夏可君：雅公自己編的書《如是說》看起來小，但是很精致，這里面可讀、可觀性很好地結合。畫冊的“心意”，張博士說到四點：

　　一是時代與心態，時代在轉化，我們都是六十年代，心態有一個轉化。有一個反向、帆布、逆向生長;

　　二是眼與心，中國藝術過于追求視覺沖擊力，心方面挖掘得少一點，因為心看著很玄虛、縹緲，其實心是很實在的，因為內心的痛苦，內心是不是安逸自己知道，關鍵能不能找到用藝術化解方式，過去從85新潮以來從視覺的爆發發泄心中的情感和不滿，現在需要一種沉默、默繪的方式。這是眼與心;

　　三是意，禪意。金石刻，碑代替帖，現在有一種新的禪意，心意峨眉、禪意峨眉這種“禪”是古代的禪嗎?也不是陳子莊那種味道，有待進一步展開，禪在中國當代的命運，又不是極多主義的書寫，到底怎么樣值得進一步討論。

　　最后是“山”，我認為是“養”，中國繪畫不是西方的“看”，是養出來的，氣韻生動是養心、養氣、給養的過程。 （責任編輯：麥穗兒）

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