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藝美視界展覽預(yù)告：反兌水墨－－邵巖當(dāng)代水墨藝術(shù)展

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增大字體作者：佚名來(lái)源：藝美視界網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間：2019-04-24 10:21:18

展覽主題：反兌水墨--邵巖當(dāng)代水墨藝術(shù)展

開(kāi)幕酒會(huì)：2019年4月28日15：00

策展：牧野

學(xué)術(shù)：王端廷、楊衛(wèi)

總監(jiān)：暢泉

展覽地點(diǎn)：北京市東城區(qū)金寶街88號(hào)金寶匯購(gòu)物中心金寶匯共享藝術(shù)空間

媒體統(tǒng)籌：海東

媒體支持：藝美視界網(wǎng)、搜狐新聞、網(wǎng)易新聞、今日頭條、天天快報(bào)、百度百家、雅昌藝術(shù)頭條、中國(guó)美術(shù)家網(wǎng)、中國(guó)國(guó)畫(huà)家網(wǎng)、中國(guó)藝術(shù)資訊網(wǎng)、中藝書(shū)畫(huà)網(wǎng)、華夏經(jīng)典藝術(shù)網(wǎng)、中國(guó)藝術(shù)品理財(cái)網(wǎng)、中國(guó)文化新聞網(wǎng)、騰訊視頻、搜狐視頻、優(yōu)酷視頻、愛(ài)奇藝視頻等全國(guó)五十家媒體。

反兌水墨--邵巖當(dāng)代藝術(shù)展

文/牧野

今天，我們?cè)诮饘殔R共享藝術(shù)空間鄭重推出“反兌水墨——邵巖當(dāng)代藝術(shù)展”。之于四十年的實(shí)驗(yàn)水墨、新水墨的命名與探索，到了不是總結(jié)而是再出發(fā)的時(shí)候了。

所謂“反兌水墨”，一言以蔽之，”反彈琵琶”，反觀、往返，反懟，無(wú)論傳統(tǒng)、現(xiàn)代，只要我們認(rèn)為水墨藝術(shù)不是國(guó)有財(cái)產(chǎn)，水墨語(yǔ)言可以是人類(lèi)通用語(yǔ)言，那么，像油畫(huà)藝術(shù)一樣，我們有責(zé)任有義務(wù)同樣也有信心，給水墨藝術(shù)兌水兌墨，讓它增量，讓它擴(kuò)張，讓它沖破狹隘的私有化、民俗化、自我陶醉、不求上勁、夜郎自大、世代因襲的程式化習(xí)俗，以原創(chuàng)自由精神為旨?xì)w，開(kāi)放水墨語(yǔ)言，創(chuàng)造水墨藝術(shù)存在意義的自尊、自在、自證生命的可能。

邵巖是一位傳統(tǒng)書(shū)法造詣極深的當(dāng)代藝術(shù)家，從對(duì)傳統(tǒng)書(shū)法一般認(rèn)知理解上，邵巖早期就做到了一位成名書(shū)家的通用成就。但是之于”睜開(kāi)雙眼看世界”當(dāng)代藝術(shù)家所必要的自覺(jué)，同樣，邵巖反觀審視水墨傳統(tǒng)的同時(shí)，也在審視追問(wèn)什么是水墨藝術(shù)當(dāng)代性的問(wèn)題。實(shí)際上，傳統(tǒng)書(shū)法已經(jīng)喪失了藝術(shù)語(yǔ)言的文人生活化傳統(tǒng)與基礎(chǔ)，書(shū)法對(duì)于書(shū)家而言，恰恰從語(yǔ)言上脫離了社會(huì)，與生活并不發(fā)生實(shí)質(zhì)性聯(lián)系，說(shuō)是繼承傳統(tǒng)，不如說(shuō)是趴在故紙堆上消費(fèi)傳統(tǒng)，浪費(fèi)生命。傳統(tǒng)總是為支持當(dāng)下而在場(chǎng)。當(dāng)書(shū)寫(xiě)作為藝術(shù)的存在失去原創(chuàng)精神的時(shí)候，藝術(shù)也就失去的靈魂，淪落為真正藝術(shù)家必須拋棄的普通語(yǔ)言。也許正是如此，邵巖從射墨行為書(shū)寫(xiě)出發(fā)，將傳統(tǒng)書(shū)法的線條、節(jié)奏作為隱秘的支持線索，著力構(gòu)造一種個(gè)體生命與水墨藝術(shù)表現(xiàn)更為自洽的屬于他的射墨語(yǔ)言，呈現(xiàn)了一位個(gè)體藝術(shù)家的藝術(shù)行為和言說(shuō)方式，開(kāi)闊、好玩、魔性而神秘，既與傳統(tǒng)保持了友好的合作關(guān)系，又做到了文脈一體。

