《陳自標(biāo)書·中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典書法系列叢書》出版發(fā)行
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書法家陳自標(biāo)
陳自標(biāo)藝術(shù)簡介
陳自標(biāo)，1965年出生于安徽省太和縣�，F(xiàn)為安徽省公麟美術(shù)研究院書法院院長、安徽省書協(xié)草書專業(yè)委員會(huì)秘書長、安徽中山畫院副秘書長、安徽省草書20家之一、結(jié)廬書社社員。收藏?zé)峋�：17681128580陳先生。
《陳自標(biāo)書·中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典書法系列叢書》之《百家姓和朱子家訓(xùn)》
傳承經(jīng)典 守正出新
——寫在《陳自標(biāo)書·中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典系列叢書》出版之際
《陳自標(biāo)書·中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典系列叢書》即將出版，這無疑是傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要成果，不僅為大家學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化提供了一個(gè)范本，而且也為大家學(xué)習(xí)書法提供了一個(gè)較好范本。
《陳自標(biāo)書·中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典書法系列叢書》之《百家姓》褚體
《陳自標(biāo)書·中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典書法系列叢書》之《百家姓》褚體
《陳自標(biāo)書·中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典書法系列叢書》之《百家姓》褚體
陳自標(biāo)先生是安徽書法界的一位中堅(jiān)力量，早在上世紀(jì)九十年代就多次入選全國書展，成為中國書協(xié)會(huì)員，是太和書法的五虎上將之一。后來合肥發(fā)展，但對書法的執(zhí)著追求始終沒有改變。前幾年他開始準(zhǔn)備他的個(gè)人書展，并把他寫的很多作品展示給我看，數(shù)量之多，用功之深，令人感佩。當(dāng)時(shí)我建議他把書寫的內(nèi)容集中在中華優(yōu)秀文化經(jīng)典上，這樣可以一舉兩得，既能避免雷同，獨(dú)開新境，又能傳承文化經(jīng)典，為大家提供一個(gè)示范。于是，他躲進(jìn)書房，潛心研習(xí)，花了三年之功，用顏、柳、歐、趙、褚五種書體書寫了《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《弟子規(guī)》和《朱子家訓(xùn)》等少兒蒙學(xué)的傳統(tǒng)文化經(jīng)典。當(dāng)這套文化經(jīng)典的書法范本出版之際，我們應(yīng)該為陳自標(biāo)先生的精神點(diǎn)贊，敬畏經(jīng)典，學(xué)習(xí)經(jīng)典，傳承經(jīng)典應(yīng)該是每個(gè)書法家的光榮使命，我們應(yīng)該積極加入傳承經(jīng)典的行列，共同為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
《陳自標(biāo)書·中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典書法系列叢書》之《百家姓》柳體
《陳自標(biāo)書·中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典書法系列叢書》之《百家姓》柳體
《陳自標(biāo)書·中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典書法系列叢書》之《百家姓》柳體
陳自標(biāo)用五種書體書寫的這套傳統(tǒng)文化經(jīng)典有兩個(gè)方面的示范意義，一是為我們學(xué)習(xí)楷書提供了較好的范本�？瑫菍W(xué)習(xí)書法的重要書體，或者說必不可少的階段。特別是青少年，只有通過學(xué)習(xí)楷書，才能掌握漢字書寫的基本結(jié)構(gòu)，基本用筆和基本章法。顏、柳、歐、趙、褚是經(jīng)歷史公認(rèn)的楷書典范。陳自標(biāo)先生于武體楷書都用功頗深，得其精髓，形神兼?zhèn)洌芍^入古出新。為大家學(xué)習(xí)楷書提供了很好的示范和借鑒。使我們從中可以找到學(xué)習(xí)的路徑和書法方法。二是為我們提供了學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的示范。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典眾多，從何入手是個(gè)問題。傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀也有很多范本，但讀書不如抄書。抄一遍比讀兩遍效果更佳。何況，用楷書書寫印象會(huì)更佳深刻。一筆一劃，筆筆用心，心手并用，相得益彰。文化經(jīng)典的書法范本至今不多，由此，此套叢書確實(shí)滿足了大家的需求。“鐵肩擔(dān)道義，妙筆著文章。”傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典是建立文化自信、增強(qiáng)文化自覺的重要載體和抓手。用書法書寫經(jīng)典是弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效途徑。《陳自標(biāo)書·中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典系列叢書》的出版，開啟了書法與文化融合發(fā)展的心航程。文化傳承只有起點(diǎn)，沒有終點(diǎn)。讓我們共同努力，為中華民族偉大復(fù)興中國夢的早日實(shí)現(xiàn)而不懈奮斗。
(作者吳雪，系中國書法家協(xié)會(huì)理事、安徽省文聯(lián)主席)
《陳自標(biāo)書·中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典書法系列叢書》之《百家姓》歐體
《陳自標(biāo)書·中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典書法系列叢書》之《百家姓》歐體
難能可貴——賞陳自標(biāo)書法
我與自標(biāo)君相識是最近幾年的事。同一小區(qū)為鄰，經(jīng)常見面。他有時(shí)帶一些習(xí)作來我家聊聊，真、草、隸、篆、行倒也都有。近年觀其書法進(jìn)步很大，用筆功力很深，十分高興。我們相聊不止局限于書法，也會(huì)涉及社會(huì)、人生、道德、感悟，方方面面。他給我的印象：善良而敦厚，性格豪爽。他家住皖北太和書畫之鄉(xiāng)，書法人才輩出，成績有目共睹。自標(biāo)君是上世紀(jì)八、九十年代太和書法界的領(lǐng)軍人物。幾個(gè)同道不畏生活艱辛，旅途勞頓，經(jīng)常相伴到全國各地交流、觀摩，學(xué)習(xí)取經(jīng)。曾于一九九零年在太和縣文化館舉辦他的個(gè)人書展，說明其與書法結(jié)緣較早。并能不懈堅(jiān)持至今，實(shí)屬不易。研習(xí)書法是一件辛苦、寂寞之事，常常夜不能寐，過的是苦行僧式的修煉生活。其中之甘苦，我是深有體會(huì)。學(xué)習(xí)書法，是一個(gè)不斷思索、糾正、認(rèn)識從而再思索、糾正的往復(fù)循環(huán)過程。有了成績自是興奮，快樂。但多數(shù)時(shí)間則是在苦悶思考中渡過。世間事物，越是得之不易，越是最有價(jià)值，故曰“難能可貴”。
《陳自標(biāo)書·中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典書法系列叢書》之《朱子家訓(xùn)》顏體
《陳自標(biāo)書·中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典書法系列叢書》之《朱子家訓(xùn)》顏體
《陳自標(biāo)書·中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典書法系列叢書》之《朱子家訓(xùn)》顏體
“字如其人”，古賢如是說。依我看自標(biāo)書法亦是如此。其筆法出自魏碑，輔毫行筆，點(diǎn)畫壯實(shí)，方筆中骨多筋少。對趙之謙用功最勤。這是自標(biāo)的審美特質(zhì)。趙之謙是晚清碑學(xué)大家，詩、書、畫、印無一不精，開碑學(xué)書法之先河。我亦喜歡趙氏雄強(qiáng)，豪放，渾厚之氣象。曾對自標(biāo)說，要學(xué)其用筆之精髓，不可一味求強(qiáng)。任何事物虛實(shí)陰陽合理組合，方能顯現(xiàn)其精義。萬物運(yùn)生之道，就是陰陽之道：逐尾即首，追首即尾，化萬物規(guī)律于其中，書法也是如此。好的書法作品必合乎陰陽之道。自標(biāo)君書法，意欲走碑帖結(jié)合之路，我們共同期待其走出新路，多出好作品，精品，為安徽書壇增光添彩。碎言成序，聊作新年賀語。(文/張良勛，安徽省第三屆書協(xié)主席，中國書法家協(xié)會(huì)第四、五屆理事)
《陳自標(biāo)書·中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典書法系列叢書》之《朱子家訓(xùn)》趙體
《陳自標(biāo)書·中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典書法系列叢書》之《朱子家訓(xùn)》趙體
《陳自標(biāo)書·中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典書法系列叢書》之《朱子家訓(xùn)》趙體
《陳自標(biāo)書·中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典書法系列叢書》之《朱子家訓(xùn)》趙體
責(zé)任編輯：麥穗兒
