《畫展開幕式》(攝影：許文達)

首先感謝,于潤兩位孝女在先生去世20年后，為唐山人民和熱愛于潤的人們，送上了以豐厚而讓人思想久遠的精神大餐。

自6月21日我接到“畫展開幕式定于6月26日下午3點在唐山美術館”的短信通知。心緒非常復雜很難平靜。

這天，我和鄭樹憲、張紹國、趙連貴等弟子和先生的生前好友及同行的藝棧網創始人劉海博先生共同提前到場，為開幕式做準備并提前見到了先師承脈之鐵證。

國畫的傳遞和發展不應有外來文化的參與而改變其本有的性質，這也就是，李可染、徐悲鴻、傅抱石、劉海粟等大批先輩后改水墨畫的自我覺醒。于潤先師是反右之前李可染山水畫科的研究生，后在非常時期曾工作于上海美術出版社10年有余，在此期間與海派畫家劉海粟等江南畫系進行創作交流，探討中國山水畫未來發展和創作經驗。基此之端，于先生深知肩上的重負和責任。

《作者(左二)與師弟、師妹相聚》(攝影：許文達)

中國畫創作是建立在幾千年儒釋道文化精神框架之下的美術發展史，并伴隨著正與反的上層建筑意識形態的搏擊中前進，先生深知修學之博、修身之正、修心之善是完成中國畫與中國傳統文化精神的延續和傳承的必要條件，這一點或是“文脈”的落腳點。中國畫的語言應當讓外國人學習和主動的交流，才能讓世界更深入更直接的了解她、接納她，讓世界知道中國早在幾千年前就有了和諧和推動和諧的運動發展夢式規律。在當下市場經濟沖擊下，于潤先生冷靜的只有堅守“畫品與人品”的和諧統一中國畫傳統之路，從而產生熱愛祖國大好山河，傳承文明行為的美育目的，不斷增強勇敢智慧的傳統文明意識和社會正能量。

于潤先生用畢生的修學贏得了當今畫壇好人、老實人說法。歷史的發展與進步是任何勢力所不能阻擋的，中國畫也然。于潤先生在幾十年的專業學習和研究中創造了獨具特色的于式山水和雄渾博大的心象的于式風格。作為中央美術學院李可染國畫山水畫科的研究生不可能不知中國書畫的互助關系及宋元時期在國畫發展中的歷史特點和主導地位的實踐研究，據我所知先生深知中國畫的創作離不開傳統哲學的文化原理和研究，先生生前書架的書籍可以見證。難怪在畫展中有人提出先生畢生創作的于式筆墨提出異議，我看正常，當年的黃賓虹走的不是讓人們只看到他的背影沒有和當時的人正面交流嗎?真正的大家是在隊伍的最前沿沖鋒陷陣他沒有時間和精力為名利交頭接耳回答為什么這么畫，他在一片不解的議論中堅毅的走完了方向沒錯的藝術之路。

于潤作品《蒼鷹圖》(攝影：許文達)

于潤作品《憶江南》(攝影：許文達)

于潤站在無限高崖之上如《蒼鷹》俯視蒼穹，“十年一覺夢春申，江花似火岸邊村，農友音容歷歷在，冀北江南兩地春”傳遞著“中華大地無山不美、無水不秀”的這份摯愛。《憶江南》二十年前煙雨江南，霧里看花醒然夢然，是說人生就像漂泊的船，風靜月明時分靠岸是多麼的美妙和幸福。

于潤作品《清涼世界》(攝影：許文達)

當你攀高登磯，抬眼推開大江對岸的那一瞬間心情該有多么的開闊壯觀。《清涼世界》這幅畫是參加中國美術館的一次展覽作品，作者親臨創作，印象深刻能在近30年后重得見面大興也，腳涼身子涼，腳熱身子熱的脫下雙鞋，身邊清泉涼石頭的《清涼世界》創作，是多么深刻的人生體驗和創作水準。《石不能言最可人》寄喻了歷代文人寫生、賞石、寵石的文人情懷，如石濤、石溪、石魯、齊白石、傅抱石、吳倉石等等求實探真的傳統求學意識和精神寄托，表現了于潤先生如大山的正言巍色正人風度。

