編者按：2023年9月18日上午，延慶區老干部局組織退休老干部學習“白河精神”。特邀請《白河之光》作者石中元先生做專題報告，講解《白河之光》分享傳承白河精神。下文是石中元老師的報告內容：

延慶區老干部“白河精神”學習報告會

首先，為在坐的老干部們身體健康而鼓掌。

為當年參加白河引水工程的在坐的老同志們鼓掌。

講座有三方面內容與各位領導與老師們分享：一、《白河之光》一書體現了那個時代的真善美；二是，白河精神是中華民族精神在延慶區的具體體現；三、說說白河精神與我們的精氣神。

一、《白河之光》體現了那個時代的真善美

《白河之光》一書是2019年3月開始寫作的，2019年5月份完成了草稿，后來又幾易其稿，2021年12月出版。感謝延慶區作家協會主席周建強，是他首先想到并策劃了《白河之光》。在2019年3月以前，他先后給我打了三次電話，前兩次電話，他說，當年修白河值得一寫，我沒有答應，理由是我從沒有到過白河水庫，我不了解當年的情況。他給我打第三次電話時，我不能再拒絕了。我想，不就是寫白河水庫那點好人好事嗎？不就是浪費點時間和精力嗎？我說可以試試看吧。當時我想得簡單，等接活之后，才知道事情遠遠不是我這樣的想法。

我先后采訪了幾十位當年的“白河人”。我這才認識到，白河引水工程是1949年建國以來，延慶人干的最大的一件事，而且取得了大成功，當時的延慶縣的每家每戶都參與進來了�？赡苡腥苏f，修官廳水庫不比白河工程大？但是，修官廳是中央水力部牽頭的，包括后來延慶歷史上的幾件大事，是中央簽頭，北京和延慶人民參與到其中的。而白河引水工程是延慶人主動干的、自己干的，可謂是舉全縣之力，歷經14年，總投工7900萬個，最多時白河工地在冊民工達到7000多人，這還不算沒有注冊的，大會戰時有上萬民工參與，聲勢浩大。1976年5月16日實現了14里長的隧洞全程貫通，為當時北京市乃至全國水利建設工程之首，而且挖山洞的工具，起初是洋稿，鐵釬、大鐵錘，令人不可思議！

《白河之光》是一本二十多萬字的報告文學。報告文學是一種在真人真事基礎上，以文學手法反映現實生活的體裁形式。我在構思和寫作中，力求做到真善美和諧統一，挖掘出20世紀70年代的延慶人的生動可愛的形象。

延慶區老干部“白河精神”學習報告會現場

1.首先——求真

報告文學的真實,包括生活的真實、藝術的真實和作者的真實。我可以自豪的說《白河之光》一書的人物、事件、時間、地點是有依據的，不是瞎編出來的。

這本書體現了那個年代延慶人的實事求是的黨風和延慶人民淳樸的民風。例如，郭春云總指揮，一身作則、身先士卒，能拿得住事。他對手下幾個副總指揮及指揮部的幾個科長，要求嚴格，大家工作積極認真。對下面的民工和靄可親、平易近人、息事寧人。當時民工住的工棚失火一次，他不讓民工沖進燃燒的工棚中去，擔心民工燒傷了，同時建立健全防火防災責任，責任到到班組，責任到每個人。同時也不讓往上級報告。如果往上面報了警，上級來人追究責任，上級機關的各個部門都來問責，白河工地就要停工停產，這個活就沒辦法干了。據我了解，白河工地，地震一次，大火燒了兩次，下大雨，洪水將工地沖垮了兩次，至于在施工中的塌方塌陷，不知道有多少次，每次都化險為夷，體現了當年的“老革命”敢作敢為，敢于擔當的精神。

每個星期天，白河工地指揮部所有的人員一律到工地，到井下參加義務勞動，郭春云、許叢林等人從124米深的6號井，坐罐龍到井下隧洞，用雙輪小推車將隧洞的石頭碴子推出來。從隧洞一千多米的深處推著雙輪車，雖然吃力，但指揮部的人員都能堅持下來。民工一班推四趟（8個來回），指揮部兩個干部按一個民工的指標推進推出4個來回，不完成任務不下班。

《白河之光》這本書，有許多章節是真實的片斷。當年在白河工地有一個順口溜：“白河民工真叫棒，吃窩頭、睡涼炕，白天下井眼，黑天找對象”，“白河工人黑脖子，膈肢窩里挾著飯盒子，白天鉆洞子，晚上拍婆子”。

當年，白河民工常吃的是窩窩頭、熬白菜。一個熬白菜3分錢，兩個窩窩頭5分錢，一頓飯8分錢。飯量大的男民工舍不得吃第三個窩頭，家里困難的女民工，往往兩人合伙買一個菜。剛修白河時，民工們住在村民家閑置的房屋里，后來住自己搭建的簡易工棚，冬天冷、夏天悶，十幾個人睡的是大通鋪，但是，大家情緒高漲，雖然艱苦，卻很快樂，因為他們知道，他們今天的艱苦奮斗是為了明天的幸福生活。

