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陳澤鏞（1924-），著名國(guó)學(xué)大師、書(shū)畫(huà)家。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院古典文學(xué)編輯高級(jí)研究員、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員。一九五0年畢業(yè)于四川省立教育學(xué)院（西南大學(xué)前身）古典文學(xué)專(zhuān)業(yè)。其國(guó)學(xué)師承于鐘稚琚、賴以莊等。書(shū)法師承于孫...

2024-03-27|[閱讀全文]

寧?kù)o，喚起我對(duì)于生命、生活解讀之表征的深邃感知。這一簡(jiǎn)樸而親切的領(lǐng)域浩渺無(wú)垠。而只有在凝望的狀態(tài)下，仔細(xì)端詳，才能召喚出內(nèi)心自然涌生的共感與共情。 曾與友人探討，非常贊同這個(gè)觀點(diǎn)：藝術(shù)家必須關(guān)注自己所...

2024-03-25|[閱讀全文]

少年坎坷，深圳墟九死一生遇磨難 我出生在二十世紀(jì)30年代南方邊陲小鎮(zhèn)寶安縣，祖籍廣東梅州興寧，家世坎坷，父親一輩家中九子，有抗日東江縱隊(duì)將領(lǐng)有廣州商販，由于戰(zhàn)亂頻仍以致骨肉失聯(lián)，吾父曾寶華早年當(dāng)和尚，后...

2024-03-25|[閱讀全文]

甘肅通渭，被譽(yù)為“中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)之鄉(xiāng)”，這片土地孕育了無(wú)數(shù)書(shū)畫(huà)藝術(shù)的瑰寶，也滋養(yǎng)了眾多杰出的書(shū)畫(huà)藝術(shù)家，其中便包括當(dāng)代著名大寫(xiě)意畫(huà)家牛成選。 牛家為隴上望族，其祖上為清朝名臣、書(shū)法大家牛樹(shù)梅，這種深厚的...

2024-03-22|[閱讀全文]

國(guó)學(xué)，作為中國(guó)文化的精髓，承載著中華民族數(shù)千年的智慧與文明。它不僅是中華民族歷史文化的瑰寶，更是我們理解過(guò)去、把握現(xiàn)在、面向未來(lái)的重要橋梁。 自古以來(lái)，國(guó)學(xué)領(lǐng)域涌現(xiàn)出眾多杰出的國(guó)學(xué)大師，他們憑借深厚的...

2024-03-22|[閱讀全文]

文學(xué)大師陳澤鏞出生于一個(gè)書(shū)香門(mén)第，自幼便沉浸在古典文學(xué)的熏陶之中，古典詩(shī)詞、歷史傳記、經(jīng)史子集等各類(lèi)文學(xué)作品成為他童年的最佳伴侶，這些經(jīng)典之作不僅滋養(yǎng)了他的文學(xué)細(xì)胞，更塑造了他深厚的文化底蘊(yùn)和人文關(guān)...

2024-03-22|[閱讀全文]

國(guó)學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)作為文化領(lǐng)域的三大核心，各自包含著深厚的底蘊(yùn)和獨(dú)特的魅力。能夠精研其中一項(xiàng)并達(dá)到超然境界者，已足以令人敬仰，被尊稱為大家。然而，若能將國(guó)學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)三者集大成于一身，那無(wú)疑是文化領(lǐng)域...

2024-03-22|[閱讀全文]

書(shū)畫(huà)家、先鋒派作家王新 “少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功”，出自唐代詩(shī)人杜荀鶴的詩(shī)句《題弟侄書(shū)堂 》，書(shū)畫(huà)家、先鋒派作家王新先生在書(shū)畫(huà)創(chuàng)作中一直以此為誡，堅(jiān)守?cái)P棄惰性、勤能補(bǔ)拙，誠(chéng)如他自己所...

2024-03-14|[閱讀全文]

在進(jìn)入下一步討論之前，為了避免對(duì)圖式不同理解造成的誤解，有必要明確欣賞主體圖式結(jié)構(gòu)與美術(shù)研究中風(fēng)格學(xué)“圖式”的區(qū)別與聯(lián)系。兩者分別從屬于美術(shù)作品的欣賞者與創(chuàng)造者范疇，其圖式觀念有著明顯的區(qū)別，同時(shí)聯(lián)系...

2024-03-11|[閱讀全文]

追蹤溯源，圖式概念的提出與圖式理論的成熟經(jīng)歷了一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間的過(guò)程，就連圖式概念的內(nèi)涵也在不斷演化著的。一般認(rèn)為，德國(guó)哲學(xué)家康德在他的《純粹理性批判》中最先提出了圖式(schema)的概念，圖式說(shuō)在康德的這部哲學(xué)...

2024-03-04|[閱讀全文]

如果你在貴州省都勻市，只要你導(dǎo)航(空間光學(xué)藝術(shù)展示館)，就可找到設(shè)置在河濱路的一家(空間光學(xué)藝術(shù)展示館)。該展示館的門(mén)頭設(shè)置有一條不起眼的橫幅：“他打開(kāi)了進(jìn)入多維空間的第一道門(mén)”。 本來(lái)(空間光學(xué)藝術(shù))...

2024-02-28|[閱讀全文]

相對(duì)于以“作品第一性”，接受美學(xué)則站到了另一端——以欣賞者為第一性。美術(shù)作品只是作為一個(gè)召喚結(jié)構(gòu)存在，它可以作為欣賞創(chuàng)造性的現(xiàn)實(shí)依據(jù)，欣賞成為一種主動(dòng)的行為，欣賞成為作品基礎(chǔ)上的創(chuàng)造活動(dòng)，而...

2024-02-25|[閱讀全文]

無(wú)限“徽”煌里的歙硯之光 ——記全國(guó)最年輕的亞太手工藝大師王祖?zhèn)?鐘 蕾 徽州，是什么？具象如數(shù)不清的山、流不斷的水、植在畫(huà)里的徽派建筑、恍如隔世的鄉(xiāng)野田園；抽象似跨越千年的寧?kù)o祥和、握在手...

2024-02-22|[閱讀全文]

將軍書(shū)法家孔令義 唐代詩(shī)人劉禹錫有句名詩(shī)“千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”，意思是要經(jīng)過(guò)千遍萬(wàn)遍的過(guò)濾，歷盡千辛萬(wàn)苦，最終才能淘盡泥沙，得到閃閃發(fā)光的黃金。這句詩(shī)一是講述了淘金歷程的艱難，二是說(shuō)想...

2024-02-07|[閱讀全文]

讓我們從一個(gè)審美之夢(mèng)開(kāi)始：美術(shù)作品誕生了，對(duì)它的欣賞也因之而來(lái)。人們看待美術(shù)作品的眼光是審美的，在欣賞活動(dòng)當(dāng)中，在美術(shù)家提供的情境引導(dǎo)之下，產(chǎn)生情感上的強(qiáng)烈共鳴，這可稱為知音者的欣賞，多么美妙的夢(mèng)境！...

2024-02-07|[閱讀全文]