【展覽主題】

后土先風——2015河南省青年陶藝家作品聯(lián)展

【開幕時間】

2015年5月23日(周六)10:00

【展期】

2015年5月23日——6月16日9:00—18:00

【地點】

河南陶瓷館：鄭州市·鄭東新區(qū)商務東三街天下收藏文化街南區(qū)南門

【策展人】

李玄同

【藝術(shù)家】

霍筱劍黃珂李政李紅斌劉紅生劉光甫宋賓陳瑤王萌胡志峰楊志

【主辦單位】

河南省陶瓷玻璃行業(yè)管理協(xié)會 河南陶瓷館

【協(xié)辦單位】

雅昌藝術(shù)網(wǎng)河南站

從照見走向文化自覺

一切藝術(shù)的境界，可以說不外是寫實、傳神、造境，是從自然的撫摩，生命的傳達，到意境的創(chuàng)造。然而，陶瓷藝術(shù)長久以來被納入手工藝領(lǐng)域，被重道輕器的器用觀所束縛，使諸多陶藝者的藝術(shù)理念，多停留在傳統(tǒng)的“創(chuàng)作”上，而非“觀念”上。長期存在的先在設(shè)定，認為陶瓷器是日常用品，承載實用功用，從本質(zhì)上是非審美的。故而，年輕陶藝家對陶藝的摸索與思考，也被認為是停留在“陶塑”的范疇內(nèi)，是將作品的體量放大，是融入了當代雕塑的各種手法，或者是借用“裝置”的語言等模式所生成的“塑形”。甚至，超越了具體實用，脫離“器”的具體限定的當代陶藝，更被認為是與“陶瓷器”所談論的范疇相背。在這里，我們需要清醒的認識到，中國現(xiàn)代陶藝源起之后，其價值核心是精神性和審美性。對超越單純物用、具有一定審美傾向的精神品質(zhì)的追求也并非今朝才有。古代青瓷對人文的、精神性的“玉”品質(zhì)窮追不舍，便賦予中國古典陶藝以不可低估或忽視的“現(xiàn)代性”。古代燒造傳統(tǒng)的這種“現(xiàn)代性”因素，內(nèi)在促進了中國現(xiàn)代陶藝的崛起，促使其快速走出實用美術(shù)的有限價值視野。

審美既是人的一項情感活動也是一項心智活動，存有極強的虛擬性，在虛擬的過程中追求“真”的表達。在中國當代陶藝中，目前存在著三種審美取向，第一取向是繪畫性;第二取向是突顯瓷釉本體的審美特征;第三取向是瓷作為藝術(shù)創(chuàng)作的一種媒介，使之脫離固有的實用器物的概念而進入當代藝術(shù)領(lǐng)域。這次展覽所陳列的作品，從藝術(shù)價值層面來說，三種審美取向都有所體現(xiàn)，既有表現(xiàn)釉色的紛華燦爛，也有輕裝簡從，直接把握物的造型輪廓;從現(xiàn)實意義上來說，是向社會、向群眾作的一個陶瓷藝術(shù)的匯報，也為陶瓷界人士創(chuàng)造了一個非常好的學習機會。

曾孕育了古老仰韶文明的黃河流域，在當代，也滋養(yǎng)出了一批具有國際視野的青年陶藝家。這些年輕的陶藝家們，眼、手、心與造物之間展開對話與交流，物象在此啟示它的真形，同時，他們自身也在此流露不同的手法與個性。他們不存于物，不存于心，通過對點、線、面、體的把握，或勻整，或流動，或回環(huán)，或曲折，來表達萬物的體積、形態(tài)與生命;更能憑借點、線、面、體的節(jié)奏、速度、剛?cè)帷⒚靼祵懗鲂撵`的情境。從“器用陶匏，以象天地之性也”到“埏埴以為器”，中國的陶瓷藝術(shù)始終在與天地的對話中和諧而生。進入二十一世紀，現(xiàn)代陶藝的理念，不要局限于架上藝術(shù)，而要擴展到整個生活空間去，致力于藝術(shù)生活化，與生活藝術(shù)化，用中國的文化底蘊支撐起當代陶藝，并肩負起厚重的文化繁榮的使命。

此外，所展各件作品都能表現(xiàn)創(chuàng)作者觀察敏銳、感于生活，清新之氣，撲人眉宇，覽者自知，茲不一一分析。寫此短論，聊當介紹。

是為序。

霍筱劍 田園牧歌

黃珂 蓮花佛

李政 有話要說

李紅斌 惜

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