真:真實，每個人都希望知道真相，尤其是是假話盛行、假冒偽劣商品泛濫成災的年代，人們更渴望讀到歷史真相的書。《白河之光》一書2021年12月初版后，雖然反響不錯，但知道當時內情的老白河人，給我指出了書中的一些錯誤，主要是有些人名弄錯了，主要是白河光榮的名單錯的較多，這讓我十分不安。當年白河引水工程負責宣傳的馬玉昌等人，閱讀了《白河之光》之后，給我提供了第一手資料，糾正了幾十個地方的人名。為此，我利用重印再版的機會，改正了人名，同時我又增加了拾遺補闕一個章節，由原來的九個章節，增加為十個章節。此書更加真實、可靠、可信。我主動要求出版社再版，2023年7月出版社第二次重新印刷出版，我包銷了一千冊。《白河之光》一書訂正了一些漏誤，這讓我安心了，我可以放手了，可以從事其他方面的寫作了。

延慶區老干部“白河精神”學習報告會現場

2.其次——求善

當年的延慶人在白河工地，不論是領導干部還是普通的民工，淳樸而善良。當時修白河水庫時，明文禁止青年男女在白河工地搞對象，不準在工地談情說愛。但郭春云既堅持原則，又實事求是。白河工地沒有結婚的青年男女太多了，好幾千人，收工之后，夜暮降臨了，山腳下，樹林里，便是相好的場所。指揮部有些領導人看不慣，要郭總指揮管一管。郭春云理直氣壯的說：“男女相好，影響了勞動嗎？沒影響勞動，你管他們干什么！不該管的事，咱們不要瞎摻和。”

工地指揮部有一個干部，與一個已婚的女民工亂搞，有人來告狀。郭春云把那個干部叫來。毫不客氣地批評：“你說你，論你官，你官不大；論你錢，你錢不多；論長相，你沒有三塊豆腐高。論歲數，你給人家當爹都差不多。老牛還想吃嫩草，你就沒有撒泡尿照照你是啥德性？虧你還是個黨員干部。你這叫道德敗壞，你這叫損壞白河指揮部的形象”。說得那個干部面紅耳赤，恨不能找個地縫鉆下去......

善:對別人有益處而適當的良知行為，比如做善事，幫助他人。中國傳統文化講究“日行三善”。——眼善、語善、行善。眼善就是看父母家人、看親戚朋友、看自然萬物，用溫和和善的念頭去看，心存感恩。不惡心惡意、不滿懷仇恨�！�——語善，說好話、不罵人。不口出惡言、不挑撥離間等。——行善：做善事，幫助人、鼓勵人。只要行善，人的福報會越來越大，壽命也會長些�！栋缀又�光》一書的許多章節，例如第五章白河互助，寫了義務修鞋匠宋兆頂，紀錄了白河民工拾金不昧、舍己救人的事跡等等。當年的白河人既有眼善、語善，更有行善的好行為。

3.繼爾——求美

美:從感知或情感出發，比如:藝術美，對生活的美好追求，其反義是假、惡、丑�！栋缀又�光》不僅包含著真實的內容，還有完整的藝術形式，力求融入藝術精華，書中有許多詩詞歌唱、名言哲語，尤其是在在第四章白河歌聲，第八章白河生活，用詩情畫意的文學手法寫人記事。用獨到的發現，用獨特性的角度從事寫作。

全書分為九章，光看每章的標題，如白河大禹、白河怒吼、白河隧洞、白河大壩、白河干渠、白河人物等標題，可以發現，我在寫作中是在首尾呼應，氣貫全篇。既不刻意美化和拔高，也不刻意丑化和貶低。全景式報告文學表現為批判之美和關懷之美。《白河之光》側重于關懷之美，在這里不必舉例，大家讀讀《白河之光》，即知。

二、白河精神是中華民族精神在延慶區的具體體現

“南有紅旗渠，北有白河堡”，興修白河水庫的過程，孕育出優良作風，形成了“白河精神”。

現在，我們在廣播電視經常聽到這樣一句話：“中國經濟長期向好的基本面沒有變”。但是有多少人思考過，中國經濟長期向好的基本面到底是什么？

有一位領導是這樣說的：“我覺得中國不斷學習、刻苦耐勞、持續創新、渴望致富的中國企業家和中國老百姓，是中國經濟增長的最大的基本面，而且是中國經濟增長的根本動力”。這話值得品味，破局當下的經濟結構性困境，需要刻苦耐勞、忍辱負重地創新技術、生產好產品。而《白河之光》一書提供了一種破解當前困局的思索：那就是“白河精神”——為了人民，依靠人民；解放思想，實事求是；自力更生，艱苦創業；團結協作，無私奉獻。

這種“白河精神”，在《白河之光》一書第九章第三節:南有紅旗渠，北有白河堡（見本書191頁）是這樣歸納總結的——

20世紀70年代“白河人”鍛造出來的白河精神，是中華民族精神的延續——在中華大地上，白河精神如同一股涓涓不息的溪流，匯入了中華民族的大江大河，共同成為中華民族精神，這就是：天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物……君子效仿天而自強不息，君子取法地而增厚美德，容載萬物。人應當向天和地一樣，學會堅強與包容，在穩重中走向成功!

