公益在線·中國(guó)北京訊：(特約記者 田宏霞)2018年10月 13日?qǐng)?bào)道：很榮幸在“善行天下·圓夢(mèng)中華”大型佛教文化藝術(shù)交流活動(dòng)中認(rèn)識(shí)了當(dāng)代中國(guó)篆刻家、書(shū)法家、國(guó)畫(huà)名家王立銘先生。初見(jiàn)先生仿佛是從遠(yuǎn)古走來(lái)，麻布衣衫有一種超然物外的氣度，帶著東北人的豪爽，欣然接受我的采訪。

公益記者田宏霞、王立銘先生

我們先來(lái)了解王立銘先生：出生于1962年，師從孫曉野，周昔非，孫文鐸，許勇等著名書(shū)畫(huà)學(xué)者篆刻家，溯源為齊白石老人之后學(xué)門(mén)生，中國(guó)近代學(xué)術(shù)史上著名學(xué)者羅振玉夫子的再傳弟子，羅氏甲骨一脈的重要傳人。中國(guó)北京師范大學(xué)中國(guó)易學(xué)研究院藝術(shù)顧問(wèn)、中國(guó)佛教文化發(fā)展促進(jìn)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、中國(guó)佛教藝術(shù)書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng)、北京七寶書(shū)畫(huà)院院長(zhǎng)、遼寧中華文化學(xué)院教授、中韓書(shū)畫(huà)院沈陽(yáng)分院院長(zhǎng)、沈陽(yáng)市華僑美術(shù)家協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、淮海印社副社長(zhǎng)、老刀印社社長(zhǎng)。曾于西山朝陽(yáng)古寺修習(xí)佛法多年，既而精義通玄，妙窮枝葉，學(xué)已博矣，德已盛矣。于是重入世間，再煉身心。以書(shū)畫(huà)自?shī)剩�養(yǎng)性潛靈，居匯緣堂內(nèi)，以了塵緣。

北京IT專(zhuān)家楊久河、王立銘先生

先生對(duì)甲骨文字頗有研究，我們聽(tīng)王立銘先生給我們講一講這方面的知識(shí)：“甲骨文，是中國(guó)的一種古老文字，又稱(chēng)“契文”，“甲骨卜辭”、殷墟文字或“龜甲獸骨文”。是漢字的早期形式，是現(xiàn)存中國(guó)王朝時(shí)期最古老的一種成熟文字，最早出土于河南省安陽(yáng)市殷墟。屬于上古漢語(yǔ)(old chinese)，而非上古或者原始的其他語(yǔ)系的語(yǔ)言。甲骨文發(fā)現(xiàn)于中國(guó)河南省安陽(yáng)市殷墟，是商朝(約公元前17世紀(jì)-公元前11世紀(jì))的文化產(chǎn)物,距今約3600多年的歷史”。

公益記者田宏霞、王立銘先生

“甲骨文，具有對(duì)稱(chēng)、穩(wěn)定的格局。從字體的數(shù)量和結(jié)構(gòu)方式來(lái)看，甲骨文已經(jīng)是發(fā)展到了有較嚴(yán)密系統(tǒng)的文字了。漢字的“六書(shū)”原則，在甲骨文中都有所體現(xiàn)。但是原始圖畫(huà)文字的痕跡還是比較明顯。甲骨文是商朝(約公元前17世紀(jì)-公元前11世紀(jì))的文化產(chǎn)物,距今約3600多年的歷史。2017年11月24日，甲骨文順利通過(guò)聯(lián)合國(guó)教科文組織世界記憶工程國(guó)際咨詢委員會(huì)的評(píng)審，成功入選《世界記憶名錄》。”

