承當大師風范 應勢律動創舉

——中國工藝美術大師曹加勇收徒儀式

暨師徒作品研討會在攀枝花市混撒拉彝族村舉行

2020年12月13日，中國工藝美術大師曹加勇收徒儀式暨師徒作品研討會，在攀枝花市大龍潭彝族鄉混撒拉曹加勇“中國工藝美術大師工作室”、“四川省政協委員工作室”、“勞動模范曹加勇創新工作室”舉行。

收徒儀式由文化學者、文房四寶傳統技藝傳承活動家沉石主持，中共攀枝花市委常委、市委統戰部部長、市總工會主席張敏，政協攀枝花市副主席徐明義，中共攀枝花市仁和區區委常委、區委宣傳部部長張瑞莉、攀枝花市仁和區文化旅游局局長曾紹奎，攀枝花市仁和區大龍潭鄉黨委書記孔靖雪和攀枝花書畫院院長、市美協主席梁云彬，攀枝花市書法家協會副主席袁代強，以及曹加勇好友朱明壽等出席。

苴卻硯之源、一輩子為苴卻硯復興操勞、傾心培養出近百名苴卻硯雕刻藝人的原龍潭苴卻硯廠廠長倪方澤，中國工美行業藝術大師、中國文房四寶協會副會長郝延強，中國工美行業藝術大師、蘭州非遺學院副教授馬萬榮，四川省工藝美術大師張加龍和端硯藝術大師梁振華，或蒞臨攀枝花市大龍潭收徒儀式現場，或在銀川、臨洮、肇慶通過視頻全程見證。

中國文房四寶協會、中華炎黃文化研究會硯文化專業委員會、四川省工藝美術協會，對中國工藝美術大師曹加勇收徒，給予充分肯定和鼓勵，分別致賀信祝賀。

沉石宣讀中國文房四寶協會的賀信

《中國文房四寶協會賀信》：

欣聞中國工藝美術大師曹加勇先生將苴卻硯和端硯、歙硯、洮硯、賀蘭硯、淄硯、易水硯等硯種的二十多位硯雕新秀納入門庭，傳承中華民族優秀硯雕技藝，協會表示熱烈祝賀!

硯雕藝術是文房四寶中的一朵瑰麗奇葩。兩千多年來，師徒代代傳承造就了獨特的藝術語言。各種流派風格為硯雕藝術形成了多彩的天地。師傳徒承自古以來是中華文明技藝流傳演變的重要途徑。傳道授業解惑，不僅是師者應盡的責任，更是師者應有的擔當!

今天，我們欣喜的看到曹加勇大師收徒傳授研學硯雕技藝，分享數年積累的寶貴經驗，充分體現了一個中國工藝美術大師的本分，同時也彰顯了曹加勇大師的由衷初心。我謹以中國文房四寶協會名義向曹加勇先生廣收門徒傳技授藝之舉表示充分的肯定。祝愿“曹氏師徒”在耕耘硯田的廣闊天地里，竭力弘揚傳統文化，不斷創新發展，為我國的硯雕藝術增光添彩，收獲殷實碩果!

中國文房四寶協會

2020年12月12日

中共攀枝花市仁和區區委常委、區委宣傳部長張瑞莉致詞并宣讀中華炎黃文化研究會硯文化專業委員會的賀信

攀枝花市仁和區文化旅游局局長曾紹奎致詞并宣讀四川省工藝美術行業協會的賀信

曹加勇大師肇慶端硯收徒見證人梁振華和端硯拜師弟子黃銘麟、鐘子榮制作的《杏壇硯芳賦》和《杏壇硯芳識》紀念硯屏。

《杏壇硯芳賦》文

杏壇仰止，千秋荏苒;師授徒承，是以永年。傳道授業解惑，薪火世代繁衍;禮樂射御書數，國粹崢嶸璀璨。桃李無言成蹊，德行基業代傳。學海無邊，師道如天。金江云崖橫斷山，瀘石地饋裂隙間;苴卻翹楚撒哈拉，龍潭清漣仁和川。良禽擇木，木棉紅艷。文房四仕，青史鎏丹。硯芳冼禮，頌歌回旋。不負韶華，日月評鑒。

