如果說(shuō)儒家文化是對(duì)整體中國(guó)人的影響，無(wú)論是達(dá)官顯貴還是平民百姓，那么道家文化的影響則主要是對(duì)中國(guó)的文人士大夫階層。聞一多說(shuō)：“中國(guó)人的文化上永遠(yuǎn)留著莊子的烙印。”李澤厚說(shuō)：“中國(guó)文人的外表是儒家，但內(nèi)心永遠(yuǎn)是莊子。”

傳統(tǒng)的中國(guó)文人雖說(shuō)有心懷儒家的濟(jì)世情懷，有“為天地立心，為蒼生請(qǐng)命”的志向，然而在他們骨子里卻始終是老子，是莊子。縱觀歷史上那些文人墨客，不管他們?cè)��?jīng)是多么榮華富貴，最終所向往的仍然是“桑田十余畝，草屋八九間”。 傳統(tǒng)中國(guó)文人的理想生活是田園牧歌，是梅妻鶴子，是縱情山水。甚至他們所向往的理想社會(huì)也是桃花源。 而這一切都來(lái)自于老子，更是來(lái)自于莊子。

“昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻適志與!不知周也。俄然覺(jué)，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為蝴蝶與?蝴蝶之夢(mèng)為周與?周與蝴蝶則必有分矣。此之謂物化。”莊周夢(mèng)蝶的故事已經(jīng)流傳了兩千多年，但它仍然是人們心中不滅的夢(mèng)想。就是因?yàn)檫@個(gè)夢(mèng)，莊周便流傳千古。而那些曾經(jīng)和莊周一起活著且夢(mèng)想著榮華富貴的人卻早已煙消云散，毫無(wú)痕跡。

中國(guó)傳統(tǒng)文人都希望成為莊子，然而他們又大多做不了真正的莊子，于是他們只有通過(guò)其它方式來(lái)表達(dá)這種向往與情懷。這便是他們的書與畫。書畫是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心元素，表現(xiàn)著中華民族的精神氣象和審美情趣。中國(guó)畫的靈魂是筆墨，而筆墨的核心是中國(guó)的書法，所以中國(guó)畫講究筆墨線條，重在“寫”，而不在“描”;重在寫“意”，而不在寫“實(shí)”，是一種在“似與不似之間”的“隨心所欲”。而這也就體現(xiàn)了道家的自由精神，體現(xiàn)了莊子的“逍遙”， 老子的“上善若水”。

正是因?yàn)閭鹘y(tǒng)的中國(guó)文人大多追求老莊的“靜遠(yuǎn)清淡”，所以他們的書畫作品也大多給人一種恬淡虛無(wú)，心靜神暢的感覺(jué)。從這一點(diǎn)上說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)書畫藝術(shù)就是一種靜與慢的藝術(shù)。

然而隨著時(shí)代的變化與發(fā)展，今天的藝術(shù)家在藝術(shù)追求上也發(fā)生著改變。一方面是受西方藝術(shù)的影響，而另一方面則是受到當(dāng)下社會(huì)浮躁之風(fēng)的影響，很多當(dāng)代書畫家已經(jīng)不再是靜與慢，而是急與躁。他們快餐式創(chuàng)作，商業(yè)化運(yùn)作。這樣做也許無(wú)可厚非，但如此一來(lái)，便不再是追求傳統(tǒng)，追求自然，追求靜與慢的藝術(shù)家了。而就在人們開(kāi)始遠(yuǎn)離中國(guó)傳統(tǒng)書畫藝術(shù)的靜與慢時(shí)，仍有一些人始終在堅(jiān)守，這其中就有我認(rèn)識(shí)的范中先生。

范中先生數(shù)十年如一日地追求著他的書法藝術(shù)，沉靜于他的草書研究。他在孫過(guò)庭“草貴流而暢”的基礎(chǔ)上，提出了“更貴枯而澀”的新解。他所著的《草書鑒賞》和《感悟草書---讀書譜》既是他學(xué)習(xí)草書的心得，也是他對(duì)先賢書學(xué)的補(bǔ)充。學(xué)書法，除了天賦和勤奮之外，還有一點(diǎn)非常重要，這就是理論研究。正所謂“大師之路，理論先行。”看來(lái)范中先生深諳其道。眾所周知，書法藝術(shù)的最高境界是以形寫神，而傳統(tǒng)中國(guó)畫的最高境界也是以形寫神。范中先生用長(zhǎng)鋒羊毫和焦墨創(chuàng)作草書，形成了鮮明的個(gè)人書風(fēng)。近來(lái)范中先生又嘗試著把草書線條用于人物畫創(chuàng)作，寥寥數(shù)筆，自有新意。

范中先生不僅很好的繼承了傳統(tǒng)書畫中的道家精神與情懷，更是有著自己的思考和探索。他一邊扎根傳統(tǒng)與古人對(duì)話，一邊把自己的性情融入筆墨。范中先生用自己的筆墨線條詮釋了他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)書畫藝術(shù)的精神追求，這是靈與肉的碰撞，簡(jiǎn)與真的修行。而現(xiàn)實(shí)生活中的他也同樣追求著靜與慢。他不僅讓自己的藝術(shù)靜下來(lái)、慢下來(lái)，也讓自己的生活靜下來(lái)、慢下來(lái)。于是他便在靜與慢中發(fā)現(xiàn)快樂(lè)，品味生活。

(汪海鷗 文學(xué)碩士 專欄作家)

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