核心提示：中國藝術協會《中國美術》雜志首席顧問張德正大師畫展剪彩儀式在臺灣臺北文林路639號于百齡藝術館隆重開幕(右一為于百齡大師)觀張德正教授的繪畫，就好像讀毛澤東先生的沁園春：“江山如此多嬌，引無數英雄競折腰，惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風騷，一代天嬌，成吉思汗，只識彎弓射大鵰，俱往矣，數風流人物...

觀張德正教授的繪畫，就好像讀毛澤東先生的沁園春：“江山如此多嬌，引無數英雄競折腰，惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風騷，一代天嬌，成吉思汗，只識彎弓射大鵰，俱往矣，數風流人物，還看今朝。”

多氣派!多雄壯!真可說是天下唯我獨尊，歷代帝王英雄豪杰，無人能出其右!果然，毛澤東成為世界偉人，統一中國，為歷代帝王中最偉大的帝王，版圖之大，前古未有，成為世界強國，不再受東洋鬼子及洋鬼子的欺侮了!

張德正教授不是搞政治，是玩藝術，如果搞政治，也可以成為帝王中最偉大的帝王，但張德正教授是藝術家，亦可以說是藝術界中之帝王中最偉大的帝王!

何以見得?請看毛澤東先生的沁園春，就能一目了然了：“江山如此多嬌，引無數畫家競折腰!惜道子王維，略輸現代，四王八大，稍遜新潮，一代天嬌，大千居士，只識潑彩耍大刀，俱往矣，數藝壇泰斗，還看今朝!”

妙!妙!妙!真是太妙了!此詩贈與張德正教授，真是再妙不過了，而且憑良心說一句真話，道子王維，他懂現代嗎?四王、八大他們懂新潮嗎?現代的科學繪畫無奇不有，各種繪畫技巧，他們從來就沒有見過。至于四王八大，更不能相提并論，大千居士也只不過在潑彩方面玩一些新花樣，但是潑墨仙人，早就有了，也不算是創新，仍然老調，其他所謂大師，只是臨摹東來又臨摹西，仍然不算大師，只能說是庸俗的大師而已，沒有思想，沒有創意，沒有自己獨特的畫風，但是他門都以大師自居，大師何其多也，而且還洋洋得意，并說是xxx大師的傳人，xxx大師的再傳弟子，大師滿街跑，令人真是啼笑皆非，搖頭嘆息而已!

古人將畫畫分為正邪二派，那些自認是大師的畫家，認為是正派，其他不是他門畫風的謂之邪派!如此看來張德正教授的繪畫，就稱為邪派了!不錯，是邪派，但如果您真能創作出一個自己畫風的畫作出來，即使是邪派，筆者也會佩服得五體投地!認為您才是一位真正的偉大的藝術家，為藝術界爭光。

清王昱東莊論畫云：“畫有正邪二派，筆力直透紙背，形貌古樸，神采煥發，有高視闊步，旁若無人之槪，斯為正派，若格外好奇，詭僻狂怪，徒取驚心炫目，輒謂自立門戶，實乃邪魔外道也，初學者見識不定，誤入其中，莫可救藥，可不慎哉!”

東莊論畫，看似合情合理，理所當然，其實大錯而特錯，真可說是誤人子弟，致使中國的繪畫停滯不前，一些迂腐的畫家，以四王為尊，否則就是邪派，就是離經叛道。

邪派真的是邪魔歪道嗎?錯了，邪派雖然是標新立異，自創為派，有其獨特的畫風，這才是真正的藝術推動的原動力!才能光輝燦爛，才能使藝術提升到最高的境界!

四王自視為正派，自視為千古不移的定律，為正宗，其實是中毒太深了!如果果真如此，中國的繪畫永無出頭之日了，永遠不能與世界藝術大師并駕齊驅，幸好!我們政校美術系出來了兩位邪派大師，挽救了中國繪畫的危機，一位是李奇茂大師，筆者在前文已經論及，一位是張德正大師。張德正教授，改造了中國的繪畫，另立門派，創造了詩、書、畫、抽象、具象，寫實融合為一體，欣賞張德正教授的畫作，好像讀一部歷史故事書，好像欣賞一部文學藝術品，也好象是一部童話故事書，更好像是一部哲學史，欣賞他的繪畫，就像一部做人、做事、處世的新人生觀!

被稱為邪派的畫家，歷代還真不少，例如：石濤、八大、八家、八怪，當時都被以邪派稱之，可是今天，這些邪派的藝術大師，其成就都超越正派多多了，不論其拍賣行情，藝術成就，都已超越自認為是正派大師的藝術家了，那些自認為是正派大師的畫家，只能說是閉門造車，更可笑的是還以xxx大師或xxx大師的再傳弟子為榮，真是可笑又可悲!所謂正派，只是依樣葫蘆，那有出頭之日呢?看看今日的藝術市場，不是邪派都超越了正派嗎?繪畫就像科學一樣，要日新月異，求新求變，日日新，又日新，如果像過去一樣飛鴿傳書，八百里加急快件，哪有今日賈伯斯的手機，幾秒鐘就傳到世界各國了，飛鴿傳書八百里加急快件，就像當時正派的繪畫，所謂邪派就像今日的智能型手機，由此又可以證明，正派好?還是邪派好?繪畫也一樣，求新求變，在所難免，老是閉門造車是不值得仿效的了!

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