于潤作品《石不能言最可人》(攝影：許文達)

記得是可染去世不久據他講臺灣朋友主動找上們來要為他出本精品畫集并兼有商業的條件，被先生否決了。在此時說是幫助發表無賞拿走了1幅水墨精品，本人留有此照片，他那種不情愿無奈的表情還在我眼前。

純粹的藝術家和原創作家排斥商業炒作和非知音的索取，是不是性情高潔。不拿師承當傳承的畫家，是不是有松風梅節。20年前他曾在我祝賀他被評為國家一級美術師的回信中稱“多如牛毛”他多像可染畫中我要牽牛不耍牛毛的決心和自我要求，當他在事業的追求與家庭實際困擾時，他緊握社會、家庭倆責任直將自己累倒，當今這是多么可敬的“好人、老實人”。當自己知道同窗和同等學歷的同學的畫價賣到天價的時候他還在有求必應的方式送給喜歡他畫的人，這是不是奉獻精神還是傻了。相比之下我看比會做戲的更有社會意義。

于潤作品《一望大江開》(攝影：許文達)

人確實好人，當去世20年后此次遺作展上，見得多少人還為之而流淚，又有多少同行而感嘆，他勇攀高峰為無止境的追求獻出了畢生優秀的人生。他那“沒有不平凡的經歷就沒有不平凡的業績”師訓時常在我耳邊響起，也讓我看到了可染先生的名句“峰高無坦途”腳步。人走了畫留下了。中國人發現以線狀物寄情以有六七千年的歷史，點的裝飾也是線的開始又是線的終結，毛筆水墨畫的神奇特色和中國書寫文字進化的形質美，以成為最具特色的中國書畫必須標準，以中國古典哲學原理兼詩、文、樂、武等姊妹藝術的助陣，發自然之感悟，彰其學養，明其德為，道其所境的唯我中華之美術完整史篇。在各歷史時期催生了不同層次不同社會需求不同價值的書畫作者及作品，更者解放之后西洋畫科引入及近30年的東西方文化的對流，畫家中有投降的也有借來并用的還有吸收消化的，于潤是最后一種，他堅信“行萬里路，讀萬卷書”的生活是藝術創作唯一源泉正確理念，堅信傳承傳統，發揚傳統的創新思想。創作了一幅幅感人至深的于式新面目。

《時空對話》(攝影：許文達)

早晨醒來就像做了一場30多年的夢，追求完美的藝術廟堂竟也少不了爭風搶鏡的不高尚。羊群蟻隊，頭羊首蟻，自然生活，人為的欺世盜名一定有機巧不實的潛規則，實際生活并不是畫中美麗的訴說，真實的凈土要像先生奮力的掘荒開拓。

于潤時常讓人們聯想到玉潤這個美不可言、深浸心宇的心靈世界，于-氏祖承、潤-豐潤故土所養，名父母所恩賜，醒眠終伴，必有天慧之功力。工人之家教半農之樸性，名師啟晨，登國畫塔峰，修學領任，海上重學，背山觀海，研古觀今，思磨鋒玄，布乾坤四方素界，續塔峰炬火，云霧絆腳，風雨蓋臉，崖上蒼松，鷹俯天邊，半池潑墨任自然。“重”、“拙”、“簡”、“大”只是仰岱無路興嘆，“繼明清”之議更是外行的閑談。才質全真、德行不形于外的仙師于潤，還是我三十年前印象中的坦然、淡然。靈魂的結晶、品質的光環、讀懂你畫的晴空藍天，竟然在你遠去20年后靈顯。

追思未盡續句。

唐山印象

唐山壯義震不跨，早有鳳女已嫁家。

山海京津兩扇門，棄尖踹滑邪不怕。

贊于潤

道勢已藏理線點，緯經穴道墨潤間。

貴膽留魂好人碑，擔義承真忘問錢。

惜憶恩師

英雄殺場尋歸舍，大門敞開屋門鎖。

豪志壯氣本柔情，切記善惡善善惡。

尋根讀可染

盤中江山當菜吃，心中乾坤誰人知。

臥池醉苑五十年，重讀可染見墨緣。

許少翁記于2015年7月中旬

責任編輯：麥穗兒