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師友評(píng)論：

為王洪濤畫冊(cè)序-黃格勝

癸巳年末，我的學(xué)生王洪濤專程從豫來桂相訪，順便帶來他準(zhǔn)備付梓出版的畫集畫稿，求我潤(rùn)色審定，并希望我能寫點(diǎn)什么作為序言。

翻閱著畫作，我不能不感慨良多。

我該為洪濤寫點(diǎn)什么。我們是師生，有師生之情;我們也是丹青同道，有同道之誼。無論以哪方面講，我都得為他寫點(diǎn)什么。

義不容辭。

洪濤是從河南禹州山鄉(xiāng)走出來的青年畫家。

禹州我沒有過去，那里曾經(jīng)是大禹的封地，夏王朝的都城，是誕生過畫圣吳道子的地方。歷史的悠久、文化的厚重足以生輝史冊(cè)。我總覺得，洪濤身上那些堅(jiān)韌、執(zhí)著、勤奮、忠誠(chéng)的精神品格，是得益于那一方靈山秀水的培育和滋養(yǎng)。

洪濤學(xué)畫的道路并不平坦，說曲折坎坷并不為過。為了學(xué)畫，少年時(shí)于畫圣故里投師啟蒙，幾年后只身求教山東，而立之年在神垕古鎮(zhèn)習(xí)練筆墨，年近不惑又投師京華……

他就這樣在藝術(shù)的道路上前行著、跋涉著。櫛風(fēng)沐雨，經(jīng)冬歷夏，也迷茫過，也徘徊過，甘苦自知。

常言“業(yè)精于勤”。勤奮是事業(yè)成功的基礎(chǔ)條件之一。天分是有的，靈性也是有的。但即便是天才，也需要以勤奮為其插上騰飛的翅膀。洪濤是勤奮的，從他進(jìn)入中國(guó)畫院高級(jí)研修班學(xué)習(xí)至今，有三、四年時(shí)間了吧?他的勤奮師生們有目共睹。我組織的寫生他大都參加，南到桂林麗江，中臨太行伏牛，北赴邊關(guān)大漠……，他在勤奮地向老師，向同學(xué)們學(xué)習(xí)，也在虔誠(chéng)地向自然界的山水云霞學(xué)習(xí)，在不懈的探求“內(nèi)法心源、外師造化”的中國(guó)山水畫的藝術(shù)真諦。

陸放翁曾言“汝果欲學(xué)詩(shī)，詩(shī)在功夫外”。繪畫也一樣，技巧很重要，但那只是實(shí)現(xiàn)目的的手段，總是次要的。品格的修為、才情的磨礪才是主旨。嫻熟的技能至多產(chǎn)生比貓畫虎的熟手工匠，而精神層面的提升才有可能成就藝術(shù)大家。洪濤深知此中玄機(jī)，他在苦練繪畫技法的同時(shí)，一直堅(jiān)持著文化知識(shí)的研習(xí)苦讀，以期從中得到教益，讓自己的繪畫藝術(shù)得以升華。

春天耕耘播種的辛勞苦果，必將換來金秋的稻谷飄香。洪濤的努力進(jìn)取，使他的作品漸漸脫去了稚嫩青澀，日漸豐滿成熟。他的繪畫作為一個(gè)載體，展示著他豐富多彩的內(nèi)心世界，展示著他對(duì)自然萬物的主觀認(rèn)知和對(duì)生命意義的感悟。品讀他的畫作，視覺是舒適的，身心是愉悅的，應(yīng)該是一次與自然交流溝通的美妙之旅。

藝術(shù)有高度，沒有頂峰。真正的藝術(shù)家永遠(yuǎn)跋涉在前進(jìn)的道路上，以圖上升到更高的境界，去領(lǐng)略神圣藝術(shù)殿堂的壯麗風(fēng)光。洪濤也是這樣，他還在攀登的途中，還在努力，而且會(huì)有一個(gè)更為光明的未來。他二十多年追求探索的足跡可以作證，這本即將付梓的作品集也可以作證。

