《金剛經(jīng)》《道德經(jīng)》系佛教、道教經(jīng)典文獻(xiàn)，也是中華文化的重要典籍，歷來(lái)多有書(shū)法大家書(shū)寫(xiě)，如唐代大書(shū)法家柳公權(quán)曾書(shū)寫(xiě)《金剛經(jīng)》，元代大書(shū)法家趙孟頫曾書(shū)寫(xiě)《道德經(jīng)》，帝王文士，僧道信士所書(shū)寫(xiě)，更是多見(jiàn)，但古人所寫(xiě)，總覺(jué)得距離遙遠(yuǎn)，只能供瞻仰與欣賞之用。

然而就在地壇公園，甲和燈的鄰居，年近八旬的趙普老先生，閉門(mén)修書(shū)十八載，歷經(jīng)半年書(shū)寫(xiě)完成隸書(shū)《金剛經(jīng)》《道德經(jīng)》兩部經(jīng)典。

趙普先生年近八旬，從事書(shū)畫(huà)研究幾十年，六十歲后，身知書(shū)徑之艱難，名利不顧，唯恐虛度，于地壇一隅閉門(mén)修書(shū)十六載，集漢隸于大成，雖書(shū)畫(huà)兼能，但尤以隸書(shū)獨(dú)立風(fēng)神，有“趙隸”之稱(chēng)。

今天正式發(fā)布的《金剛經(jīng)》《道德經(jīng)》每個(gè)字都以精誠(chéng)寫(xiě)就，莊重典雅，虔誠(chéng)嚴(yán)整，不僅為中國(guó)書(shū)法史上罕見(jiàn)之作，令人傾心于書(shū)法之美，更彰顯佛法之玄妙，威嚴(yán)奧義無(wú)窮，是當(dāng)之無(wú)愧的“當(dāng)代隸書(shū)寫(xiě)經(jīng)第一人”，兼具傳統(tǒng)文化傳播及書(shū)法傳承的雙重意義。

《金剛經(jīng)》洋洋灑灑五千余字，傳承上下幾千年，趙普所書(shū)隸書(shū)《金剛經(jīng)》融隸于篆，兼帶行意，靜穆、灑脫;妍美、飄逸，從章法到結(jié)構(gòu)，從筆畫(huà)到芒角，處處彰顯了“趙隸”的風(fēng)格，端莊雜流麗，剛健含婀娜。

每一個(gè)字，都是書(shū)法的理與趣、法與意、技與道的統(tǒng)一，融匯貫通，都是趙老先生一生所學(xué)的體現(xiàn)，除了堅(jiān)持不綴的每日書(shū)寫(xiě)，更多的功夫，則在書(shū)外。

大家都知道，“金剛經(jīng)”重復(fù)的句子和重復(fù)的字非常之多，但趙普老師每個(gè)字，每一筆劃都精益求精，沒(méi)有重筆。

為更好的體會(huì)《金剛經(jīng)》的意境，趙普老師訪(fǎng)禪寺，結(jié)善緣，與佛教界朋友切磋文化經(jīng)典、參學(xué)心得，凈化心靈、心境，把禪意融入書(shū)法，從書(shū)法中領(lǐng)悟禪意。

據(jù)趙普老先生自己說(shuō)，他歷時(shí)半年，每日沐手敬書(shū)，每天最少100字，多則400余字，因長(zhǎng)年練習(xí)書(shū)法，右手時(shí)有不適，甚至麻木，經(jīng)機(jī)緣推動(dòng)，并在中國(guó)佛教協(xié)會(huì)延藏法師的鼓勵(lì)下，“勵(lì)勉余將書(shū)法與儒釋道結(jié)緣，書(shū)寫(xiě)經(jīng)典，更亦屬功德之為，何其善哉!”終寫(xiě)成佛道兩大經(jīng)典。

在書(shū)寫(xiě)《金剛經(jīng)》的過(guò)程中，趙普老先生也有奇妙的體會(huì)，比如越寫(xiě)越感覺(jué)安靜，越寫(xiě)越慢，越來(lái)越愿意寫(xiě)端正工整的字，就是因?yàn)榫�誠(chéng)寫(xiě)佛經(jīng)的結(jié)果。

翻看趙普老先生書(shū)寫(xiě)的《金剛經(jīng)》《道德經(jīng)》，每一個(gè)字后，都仿佛能看到老先生精誠(chéng)一心書(shū)寫(xiě)佛經(jīng)的身影，都能看到老先生十八年來(lái)，閉關(guān)于地壇一隅，雖治隸四十余年，仍然每一日都如初學(xué)者一般，恭敬書(shū)寫(xiě)，兢兢業(yè)業(yè)，方有此玄妙集一生技業(yè)于大成的作品問(wèn)世。

責(zé)任編輯：麥穗兒