無(wú)疑，我們?cè)谏蹘r的藝術(shù)作品中，看到了水墨越出日本新書(shū)寫(xiě)的經(jīng)驗(yàn)文本，也是四十年畫(huà)地為牢的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)域，適時(shí)推出了個(gè)人體用水墨的系列藝術(shù)文本，我想，這是水墨再出發(fā)的可能，也是水墨指涉可觀察世界的語(yǔ)言發(fā)現(xiàn)。水墨藝術(shù)，的確需要當(dāng)代語(yǔ)言作為空間的基礎(chǔ)，為時(shí)間做好話語(yǔ)的準(zhǔn)備，如不其然，水墨失去的是在當(dāng)下說(shuō)話的能力。反兌水墨，嘿嘿，這很重要!

燎 | 60x60cm 2012

邵巖在實(shí)踐上有豐富的探索。他試圖把現(xiàn)代書(shū)法轉(zhuǎn)向抽象藝術(shù)的方向推進(jìn)，他以自己的生命狀態(tài)和對(duì)生活的理解，介入到每次創(chuàng)作并將他獨(dú)有的書(shū)寫(xiě)方式，發(fā)展成一次水墨行為，最終把水墨行為痕跡與水的交融形成作品。

--朱清生

流浪地球 | 80x130cm 2012

邵巖實(shí)際上走的是一條書(shū)畫(huà)同源到書(shū)畫(huà)同歸的道路，是將書(shū)法介入到繪畫(huà)上來(lái)。借用水的自然力把那一根線條，一根變化豐富的線條潑灑開(kāi)來(lái)，演變成了一個(gè)畫(huà)面。把水作為一個(gè)物質(zhì)發(fā)揮到了一個(gè)更加重要的地步，我覺(jué)得這是他的一個(gè)貢獻(xiàn)。

--賈方舟

熾 | 60x60cm 2012

他的藝術(shù)是從書(shū)象形式主義轉(zhuǎn)向了一種對(duì)生命的體驗(yàn)與社會(huì)關(guān)懷這樣一種觀念形態(tài)上的藝術(shù)。是由筆墨中心轉(zhuǎn)向了這樣一種水墨媒介的變革，這樣變革帶來(lái)的就是他取消了原來(lái)以書(shū)寫(xiě)性為中心的一種抽象性而將這種抽象書(shū)寫(xiě)向繪畫(huà)性轉(zhuǎn)化，是一種激活后的重建。

--島子

璇霄丹闕 | 40x60cm 2018

邵巖的水墨靈光晶瑩通透，他通過(guò)虛無(wú)的人性光影，自由變幻地穿越了自我的思想秘境。

--暢泉

邵巖 1962年生，文化部國(guó)家畫(huà)院研究員，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)新文藝家群體工作部委員，文化部中國(guó)社會(huì)藝術(shù)協(xié)會(huì)中西方美術(shù)研究院研究員，中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)會(huì)員，中國(guó)漢字藝術(shù)中心主任，中國(guó)陶瓷藝術(shù)研究院副院長(zhǎng)，景德鎮(zhèn)陶瓷中外藝術(shù)家協(xié)會(huì)藝術(shù)總監(jiān)，文化部青聯(lián)書(shū)法篆刻委員會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)，清華大學(xué)當(dāng)代藝術(shù)專(zhuān)業(yè)特聘專(zhuān)家，中央美術(shù)學(xué)院、榮寶齋畫(huà)院外聘教授、民進(jìn)中央開(kāi)明畫(huà)院副秘書(shū)長(zhǎng)，中國(guó)現(xiàn)代書(shū)法代表，30年歷屆國(guó)展現(xiàn)代書(shū)法大獎(jiǎng)獲得者，參加國(guó)內(nèi)外重大展覽80余次，出版專(zhuān)著十幾本。作品被大英博物館、美國(guó)《時(shí)代周刊》、華爾街日?qǐng)?bào)社，意大利銀行集團(tuán)、香港藝術(shù)館、中國(guó)美術(shù)館、等國(guó)際重要機(jī)構(gòu)收藏，獨(dú)立漢字、水墨、陶瓷藝術(shù)家，現(xiàn)居北京。

邵巖當(dāng)代水墨作品