讀畫吧。品讀洪濤的畫作，從中感知他的山水畫藝術(shù)美感和心路歷程。

是為序。

——黃格勝于榕蔭樓

仁者樂山，智者樂水——為王洪濤畫集序

有人說河南人不實(shí)在，“不中”，我卻要給河南人平反。十幾年了，我在河南的太行山，在河南的新鄉(xiāng)、輝縣、鄭州、汝州、許昌等等，結(jié)識(shí)了好多朋友，辦了好多事情，讓我心存感激。我還有好多的河南學(xué)生，他們兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨，付出的只比別人多，不比別人少。我所看到的河南人，充滿了人生的經(jīng)營(yíng)智慧。誠(chéng)信，也深深的根植在他們固有的道德品質(zhì)里面，因?yàn)樗麄冏孀孑呡吔邮苤�中原文化的洗禮(誠(chéng)信危機(jī)是那個(gè)時(shí)代的通病)。

王洪濤是河南禹州人，是個(gè)小有名氣的畫家，在當(dāng)?shù)剡�被政府評(píng)為“拔尖人才”，受人尊重，受人愛戴。

洪濤在清華大學(xué)中國(guó)畫高研班學(xué)習(xí)期間，也頗受大家尊重，他愛護(hù)同學(xué)，尊重師友，在學(xué)習(xí)創(chuàng)作上更是勤勉自勵(lì)，教室中總少不了他的身影。

中國(guó)畫的學(xué)習(xí)，是一個(gè)既簡(jiǎn)單又玄虛的學(xué)科，稚子老翁都可以入手學(xué)習(xí)。但是，有些人從稚子到老翁，付出一輩子的努力也不可能成為一個(gè)真正的畫家。其中有兩大原因，一是天分所定，“三百六十行，行行出狀元”，他可能就選錯(cuò)了行當(dāng);二是走錯(cuò)了路，一輩子鞏固的是一種錯(cuò)誤，發(fā)展的是一種錯(cuò)誤。嗚呼哀哉，一生休矣。

洪濤之前所學(xué)的就是一種錯(cuò)誤，十幾年來鞏固了一種錯(cuò)誤。嗚呼!善哉!他在導(dǎo)師嚴(yán)格的指導(dǎo)下，經(jīng)過一年艱苦卓絕的自我戰(zhàn)斗，終于摒棄了以往習(xí)慣性的創(chuàng)作方法。終于走上了一條通往“正大、圓融、深邃、自然”的美學(xué)之路。唐人孫過庭書譜有云：“取法乎上，得乎其中，取法乎中，得乎其下矣。”謹(jǐn)此，亦真誠(chéng)的告誡那些誤入歧途的畫友們，盡早找一個(gè)“明白人”(不一定是名人)將自己點(diǎn)撥。

第二年，洪濤就有了一個(gè)質(zhì)的突破，在北京浩蕩如潮的高研班學(xué)友中，卓然鶴立。作品多、尺幅大、質(zhì)量好，屢屢在全國(guó)大展中入選獲獎(jiǎng)，頗受藏家與學(xué)術(shù)界關(guān)注。

昨天，洪濤又?jǐn)y國(guó)家畫院的幾個(gè)畫友，帶了十幾張大畫讓我點(diǎn)評(píng)。

一、筆墨塑造。正如爾師黃格勝所言，“洪濤的筆墨語言已經(jīng)過關(guān)了，沒有問題了，下一步看如何的走了。”筆墨，是中國(guó)畫根的問題，它不只是技巧，更重要的是精神和意蘊(yùn)。洪濤正行進(jìn)在通往中國(guó)畫至高殿堂的路徑上。

二、形式塑造。中國(guó)傳統(tǒng)的構(gòu)圖法則叫“置陳布勢(shì)”，通過對(duì)物象的組織安排，經(jīng)營(yíng)成“起承轉(zhuǎn)合”的關(guān)系，產(chǎn)生“勢(shì)”，產(chǎn)生“旋律”，組合成畫面。一棵樹、一個(gè)土坡、一組山石、一個(gè)水口，把他們用筆墨“準(zhǔn)確”的塑造成畫面。不猶疑，不胡涂亂抹，這在大多數(shù)畫家來看是很難的事，洪濤做到了。筆墨塑造，物象塑造，形式塑造，是畫家一生的修為，由生到熟，由熟到生，漸入佳境。

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