“抽天開象一一許德民抽象藝術三十年(北京展)暨清華美院書畫高研班首屆許德民抽象藝術專修班師生展”2016年10月29日(展覽至11月9日)在北京上上國際美術館十周年慶典之際隆重開幕。此展的藝術顧問殷雙喜、學術主持彭鋒、策展人楊衛。來自全國各地的百余嘉賓云集上上國際美術館，共同見證許德民走過抽象藝術三十年的鼎尊時刻。

許德民是當代中國抽象藝術的代表藝術家之一，早在上世紀八十年代，他便開始了綜合材料抽象畫的探索，并由此展開他的抽象文化建構之旅，不僅是在創作上，而且在理論建構，在啟蒙教育等方方面面，為抽象藝術在中國的發展與傳播，做了大量厥功甚偉的工作。

開幕式上，著名抽象藝術家、中國藝術研究院副院長譚平教授高度評價許德民：“許德民是我們抽象界的“老抽”，已經三十年了。他這個“老抽”從多方面、多角度的來從事抽象藝術的探索。十多年前，他開了中國第一家抽象畫廊，又編了中國第一本抽象藝術雜志。今天看到他三十年抽象藝術的探索。無論是油畫、水墨、還是拼貼、材料等等，從各個領域來進行抽象藝術的研究，已取得了非常豐碩的成果。近幾年，他一直在和我探討關于抽象藝術教育的問題。他首先在綜合性的大學開設抽象藝術普及的課程和講座，影響已經很大。后來又在清華大學美術學院高研班創作基地，做非常專業化的抽象藝術教學課程，這是一個非常難得的事情。

來自上海的許德民是當代中國著名抽象藝術家(詩人、畫家、抽象藝術理論家)，國家一級美術師，復旦大學中文系特聘教授，清華美院書畫高研班許德民抽象藝術研修班導師。三十年來，除了抽象畫創作，許德民還從事抽象藝術理論研究、教學實踐和文化推廣。他是中國抽象藝術學學科、抽象文化理論、抽象文學的創導者，開創了抽象藝術文化領域的多個“第一”，是中國當今抽象藝術理論研究、創作教學實踐和文化推廣的先行者。

本次展覽的藝術顧問，著名藝術批評家、中央美院教授殷雙喜認為：“許德民先生十數年如一日，研究推 廣抽象藝術，并且潛心創作，身教與言教并行，在國內藝術界獨樹一幟。”“許德民本是一位優秀的海上詩人，但在80年代中期介入繪畫，開始接觸抽象畫，90年代沉迷抽象畫創作，2000年成為職業抽象畫家并開始抽象藝術理論探索和研究，完成他多彩人生的“千年轉型”。他從2000年開始在上海籌辦角度抽象畫廊，舉辦抽象藝術展，免費講座，策劃抽象藝術高峰論壇，編《中國抽象藝術》雜志，寫博文、出版專著，在大學開課，巡回演講，不遺余力地宣傳、推廣抽象藝術文化。中國美術界多有從事抽象藝術的創作者和研究者，但像許德民這樣將抽象藝術的研究和推廣，當作自己的生命存在方式，不求回報，樂此不疲，卻真是極少。”

開幕式盛況空前，是上上國際美術館建館十年以來規模最大、各項指標最優的抽象藝術大展。譚平、彭鋒、楊衛、王端廷、張國龍、孟祿丁、榮劍、朱虹子、魏立剛、伊靈、李廣明、呂宗平、李鐵軍、邵巖、濮列平、王軼瓊、韓云、馬杰、頓子斌、陳紅漢、王勇、楊毅達、張大我、馬子騫、劉炳源、胡曉暉等中國著名藝術家、批評家、策展人出席開幕式。隨后舉行的“許德民抽象藝術三十年學術研討會”也創下上上國際美術館研討會規模之最。

參加研討會的三十幾位批評家、藝術家踴躍發言，充分肯定許德民的抽象藝術創作和教育實踐所取得的豐碩成果。認為他的抽象藝術給人帶來了視覺驚喜與觀念空間。

抽象藝術已經進入經典時期，如何感動當代意識下的視覺經驗，是一個重大的挑戰。許德民以自己開創的抽象藝術的價值標準為度，在不同風格下展開探索性創作，風格圖式多變，技術手段豐富，觀念意識隱形，貫穿的中心就是原創，在風格原創的基礎上強調唯美與絕技，力爭做到極致。他的抽象畫以復雜偶發的“上帝之手”作為技術特征，以唯一性作為衡量標準，以東方性作為氣度與魂魄，自覺履行著一個中國抽象藝術家的文化使命。他十數年如一日的信守與堅持，為了中國抽象藝術文化作出的努力與取得的成就獲得大家的高度贊賞與認同。

2016年，許德民擔任清華美院書畫高研班——許德民抽象藝術研修班導師，開創了中國美術院校抽象藝術成人教學的歷史。針對成人特點，他創造了“世界坐標、頂層設計、基礎實踐、上下突圍”的抽象藝術成人教學法，通過系統的抽象藝術理論學習、世界抽象藝術風格譜系研究、抽象畫創作強化訓練，在一年不到的時間內，每個學員都脫胎換骨，實現藝術飛躍。他的學生的作品也讓人耳目一新，每人都有自己的風格，而卻無導師許德民教授作品的痕跡。這說明許德民的抽象藝術教學主要是方法論和價值觀的教學，而非圖式師承。