《杏壇硯芳識》引用《易經》中的《象傳》文字詮釋“宇宙不停運轉，人應效法天地，永遠不斷地前進”的道理，解釋曹加勇門庭的寓義和吉祥理數。全文是：

杏壇仰止，桃李蹊桓。風水人文，陰陽魂牽。天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物;隨風巽，君子以申命行事;洊雷震，君子以恐懼修省;善如水，君子以作事謀始;火同人，君子以類族辨物;步澤履，君子以辨民安志;艮山謙，君子以裒多益寡。兩極四象，五行八卦，太極廣遠。三才之道，天地人和;無為而治，方能登攀。曹師加勇，國大風范。弘揚遺產，敢挑重擔。杏壇硯芳，木棉紅艷。冀蒙魯閩皖粵，川渝寧夏陜甘。杏壇硯芳，吉祥泰安!硯田共研，簽測明鑒——新生泰和，萬事如意，順風揚帆吉象;智謀高遠，德藝無邊，富貴繁榮極巔。

中國工藝美術大師張慶明“桃李滿園”書法——張慶明暨廣東省工藝美術大師羅建泉、黃超洪同賀曹加勇大師收徒

中國工藝美術大師曹加勇師徒《杏壇硯芳》門庭，經過認真運籌，擬定6月8日集結到攀枝花舉辦收徒拜師儀式，因防控新冠疫情推遲。時逾半年，再定12月13日舉行收徒拜師儀式暨師徒作品研討會，不料新冠疫情再度襲來，面對四川省嚴格防范要求，斷然改為攀枝花市以外弟子以視頻方式拜師。為此曹加勇大師連夜寫出巜致攀枝花市以外眾弟子信》，表達了為師的殷殷之情。信上說：

首先感謝各地各硯種的硯雕英才對我的信任。我為各位英才孜孜求知求學、不斷進取的精神和品質所感動。你們本身已頭頂光環并己具備精湛技藝，依然不計門戶之檻而自愿入我門庭，對我也是個鞭策!

硯界有句“天下硯人是一家”的俚語，我本人也正是本著教學相長、互助互進、協作發展的態度，斗膽將各位納入門庭。齊聚攀枝花大龍潭混撒拉寒舍舉行收徒拜師儀式，本人看得很重。一直期待齊聚一堂，情感相融，共論硯事!無奈疫情重大而圖新徑，改為網絡舉行。“好事多磨”的古語說得好，一波三折未必是壞事，長期以來，大家初心不變，真誠之心，金石可鑒!雖然是通過網絡收徒拜師，但通過視頻見其容聞其聲，依然猶如親臨。至此師徒關系儼然已成，寄希望師徒從此加強互動，以實際行動踐行初心，向我們自己、向硯界及社會，交岀滿意的成績單!期待春暖花開之時，共聚一堂把酒盞茶共和風!

于此謹問郝延強、馬萬榮、梁振華同仁的熱心舉薦弟子，向張慶明、羅建泉、黃超洪師兄原定前來攀枝花祝賀，予以誠摯感謝!

——不失為：秉承大師擔當之風范，順變時勢律動之創新!

曹加勇大師攀枝花市的弟子在曹加勇大師工作室拜師，由倪方澤、張加龍見證;廣東端硯弟子黃銘麟、鐘子榮，由端硯藝術家梁振華見證，在肇慶黃銘麟端硯藝術廳視頻拜師;甘肅洮硯弟子馬勝強、杜茂天、張斌等，在甘肅省臨洮張斌大師工作視頻拜師，由中國工美行業藝術大師、蘭州非遺學院副教授馬萬榮見證;賀蘭硯弟子魏志剛、黃旭、侯瑞菊，在銀川寧夏文化館賀蘭硯分館視頻拜師，由中國工美行業藝術大師、中國文房四寶協會副會長郝延強見證;蔣映坤、崔立強、馮江濤、張震聲，分別在陜西定邊、甘肅會寧和四川西昌、眉山各自的工作室視頻拜師。由于淄硯弟子譚峰在接到集中到攀枝花拜師改為各地通過網絡拜師的通知時，已按原定日程從山東淄博到了昆明，便退掉前往攀枝花的中轉車票，在玉龍雪山由手機傳送圖片拜師。

山東淄硯復興傳承人、古硯鑒賞家譚峰在玉龍雪山叩拜曹加勇大師門庭

——真可謂：

彝鄉氤氳聚英才，立德育人志不改。

四面八方寄景仰，流連忘返寓抬愛!