花鳥(niǎo)名家王春光先生、王立銘先生

“從用筆上看，甲骨文因用刀契刻在堅(jiān)硬的龜甲或獸骨上，所以，刻時(shí)多用直線，曲線也是由短的直線接刻而成。其筆畫(huà)粗細(xì)也多是均勻;由于起刀和收刀直落直起，故多數(shù)線條呈現(xiàn)出中間稍粗兩端略細(xì)的特征，顯得瘦勁堅(jiān)實(shí)，挺拔爽利，并且富有立體感。”

甲骨文書(shū)法作品

“就結(jié)字而言，甲骨文外形并且多以長(zhǎng)方形為主間或少數(shù)方形，具備了對(duì)稱(chēng)美或者一字多形的變化美。而且甲骨文在結(jié)字上還具有了方圓結(jié)合，開(kāi)合輯讓的結(jié)構(gòu)形式，有的字還具有或多或少的象形圖畫(huà)的痕跡，具有文字最初發(fā)展階段的稚拙和生動(dòng)。”

王立銘先生作品

“從章法上看，卜辭全篇行款清晰，文字大小錯(cuò)落有致。每行上下、左右、雖有疏密變化，但全篇能行氣貫串、大小相依、左右相應(yīng)、前后呼應(yīng)的活潑局面。并且，字?jǐn)?shù)多者，全篇安排緊湊，給人以茂密之感，字?jǐn)?shù)少者又顯得疏朗空靈，總之，都呈現(xiàn)出古樸而又爛漫的情趣。”

甲骨文因鐫刻、書(shū)寫(xiě)于龜甲與獸骨上而得名，為殷商流傳之書(shū)跡;內(nèi)容為記載盤(pán)庚遷殷至紂王間二百七十年之卜辭，為最早之書(shū)跡。殷商有三大特色，即信史、飲酒及敬鬼神;也因?yàn)槿绱耍�這些決定漁撈、征伐、農(nóng)業(yè)諸多事情的龜甲，才能在后世重見(jiàn)天日，成為研究中國(guó)文字重要的資料。商代已有精良筆墨，書(shū)體因經(jīng)契刻，風(fēng)格瘦勁鋒利，具有刀鋒的趣味。商代晚期自盤(pán)庚遷殷至商紂王共約273年，經(jīng)歷8世12王，這一時(shí)期的甲骨文也應(yīng)有早晚先后之分。

王立銘先生書(shū)法作品

欣賞先生的精品字畫(huà)，無(wú)不蘊(yùn)含深厚禪意，古樸安詳，又溫潤(rùn)如君子，仿佛穿越了千年的時(shí)光，讓人心靜忘俗，王立銘先生歷覽山川，熱愛(ài)生活，筆下之櫻桃，梅花等，無(wú)不形象鮮活，栩栩如生。詩(shī)曰：“一幅字畫(huà)千兩錢(qián)，四海之內(nèi)結(jié)善緣”。

王立銘先生作品

王立銘先生小品畫(huà)

先生書(shū)畫(huà)印俱佳，精篆刻，擅甲骨。其篆其字，脈承商殷，直達(dá)秦漢，神韻古風(fēng)，質(zhì)樸歸真。先生為人厚德，心性善良，豪爽好客，處事通達(dá)。所謂字如其人，畫(huà)似風(fēng)骨，一字一畫(huà)，一刀一跡，端莊古樸，深蘊(yùn)禪意。所謂德隆藝盛，道義相擎。人言：“家中掛字畫(huà)，主人必富貴”。吾言之：“家中掛老名字畫(huà)，主人必大富大貴”。

中國(guó)國(guó)情調(diào)查委員會(huì)主任胡石英、王立銘先生、房山龍門(mén)生態(tài)園董事長(zhǎng)尤西森參加大型公益文化交流活動(dòng)

王立銘先生篆刻藝術(shù)衍生品

采訪結(jié)束了，王立銘對(duì)藝術(shù)的解讀與追求讓我對(duì)文字的發(fā)展有了進(jìn)一步的了解，誠(chéng)摯的感謝先生，希望今后有更多的合作，祝先生藝術(shù)修行圓滿。

責(zé)任編輯：麥穗兒