在師生展上，特邀指導老師韓云、馬杰、劉炳源，學員季潮波、凌代宏、雷人、林楠、馬國瑞、湯琴娣、王成華、王一萍、趙立春、張兆熀的作品都受到了專業畫家們極大的關注和肯定。

抽象藝術怎么教，抽象藝術怎么學，是一個公認的藝術難題，也是中國美術院校至今無法普及抽象藝術專業的原因。但是，許德民的抽象藝術學的學科思維，抽象藝術價值標準的科學度量，成功地觸碰并解決了“抽象藝術不可教”的難題。

來自上海的中國著名抽象藝術家許德民(詩人、畫家、抽象藝術理論家)，是上世紀80年代中國大學生詩歌的代表性詩人，復旦詩社的創始人、第一任社長。是被譽為中國詩歌”黃埔軍校“的《詩刊》社”青春詩會”第二期成員。他主編的中國最早的大學生詩集《海星星》暢銷近8萬冊，在當年大學詩歌愛好者中幾乎人手一冊。

如今，詩人跨界畫家成風。許德民早在1990年，就出版了自己的第一本畫冊《現代幻象畫》，在他同齡的所有中國畫家中出畫冊都是最早的。他的本科專業是經濟學，卻跨界成為抽象油畫教授(國家一級美術師)，抽象畫多次入選概率只有百分之一的全國美展，以原創的抽象風格、純粹的視覺形式、精致到位的技術表現打動了由具象畫家組成的評委。

“抽天開象——許德民抽象藝術三十年(北京展)”是許德民第一次系統地展現三十年的抽象藝術經歷與成就。與有些三十年畫一種風格的抽象畫家不同，許德民的三十年，抽象油畫、抽象水墨、綜合材料、裝置觀念，風格多變，隨心所欲，無所不能。許德民認為，創新是藝術的本質。不斷改變自己，挑戰自己，是藝術家的使命。前提是每一次改變，都必須是人無我有的原創，都必須符合抽象藝術的價值標準。

從早期的布貼畫、鋼筆畫、抽象水墨畫，到后來的抽象油畫、紙墨綜合材料繪畫、水墨觀念裝置藝術，許德民的抽象藝術貫穿著一個重要的理念就是原創。他暢游在油畫、水墨、綜合材料、裝置四者之間，用捉迷藏的興奮，巧對每一個不同的創意：變幻風格、構思圖式、捕捉偶發、隱身觀念、駕馭材料、覓蹤技法。開局大刀闊斧，中盤小心謹慎，收尾如履薄冰。許德民對抽象藝術的定義是：非理性、非主題的純粹視覺形式。在人的自然本能的、社會的、歷史文化道德的、宇宙的四個生命層次中，抽象藝術屬于自然與宇宙的生命層次和半個文化道德層次。因此，他認為抽象藝術是最重要的生命藝術形式。

在原創之下，許德民十分看重技術手段。抽象藝術千變萬化，也有變幻無窮的技術表現。無論何種風格的抽象畫，技術都是最重要的繪畫價值之一。許德民認為技術分熟練技術、難度技術、費時技術、偶發技術、絕技、神來之筆、唯一性等多個層次，每一個層次都有不同的價值觀。許德民任何一種風格的抽象畫，都注重技術的難度和豐富性，色彩、線條、構成、細節、肌理都十分講究，極其細膩，幾無瑕疵。這也是他的抽象畫，常常能夠在具象畫評委的苛刻中得以入選國展的重要原因。許德民強調技術的知識產權。重視研究繪畫絕技。拓水墨就屬于許德民獨創的水墨絕技，整個繪畫過程，用什么材料、工具、技巧，都是絕密的。保護知識產權如同保護一個藝術家的尊嚴，在抄襲偷襲成風的時代，尤其重要。

三十年來，除了抽象畫創作，許德民還從事抽象藝術理論研究、教學實踐和文化推廣。他開創了中國抽象藝術學學科，抽象文化理論，中國抽象文學，創造了抽象藝術文化領域的多個“第一”，填補了多項中國抽象藝術文化的空白，是中國當今抽象藝術理論研究、創作教學實踐和文化推廣的先行者。見證了當代中國抽象藝術文化的發展。

2016年，他擔任清華美院書畫高研班——許德民抽象藝術研修班導師，開創了中國美術院校抽象藝術成人教學的歷史。針對成人特點，他創造了“世界坐標、頂層設計、基礎實踐、上下突圍”的抽象藝術成人教學法，通過系統的抽象藝術理論學習、世界抽象藝術風格譜系研究、抽象畫創作強化訓練，在一年不到的時間內，每個學員都脫胎換骨，實現藝術飛躍。抽象藝術怎么教，抽象藝術怎么學，是一個公認的藝術難題，也是中國美術院校至今無法普及抽象藝術專業的原因。但是，許德民的抽象藝術學的學科思維，抽象藝術價值標準的科學度量，成功地觸碰了這個難題。清華美院書畫高研班——首屆許德民抽象藝術研修班師生展，就是許德民抽象藝術教學法的一次總結和社會匯報，相信會讓關心抽象藝術教學的觀眾們大吃一驚!

抽天開象，為你而來!

責任編輯：麥穗兒