地球兩極有陳列，出神入化滿庭彩。

桃李不言自成蹊，國師峰起苴卻嗨!

攀枝花市眾弟子準備拜師

拜師收徒儀式完畢，領導、嘉賓與曹加勇及其攀枝花市弟子合影留念

網絡拜師收徒儀式結束后，在攀枝花的弟子向師父曹加勇和攀枝花市(區)領導、見證人展示了苴卻硯雕作品，師徒同臺論道，進行了精彩紛呈的硯雕技藝研討。出席拜師收徒儀式的書畫藝術家，現場揮筆書法作畫。

 

當天下午，曹加勇大師帶領弟子到大堡哨苴卻硯石礦坑，探尋天賦地饋的云崖彩玉。

杏壇師傳徒承是中華文明繼往開來的航船，傳道授業解惑是技藝薪火繁延的階梯。2020年春，中國工藝美術大師曹加勇杏壇高筑，繼黎鏗、劉克唐、李茂棣、閆森林等硯田高山收徒于門庭之后，將苴卻云崖彩玉，羚羊端溪紫云(端硯)，古歙硯山龍尾(歙硯)，甘南洮水流珠(洮硯)，寧夏高原藍寶(賀蘭硯)，海岱稷下韞玉(淄硯)，濟濟廿余硯田耕耘英才，凸起當代硯田又一座高峰!

師父 曹加勇：

中國工藝美術大師

四川省、攀枝花市、攀枝花市仁和區政協委員

29弟子名錄：

張光明 1976 漢族 四川 四川省工藝美術師

曹富麗 女 1984 彝族 四川 四川省工藝美術大師

張燕奎 1992 彝族 四川 攀枝花市工藝美術師

蔣映坤 女 1982 漢族 四川 硯雕工藝師

姚麗萍 女 1980 彝族 四川 硯雕工藝師

譚 峰 1968 漢族 山東 淄硯復興傳承人

古硯鑒賞家

辛金磊 1974 蒙古族內蒙 四川省工藝美術大師

馬萬清 1973 藏族 甘肅 甘肅省工藝美術大師

馬勝強 1975 漢族 甘肅 中國工美行業藝術大師

杜茂天 1977 漢族 甘肅 甘肅省工藝美術大師

農村實用文化人才

張震聲 1977 漢族 福建 四川省工藝美術大師

崔立強 1978 漢族 河北 雕刻工藝師

張 斌 1980 漢族 甘肅 甘肅省工藝美術大師

張曉駿 1982 漢族 安徽 四川省工藝美術大師

楊金藏 1983 藏族 甘肅 甘肅省工藝美術大師

黃銘麟 1984 漢族 廣東 智能雕刻工藝師

魏志剛 1985 漢族 寧夏 寧夏回族自治區工藝美術大師

馮江濤 1986 漢族 甘肅 雕刻工藝師

冉洪虎 1986 漢族 四川 雕刻工藝師

方 澄 1987 漢族 安徽 硯雕工藝師

鐘子榮 1988 漢族 廣東 硯雕工藝師

侯瑞菊 女 1989 漢族 寧夏 硯雕技藝傳承人

袁 江 1989 漢族 重慶 四川省工藝美術協會理事

硯雕工藝師

黃治國 1990 漢族 陜西 寧夏自治區工藝美術大師

張金明 1991 漢族 安徽 硯雕工藝師

楊祥明 1991 漢族 四川 硯雕工藝師

盧治山 1992 藏族 甘肅 硯雕工藝師

李佩峰 1993 漢族 四川 四川省工藝美術大師

馮進琳 女 1998 漢族 四川 硯雕工藝師
 

責任編輯：麥穗兒