北京延慶人在白河引水工程中，鍛造了氣壯山河的“白河精神”。這已不是單純的一項水利工程，它成為延慶人民頑強抗爭、不屈不撓、開拓進取的一個象征。今天，我們的生活條件好了，但奮斗精神不能少，艱苦創業的好傳統不能丟。奮發圖強不只是響亮的口號，而是要做好每一件小事、在每一項任務中去實現。

三十多年前，我在延慶縣委宣傳部工作時，當時的縣委書記是杜德印，副書記是白玉明，縣長是姜永州，常務副縣長是趙振東。我和縣委、縣政府的同事們一道，宣傳了艱苦奮斗、自力更生，不甘落后、開拓進取的延慶精神，發揮了延慶冷涼戰略的優勢，打開延慶封閉的山門，走向開放。尤其是冷涼戰略的實施，使延慶與先進地區的聯合緊密了，逐步擺脫了延慶與張家口落后地區的聯系，加強了與北京市的聯合與溝通。我有幸在那個年代，為延慶做了一點兒宣傳工作。更榮幸地是，今天，在延慶區委、區政府有關領導的支持和幫助下，使《白河之光》一書得以成稿，使延慶人自己培育的白河精神得以發揚光大。

白河精神不僅是對中華傳統文化的傳承和豐富，更是中國共產黨人初心的體現和煥發。“群眾是真正的英雄”，白河引水工程成功的最大的根源是民眾的支持，動員了延慶縣全縣的老百姓。白手起家的“白河精神”——如今需要提倡，更需要發揚下去！

三、白河精神與我們的精氣神。

現實社會中，常有社會地位很高，經濟情況很好而晚年生活不愉快的，也有普普通通的老百姓，經濟條件一般，但活得快樂高興。他們的差別在于心態，在于會不會安排做自己喜歡做的事。在于有沒有一股子精氣神。百歲老人有一個共同點：始終保持樂觀的心態，而且每天有事情做。

俗話說，憂愁煩惱，使人易老。說說笑笑，通通七竅。今天在坐的各位老同志，能夠來參加這次講座的分享會，這說明大家心平氣和，身體安寧。說明大家退休以后，從思想上、行動上淡化了做官意識，淡化了級別意識。力所能及的事情自己作。培養興趣愛好，結交社會朋友，注意煅煉身體，經常讀書學習。大腦不衰，全身不衰。為此，有一首《不老歌》，我與大家共同勉勵——

世人都知曉，人老心先老。保持童心悅，百歲仍年少。

天真無憂慮，好學探奇妙。幽默生童趣，天天多歡笑。

歌舞琴棋樂，詩詞書畫奧。廣泛忘年交，遇事不煩惱。

當個老頑童，長壽心未老。健康人生路，步步朝陽照。

《媯川文集》主編喬雨先生，在此書的“跋”寫道：“《白河之光》是展示延慶人波瀾壯闊，改天換地建設家鄉的壯麗畫卷；是記錄媯川兒女在那個建設年代中埋頭苦干，默默奉獻的群芳譜。”——喬雨先生的序言，高度概括了那個時代的真、善、美，以及那個時代的智、仁、勇。這種“白河精神”讓我們心大如水，我相信大家在讀了《白河之光》之后，同我一樣，將接受了一次白河精神的洗禮，境界將得到一次升華。是的，有了白河精神，有什么溝坎邁不過？有什么事情想不開？

（新聞圖片由地處延慶綠韻廣場的“陽光與海音樂書店”提供）

石中元

2023年9月12日晚撰寫

2023-9-13二稿

“白河精神”講座人石中元簡介

石中元：生態環境保護作家，原中國人事出版社編輯室主任，首都出版界高級編輯，20世紀80年代曾任延慶縣委宣傳部副部長。長期研究并破解：生態環境保護問題和養生預防保健問題。著有《公務員健康益壽常識》中國人事出版社 2007年2月版、《中老年人保健必讀》金盾出版社 2013年4月版、《走向素生活》金盾出版社出版2015年3月版。環境保護提示叢書：《了解環境》《治理環境》《生活環境》中國林業出版社.2004年1月版。出版30余種有關養生保健、生態環境保護方面的著作。

石中元著《公職人員健康益壽常識》中國人事出版社 2010年3月版

石中元著《中老年人保健必讀》金盾出版社 2013年4月版

2015年3月，金盾出版社出版了《走向素生活》（石中元著），此書走進了全國三千家農家書屋。

石中元著：環境保護提示叢書3本：①《了解環境》②《治理環境》③《生活環境》合計70萬字、中國林業出版社、2004年1月版。