當(dāng)藝術(shù)家心意契合，心領(lǐng)神會之時，藝術(shù)的技法與心靈的觀照融為一體，作品往往意境高遠、生機勃勃。故而不少藝術(shù)家在酒后之狀態(tài)，往往達到藝術(shù)之巔峰，如李白之詩不少是酒后所作，而王羲之之《蘭亭敘》更是流傳千秋。但這樣的藝術(shù)作品往往在正常狀態(tài)下很難重現(xiàn)，故而王羲之后來多次重寫時，都自覺不如當(dāng)時。

而永覺法師之畫不然。他是一名在佛教中頗有修為的法師，能自覺進入佛教禪定之狀態(tài)。佛教修為之根本途徑講戒定慧，戒是基礎(chǔ)，定是狀態(tài)，慧是目標(biāo)，而慧是任何一個佛教僧人和信徒之夢想。此慧是非常之智慧，是般若之大智慧，是人類本性之本源。故而六祖慧能云，“菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。”當(dāng)人性之灰塵拂去時，真如自現(xiàn)，藝術(shù)作品自會心領(lǐng)神會。這樣的作品是無為與有為之有機融合，因此，很難用正常的藝術(shù)眼光加以評論。

優(yōu)秀的藝術(shù)作品首先帶給人的是一種生命的享受和心靈的共鳴。而這幅作品首先以其豐富的藝術(shù)色彩和多維的空間視角，帶給人心靈的震憾。林語堂先生在《信仰之美》一文中說，“在這次旅行中我們到哪兒去?”其實我們每個都在問這個問題，我們在生命的旅途中，我們從哪兒來，到哪兒去呢?這是心靈的追尋!而作品表現(xiàn)了生命的多維世界中，色彩斑斕的天際，波濤洶涌的大海，巍然屹立的山峰間，幾個生命的行者，在追尋人性的真諦，在拷問人類最根本的問題，這使作品的藝術(shù)靈魂得以升華，成為人類共有的價值思考。

中國的不少藝術(shù)作品由于受到佛教文化的影響，故而不少作品富有禪意。如宋朝慧開法師的經(jīng)典詩句，“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無閑事在心頭，便是人間好時節(jié)。” 就給人心境禪定、空心無染。而觀永覺法師之畫，于空境之中創(chuàng)作，因而畫作初觀時極有生命的張力，氣勢雄渾，充滿了靈性的律動;而當(dāng)你靜下心來，卻心性恬淡、極富靜氣，帶給人無盡的遐思。作品中動靜結(jié)合，心體力行，這種源于宇宙、源于自然、源于心靈的藝術(shù)作品，就比一般的藝術(shù)作品更富有心靈的共振與藝術(shù)的感染。

藝術(shù)的表現(xiàn)技法是評價一個藝術(shù)家藝術(shù)作品的重要標(biāo)志。而永覺法師之畫作，在藝術(shù)表現(xiàn)技法中有二個重大的突破。一是用色，二是畫法。現(xiàn)代藝術(shù)之父塞尚說，“色彩是藝術(shù)中藝術(shù)，又是藝術(shù)中最野獸性的部分”。說的很有意思。而永覺法師之用色既大膽潑辣又細致入微，既視角多維又層次分明，既整體絢爛又局部和諧，色彩運用自如、渾如天成。而在畫法上，他把油畫與中國畫的的技法有機融合，借用中國畫的手法在油畫布上創(chuàng)作，用中國畫的理念進行油畫的探索實踐，使作品既富有油畫的強烈客觀性又有中國畫的神韻，既富有油畫的光景感又有中國畫的意境之美。他的作品為中國畫與油畫之間的創(chuàng)作搭建起一條交往交流交融的橋梁。

倉央嘉措在《問佛》中說，“物隨心轉(zhuǎn)，境由心生，煩惱皆由心生。”在藝術(shù)的道路上，永覺法師用自己的心，在寂靜卻不寂寞的道路中追尋生命的真諦。　(文\日月明)

永覺法師簡介

永覺法師，出家前號“無覺子”，曾用名“朱神光”，原名“朱晴雨”。冥想藝術(shù)家，作為中國國內(nèi)最優(yōu)秀的油畫家之一，其畫作中總是充滿著一種來自大千世界的美，讓人感受到畫中蘊含的藝術(shù)大家風(fēng)范。

1964年生于江蘇太倉。16歲從師于國畫大家鄭品三，二十歲學(xué)習(xí)油畫，對色彩異常敏感與喜愛。1980就讀于上海戲曲學(xué)院舞美系，從師于周雪保教授、黃松教授，1985年就讀于蘇州大學(xué)美術(shù)學(xué)院，后游學(xué)歐美。蘇州千年古寺圓通寺建有“神光藝術(shù)館”專門展示他的油畫作品。

1980年--1990期間的作品多以江南水鄉(xiāng)和四川彝族老人為題材。創(chuàng)作出了“水韻江南”系列一百余幅和“梵”系列五十余幅。其筆下的水鄉(xiāng)，獨有流動的韻律、明亮的色彩;其筆下的老人，滄桑而堅毅。

九十年代初期，其作品曾受到油畫大師吳冠中老師的好評，并得其親臨指導(dǎo)，受吳冠中先生啟發(fā)，開始了寫意太湖的探索。“萬象太湖”系列驚艷面世。那夢幻般的色彩，仙境一樣的村落曾讓無數(shù)看畫人為之沉醉。

九十年代中期，永覺法師開始了游藝生涯，巴黎、布魯塞爾、佛羅倫薩等藝術(shù)圣地的美術(shù)館、畫廊、美術(shù)院校都有他的影子。他的作品也應(yīng)邀在不同城市展覽并收獲極高的評價。

在巴黎時遇到了同鄉(xiāng)朱德群先生，并在他的影響下開始探索抽象藝術(shù)。21世紀伊始，畫家棄筆用刀，于朦朧中在畫布上揮灑靈感與激情。“行者”系列一氣呵成。

觀永覺法師的畫，總是能夠在畫里畫外感受到那藝術(shù)大家的風(fēng)范，也體味得到那無聲之處展現(xiàn)出來的世界大美。從“水韻江南”到“世外桃源”再到“行者”系列——具象、意象、抽象在他的筆下都散發(fā)出別樣的藝術(shù)靈氣，萬千世界都幻化成他神秘的筆觸，讓人觀之心生感觸和驚嘆。

在2001年和2002年，其作品連續(xù)兩年參加上海藝術(shù)博覽會，并有大量的作品被美國石油公司和美國駐上海領(lǐng)事館大量收藏，在世界各國更是廣受好評。

2002年，其作品更是參加了在深圳舉辦的中國當(dāng)代前衛(wèi)畫家四人聯(lián)展，歷年作品曾被中日美術(shù)友好協(xié)會會長、法國駐日本大使、美國華盛頓后裔以及美國、德國、法國、英國、意大利等世界各國地區(qū)的收藏家收藏。

永覺法師主要展覽及履歷

1992年作品被英國編入當(dāng)代美術(shù)編年史

1993年在美國加尼福尼亞舉辦個人畫展： The Orange County Museum of Art

“Waterside City”—— Exhibition of Zhu Shenguang

1994年在中國蘇州美術(shù)館舉辦個人畫展：“彝族歸來“——朱神光人物作品展”

1995年在中國上海展覽中心舉辦個人畫展：“水韻江南”——朱神光水鄉(xiāng)作品展”

1996年在美國休斯頓舉辦個人畫展：Houston Museum of Fine Arts n Museum