如果說沈周是憑著文人的熱情與寬容，通過大量的摹仿來收集整理古人畫面的形式美感，那么文徵明則以一個儒者的冷靜與嚴(yán)謹(jǐn)整合出一種全新的畫面構(gòu)成感，從而擺脫摹仿對象。但是，文徵明的存在又離不開沈周對古人的收集與整理，從某個角度上看，他們一前一后在廣師古人形式美感的基礎(chǔ)上，將兩種風(fēng)格的圖式趨于統(tǒng)一，使之?dāng)[脫文人畫一味松散的趣味追求，給院體畫注入了文人典雅的氣質(zhì)。從沈周至文徵明，吳門繪畫完成了一個極為明顯的轉(zhuǎn)變過程。沈周“粗枝大葉”的風(fēng)格，在文徵明那種繁密深秀的后期風(fēng)格的出現(xiàn)后，影響急劇下降，吳門畫派的典型風(fēng)格最終由文徵明得以確立。

吳門后學(xué)

吳門畫派至文徵明時風(fēng)行天下，其文秀沉靜的繪畫風(fēng)格深受文人士大夫歡迎，其個中原因與當(dāng)時的政治環(huán)境和社會風(fēng)氣不無關(guān)系。吳門畫派活動時期，是明代政治相對混亂的階段。復(fù)雜而黑暗的政治局面引發(fā)了文人思想、社會風(fēng)尚的變化。在黑暗、污濁的現(xiàn)實(shí)社會里，文人士大夫心灰意冷，帶著悲哀以至悲涼的情緒，帶著對理想和現(xiàn)實(shí)之間差距的思索和苦悶，帶著對世俗生活的熱望和渴求，其精神風(fēng)貌、價值取向、人生理想都發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變。從這個意義上來說，吳門畫派的得勢，可以看作是明代士大夫心態(tài)的最終選擇。

至16世紀(jì)50年代，繁密幽深的吳門繪畫后期風(fēng)格終于達(dá)到了頂峰，對江南山水畫壇產(chǎn)生顯著作用。一大批山水畫家紛紛投拜文徵明門下，吳門畫派的第三代名家輩出。實(shí)際上，由沈周發(fā)軔、文徵明大振的吳門畫派主要以文徵明的子侄輩和弟子輩一大群畫家為骨干，以及圍繞在他們周圍的一大批畫家，包括代筆、偽造、復(fù)制文、沈作品一大批畫家，遍及蘇州，風(fēng)靡全國。

故吳門畫派繼沈、文之后，卓然而立者，應(yīng)推陳、陸兩家。文嘉、文伯仁、錢穀、陸師道、陳淳、陸治、居節(jié)、王寵、周天球、王穀祥、朱朗等，這一長串名單首尾相銜，表明了吳門畫派的確盛況空前而又薪火相傳。

作為一個文人群體，置身于空前發(fā)達(dá)的城市經(jīng)濟(jì)環(huán)境里的吳門后學(xué)們通過自己的努力實(shí)踐，共同建構(gòu)出統(tǒng)一的文人風(fēng)雅趣味，推動了蘇州區(qū)域文化的發(fā)展。雖然，吳門后學(xué)的創(chuàng)作并沒有超越他們的師祖沈周和老師文徵明，但是他們的貢獻(xiàn)仍是不容忽視的，因為他們在吳門繪畫趣味的建立和變遷中起到了重要作用，追求同一的趣味價值而呈現(xiàn)出一定的流派特征，對吳門畫派的正式確立至為關(guān)鍵。

然而，相同的畫風(fēng)如果沒有相似的心境作為支撐，難免出現(xiàn)繪畫史上屢見不鮮的貌合神離現(xiàn)象。大約在1590年左右，隨著第三代傳人的相繼離世，吳門畫派的旺盛期終于過去了。雖然其徒子徒孫仍連綿不絕，且為數(shù)眾多，但基本上都是陳陳相因，逐漸步入窮途末路，在模仿、復(fù)制中喪失了原先的價值和意義

吳門習(xí)氣

吳門畫派是在民間經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大力量扶持下而崛起的，由于它主動地介入市場，在一定程度上迎合了民間的世俗化審美趣味，最終使得元末文人畫趣味在民間得到迅速蔓延。在方興未艾的藝術(shù)市場催化之下，一種“祖述元人筆墨風(fēng)貌并兼參南宋院體和青綠畫法的繪畫格體”，經(jīng)過文徵明及在其影響之下的畫家群體的多種努力已確立不移，在民間空前興盛并廣受歡迎。

后來，大規(guī)模作偽現(xiàn)象“蘇州片”的出現(xiàn)，即是蘇州書畫市場興旺的極好例證。事實(shí)上，吳門畫派的組成，既有典型的職業(yè)畫家(如朱朗、錢榖等)，也有地道的文人畫家，或為師徒，或為畫友、文友，雖背景各異，皆共同潛心繪事，共同切磋，相互影響。他們一方面在師法上求“集大成”，從不鄙薄專業(yè)技能，另一方面又注重個人修養(yǎng)，重視筆墨功力孜孜以求而終老不倦。隨著大批文人畫家相繼成為以書畫為業(yè)的職業(yè)畫家，“利家”、“行家”之間的壁壘逐漸消除，吳門畫派“亦利亦行”的藝術(shù)活動成為中國書畫商品化進(jìn)程中關(guān)鍵的一環(huán)。

然而，任何事情總有其正反兩個方面，而且利、弊兩端總是無時無刻地攪和在一起。商品經(jīng)濟(jì)成就了吳門畫派，同時，又將吳門畫派推向了毀滅的邊緣。可以說，創(chuàng)作的商業(yè)化致使吳門畫派徹底消亡。正如所述，吳門末流出于商品經(jīng)濟(jì)之需要，急功近利而流弊橫生，最終走向了不歸路。

由此可見，不知師古，惟知文徵明，以致形成習(xí)氣，千篇一律而又粗制濫造，是為吳門畫派沒落的主因。

一個畫派的壽命總有一定限度，不變革就滅亡，或被其他畫派所代替。正如，晚明松江評論家顧凝遠(yuǎn)宣言，吳門畫派伴隨著董其昌的誕生和“松江畫派”的崛起終于走到了歷史的盡頭。

責(zé)任編輯：麥穗兒

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