第21屆廣州藝博會展商推介 | 應煒

應煒
一直忙于籌備工作室的應煒依然堅持對每一個作品的品質嚴格把關,苛刻地挑剔每一個瑕疵。“有時候不得不在工藝上耗費太多精力……這是下一步要解決的問題”。
面對70后的“新”藝術家應煒,有時候很難用一個簡單的詞語來概括他。作為一個藝術家,他卻有著及其冷靜而清晰的思維,而作為一個媒體人或設計師,他卻有著一種“不合時宜”的理想主義精神。這種矛盾在他身上產生出一種獨特的張力,我想也許這正是他作品的原動力所在吧。

《NEWBRON系列——站姿彌勒佛》

《NEWBRON系列——騎馬關羽》

《綻放》

《嘎然而止》
應煒似乎從來不把創新當作是一個問題,這也許會讓很多藝術家心生嫉妒。“我應該算是典型的復合型人才,其實也就是說我是個“分裂人格”,野路子硬長出來的。我沒有系統地學過油畫、雕塑、數碼動畫以及文學、哲學、藝術史……我就是愛讀書,可學習卻很糟糕,哈哈……我的一切都來源于興趣,讀多了,想多了,沒想到竟然也能融會貫通,形成風格……我的每一種特長、愛好其實都是一個我。所以可以說我比一般人更自由,更有創造力,面對問題會有更多的武器和解決方案……人生本來就沒有標準答案,每個人都必須創造自己的答案——這也許就是活著的意義。”“而藝術家是賦予作品生命(意義),由此賦予了自己的生命和存在的意義……”應煒的談話跟他的作品一樣充滿了思辨。

《鳥之綻放》

《誕生》

《DNA》
藝術家應煒對事物有著及其敏銳的洞察力。甚至被朋友稱之為“殘酷”。他的作品風格犀利,表達清晰自信,直白大膽,敢于直面真實的存在,并能切中要害。他的作品中有大量的骨骼、鮮血等生物符號,讓觀眾以一個非正常的角度重新審視思考自己,在文明人的背后,作為生物的人這個屬性仍在我們每個人身上。“我表現的只是真實而已,并沒有道德批判在里面”應煒強調。

《此在》

《糾纏》

《藝術之腦》

《籠鳥》
應煒同時用尖銳的態度剖析我們傳統文化中早已經存在的認知系統,打破根深蒂固的概念邊界,包括人和其它生物之間,人的肉體和精神之間,人的生理和心理之間,也包括藝術本身。就像他說的,"所有的定義都是昨天的定義,是過去思想的尸體,是沒有生命的殼。不要用別人的定義限定自己鮮活的生命力。"
他總是能把深刻的東西用極簡而樸素的方式表達出來,毫不拖泥帶水,不管觀眾愿不愿意,還沒來得及回避就已經被擊中了。他認為“作品必須引人反思,讓人揮之不去。無論什么創意方法、表現方法都是為此服務的……”

《中國禮物系列——壽》

《融化系列——龍》
應煒熱衷于挖掘中國人普遍秉承的信仰體系,有意利用傳統的圖案形式,卻剝離了其固有的精神安慰的美好意境,似曾相識的元素在他的作品中卻具有濃重的陌生感、疏離感。“這就叫細思極恐”他打趣說。各種符號的糾葛、異化,古代與現代的撕裂、對峙,卻又曖昧地坦然存在——這不就是今天的現實嗎。作品中的種種悖論關系讓人深深體會到存在的無力感和荒謬感,充滿了對于平庸現實的冷酷解剖與對傳統文化的焦灼想象。觀眾猶如直面悲劇現場,揮之不去,令人唏噓……
“我要用一種簡單直接的方式刺入時代的心臟,展現刻骨的真實,挖出我們這個古老民族隱秘的文化基因……”應煒如是說。

《覺》

《NEWBRON系列——觀音》

《圖騰柱系列——手印》

《貪吃龍》
總是能把深刻的東西用樸素簡潔的方式表達出來,這就是應煒,一個敢于用內心直面現實的人。不管你是喜愛、驚訝、恐懼,還是疑惑,應煒的作品都達到了這樣的效果——觸動內心,揮之不去。它讓我們重新看待并反思我們自己和習以為常的生活!
應煒創造出了一套非常個人化的美學體系。祝愿他能開辟出一條完全不同的道路,給我們帶來更多的驚喜。
責任編輯:麥穗兒
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