書法就其藝術(shù)發(fā)展的起源，折射的是不同時(shí)代人們對文化認(rèn)知的最完美的詮釋，書法藝術(shù)從傳統(tǒng)文化發(fā)展至今，經(jīng)歷了多個(gè)歷史時(shí)代的衍變，由此產(chǎn)生出多種書體。現(xiàn)代書法藝術(shù)在遵循傳統(tǒng)文化根基的基礎(chǔ)上，必然會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展。著名將軍書法家孔令義在多年翰墨研習(xí)中堪稱是學(xué)而不厭，寒來暑往的數(shù)載間成就了他以秉承傳統(tǒng)、尊重藝術(shù)為準(zhǔn)則的創(chuàng)作水準(zhǔn)，他的新行楷書以如錐畫沙、豐筋多力而早就自成一家。

誠如他在著述中所言，書法創(chuàng)作就是漢字語言運(yùn)用的一種書寫方式，在藝術(shù)性不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上，書法之所以被稱為藝術(shù)，是要書寫者必須尊重文字框架的結(jié)構(gòu)，每一個(gè)筆劃的運(yùn)用都不能脫離傳統(tǒng)漢字的精華。孔令義將軍提出了新行楷書法創(chuàng)作理論，并躬身實(shí)踐，就是在當(dāng)今書壇五花八門、肆意發(fā)揮的亂象中，堅(jiān)持引領(lǐng)正統(tǒng)書法發(fā)展的一面旗幟。

一個(gè)真正的書法者首先不會(huì)擯棄漢字規(guī)范的博大精深，以線條手段來表現(xiàn)書法藝術(shù)的同時(shí)，孔令義將軍的書法點(diǎn)墨間不曾離開臨帖的勤奮，從字帖的神態(tài)到用筆的技巧，從筆劃的運(yùn)行到提、按、頓、駐筆鋒的運(yùn)用，孔令義將軍走筆之處皆彰顯書法重心均衡的掌握、橫平豎直的筆鋒駕馭，疏密有度的結(jié)構(gòu)搭建，肥瘦相間的布局落成。

新行楷書體與傳統(tǒng)楷書書體與行楷書體有密不可分之處，但作為新時(shí)代流行書體，更有自身獨(dú)特的優(yōu)長。做為一個(gè)探究傳統(tǒng)文化、尊重傳統(tǒng)文化忠實(shí)的追隨者，孔令義將軍筆端釋放的就是書體與傳統(tǒng)文化同步發(fā)展的延續(xù)。

中國書法迄今已有數(shù)千年的發(fā)展史，在緊隨文字迎合不同時(shí)代運(yùn)用時(shí)，書法仍然是傳統(tǒng)文化中不可缺少的成份，新行楷書做為書法載體創(chuàng)作的一個(gè)元素，毋庸置疑，它是召喚傳統(tǒng)文化回歸的一個(gè)信息。

關(guān)于新行楷書體，孔令義將軍在一次研討會(huì)上曾鄭重地說過，書法創(chuàng)作應(yīng)該正本清源，應(yīng)加大力度扶正正統(tǒng)書法的創(chuàng)作，一個(gè)真正的書法家，首先要懂得書法創(chuàng)作與傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，傳統(tǒng)文化是母體，脫離母體創(chuàng)作的亂寫亂畫，是對中國傳統(tǒng)書法的顛覆性破壞，是隨心所欲的個(gè)性張揚(yáng)，其作品不能稱其為書法，更談不上叫書法的創(chuàng)新。

新行楷書體是在楷書創(chuàng)作基礎(chǔ)上正統(tǒng)的一個(gè)提升點(diǎn)，其創(chuàng)作結(jié)構(gòu)蘊(yùn)涵了四大楷書的博大精深，不論是歐陽體、顏體、柳體、趙體在新行楷書創(chuàng)作中體現(xiàn)的尤為突出，新行楷書最突出點(diǎn)就是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程，運(yùn)用楷書四角胞滿的架構(gòu)形式，博采楷書，隸書，行書筆法優(yōu)長的個(gè)性發(fā)揮，從字體布局到筆畫運(yùn)用更趨完美。

不能否認(rèn)的是，新行楷書在傳統(tǒng)書法框架下其創(chuàng)作手法以及技巧更具神韻，在楷書發(fā)展史的延續(xù)中，新行楷書體為傳統(tǒng)文化的延伸又添加了濃重色彩的一筆，客觀公正的講，孔令義將軍提出的新行楷書體的創(chuàng)作，是尊重傳統(tǒng)文化發(fā)展現(xiàn)代書法的一個(gè)理論性發(fā)現(xiàn)，其書體創(chuàng)作正在被越來越多的人所認(rèn)可所賞識，相信今后定會(huì)普及發(fā)展，發(fā)揚(yáng)光大。

文圖：王新  責(zé)任編輯：麥穗兒