原標題：【趙都傳·奇】“武靈叢臺”、“學步橋”、“柳林橋”眾多古跡題名出自他們一家三代之手

三千余年未曾改過名字的古趙都城邯鄲，歷史積蘊深厚。武靈叢臺、學步橋、黃粱夢、回車巷，成為貼在這座城市的歷史標簽，國人有不知邯鄲者，卻鮮有不知“黃粱一夢”、“邯鄲學步”者。但即便是土生土長的邯鄲人，也并不是誰都知道是誰為這些邯鄲古地標名書丹。

叢臺，幾成邯鄲“別名”。從臺公園內出自邯鄲著名書法家李鶴亭之手的“武靈叢臺”四字碑刻筆氣酣暢、字象凝重、古樸蒼勁，仿佛凝聚這座古城千年風骨、歲月韶光。

李鶴亭

李鶴亭，名松年，字鶴亭，大名人。少聰慧、敏好學，《論語》看三遍即可成誦，書法上更是極有天賦。李家清貧，買不起紙墨，他便從河中挖回紅膠泥，兌水當墨在墻面、石板上練字。

清末著名書法家、南宮碑創始人張裕釗親傳弟子王洪鈞，一次偶然見到李鶴亭的習字，愛他悟性過人，遂收為入室弟子，憐其家境清寒，又免收拜師禮、學費。幾年時間，李鶴亭的南宮碑便頗有所得，落筆幾近祖師，成為王洪鈞最為出色的弟子之一。

李鶴亭興趣廣泛，書法之外鐘情刻印。至今在大名還流傳著他學習刻印的故事。為達到在章料上不預寫就可以直接刻印的境界，李鶴亭以磚石反復練習，手上經常被磨出血泡。他不以為苦，反而以血做墨在血跡上刻字，練習用的轉頭足可壘砌一面墻。

上世紀50年代初，邯鄲建設晉冀魯豫烈士陵園，李鶴亭先生應邀書寫碑文。技藝早已爐火純青的他，書寫過程中為烈士事跡所感，常熱淚盈眶、手顫筆搖，寫寫停停，每通碑文都要10多遍才能完成。6通碑文寫完后，李鶴亭先生賦詩一首：烈士為民流血，我為烈士流淚。手握毛筆打顫，寫罷墓碑心碎。

李鶴亭作品 原為丹書 現作描金

60年代初，邯鄲重修叢臺，李鶴亭先生受邀擔綱為叢臺題名碑。他連續多日到叢臺，或繞行或仰視或臨眺，之后揮筆而就。叢臺據勝亭的洞門上方，還有李鶴亭取材自清代白話小說《二度梅》書寫的“夫妻南北兄妹沾襟”門額。該書講述的是唐代肅宗年間，梅良玉和陳杏元歷經磨難，終得夫妻團圓的故事。

先生一生貧困，卻性情曠達。臘月祭灶，家里連糖都買不起，他就擺上一碗涼水一棵蔥，作打油詩戲謔“一碗涼水一棵蔥，敬送您老上天宮。您老言對他老講，就說今年我不中。”次年日子更難，連蔥都沒了，只得僅以涼水上供：一碗涼水沒有蔥，敬送您老上天宮。您老言對他老講，就說今年要嘩嗵。(嘩嗵：方言垮到底的意思)

李鶴亭先生的南宮碑體筆有動感、字有動勢，恰如他詼諧曠達，一無所隔的性情。他一生弟子無數，最出色的學生中就有自己的兒子李守誠。

李守誠

李守誠，字明善，李鶴亭長子，1924年生于大名城。6歲開始學習書法，便表現出了遠超年歲的專心。10歲時已經筆墨自如。初學顏柳，再習魏碑，后又學南宮碑。

1950年8月，26歲的李守誠從大名遷居邯鄲，被同鄉舉薦至邯鄲中學做教務工作。他的南宮碑與父親李鶴亭的又有不同，師古而不泥古，蒼勁渾厚、秀逸灑脫，將李氏南宮碑體推向更加成熟的階段。

美學家、書法理論家郗吉堂說：“李守誠的李氏南宮碑體雖脫胎于張裕釗，但頓豁陳目、別開胸襟、氣象雄深、深涵宕逸，結構、筆法和文化寄托、審美導向、歷史感受與時代感覺，已不再是張裕釗和他的南宮碑體所能擁有和包容的了。”

1981年6月，李守誠書寫“回車巷碑記”，碑記成后觀者如堵。那時正是全國學習書法的熱潮期，在當時字帖奇缺的情況下，國內眾多書法愛好者爭相傳拓，邯鄲也因此掀起了李氏南宮碑體書法熱。

此外，邯鄲黃粱夢、叢臺、學步橋等名勝古跡乃至全國著名的黃河碑林、神墨碑林，都留下了他所書的碑刻和親自書丹的碑記。因為他的南宮碑體太過出名，反而掩蓋了其在楷書、魏碑、行書、隸書等書體上的造詣。先生桃李滿門，邯鄲本土詩人梁辰曾說“李守誠的弟子足有一個軍的兵力。”

李喜泰

李氏南宮碑體傳至李喜泰已是第三代。

李喜泰，字泰然，號醉古，1963年生人，李守誠第三子。中國書法家協會會員，河北省書法家協會理事兼學術委員會和楷書委員會副主任，邯鄲市南宮碑書法協會主席。

作為邯鄲書法名家，李喜泰的身上有著一種安定、泰然。浸淫書道數十年，他在書法方面的造詣自是不言而喻。與祖父李鶴亭興趣廣泛一樣，李喜泰書道之外還雅好詩詞創作。另外，在接受媒體采訪時，李喜泰曾說禪宗思想對他的書法創作影響很大，曾賦詩曰：千年銀杏入蒼穹，古寺深嵌翠帳中。書道參禪臻悟境，梵音突奏感心空。

李喜泰說“人品第一、書品第二”。他提到父親常說“秦檜、蔡京的字不錯，但人品一壞，后人學他們的字就少了”。而南宮碑體的“內圓外方”，即是內心圓融暢達，對外不卑不亢。

祖父李鶴亭、父親李守誠在邯鄲許多名勝古跡撰書寫字，李喜泰的墨香也留在了邯鄲眾多文化景觀和名勝古跡。滏陽公園、龍湖、峰峰元寶山、武安天慈峰林等地，均有他書寫的碑刻、地名。

南宮碑體從張裕釗創出之后，便為眾多書法名家所喜。康有為在《廣藝舟雙楫》中曾說“千年無以為比”，孫中山、鄭孝胥、沈曾植、林森，也都是南宮碑體愛好者。而李氏南宮碑經過100多年的發展也已經成熟。

   

孫中山、鄭孝胥、沈曾植、林森都是南宮碑體愛好者

作為河北省書法領域唯一的非物質文化遺產，南宮碑在邯鄲地區婦孺皆知。普及之廣，猶如柳屯田之詞，凡有井水處皆有習南宮碑者。作為南宮碑體書法重鎮，南宮碑體在邯鄲非但沒有出現斷層，反而代表屢出，不斷推進。也許在不遠的將來，邯鄲會有一條新的游覽路線，就是跟著李鶴亭祖孫三人的書法作品，品味邯鄲由古及今的歷史沉淀與積蘊。

責任編輯：麥穗兒