“境由人造”幾成定律，所有偉大的作品，都是與作者的杰出密不可分。每每看到胡清菘的畫(huà)作，那些畫(huà)中的人與景的風(fēng)幟獨(dú)立，使我常常想起這四個(gè)字。我們的生命過(guò)程，留給世界的不僅是匆遽的背景，而是溫暖與記憶。

當(dāng)今的中國(guó)畫(huà)壇，以人物為題材，特別是以女性題材為主要?jiǎng)?chuàng)作方向的人物畫(huà)家真的不少，胡清菘是其中的佼佼者。胡清菘的作品是不難解讀的，從平淡無(wú)奇的畫(huà)面中可以明白地看出他的審美取向，唯美而古典，筆墨凝練，頗具匠心地營(yíng)造著一個(gè)天真爛漫、充滿(mǎn)幻想、柔情似水的精神家園，傳達(dá)著詩(shī)意的憧憬，敘述著迷人的故事。

胡清菘選擇的是水墨淡彩的圖式，是以現(xiàn)代都市人物和少數(shù)民族題材以及古典人物高士系列為主線，吸納西方的新觀念和新方法，沿著寫(xiě)實(shí)的路徑寫(xiě)意，堅(jiān)持將水墨變革與水墨本性統(tǒng)一起來(lái)，追求民族固有的意象審美品格，是他為自己的藝術(shù)設(shè)定的價(jià)值坐標(biāo)。

他的現(xiàn)代都市體裁作品是以現(xiàn)實(shí)生活為依據(jù)，那些在特定的生活環(huán)境中自然而然的人物形象所展現(xiàn)的生活狀態(tài)，情趣意味常常使他激動(dòng)不已。這些少女身上充溢著一種純情秀潔的高雅和美麗。《人淡如菊》《桃花依舊》《且聽(tīng)風(fēng)吟》《楊柳依依》等一批作品，好像是生活中一個(gè)真實(shí)鏡頭。那些充滿(mǎn)憧憬的少女的神態(tài)意趣都是她們或佇立于康橋，或散步于田間，或回眸于雨巷，或閑坐于茶社，或采擷于林中等各自日常生活狀態(tài)自然而然的顯現(xiàn)的，環(huán)境的確定性，具體性更使人物的情趣動(dòng)態(tài)顯現(xiàn)出一種原汗原味的純樸的美感更接近生活本來(lái)的樣子。

而他的《瀾滄江畔取圣水》《夢(mèng)回天邊南臘河》《版納春曉》等作品更加古典靜謐，他曾數(shù)次遠(yuǎn)行西雙版納寫(xiě)生。神奇的熱帶雨林是他的露天畫(huà)室，他每天早出晚歸一呆數(shù)月，吃在傣家，住在傣家，和傣家人一同歌舞，一同下河捕魚(yú)，一同去寺廟賧佛，隨時(shí)隨地的發(fā)現(xiàn)、尋覓、體驗(yàn)和升華愛(ài)和美的精神意蘊(yùn)。他時(shí)時(shí)陶醉于南國(guó)那天國(guó)般的神奇，鐘情那瀾滄江的清流，羅梭江的迷離，神往那獨(dú)木成林的大青樹(shù)，迷戀那風(fēng)情萬(wàn)種艷麗如花的傣家小卜哨，那高高的鳳尾竹，那爛漫的山花織就的綠肥紅瘦的錦霞，那頭頂香蕉腳踏菠蘿果香四溢的原野，都給了他不盡的創(chuàng)作激情和靈感。

畫(huà)女人體是不好表現(xiàn)的題材，畫(huà)不好便易流于“俗”，為避作品的脂粉氣、俗氣、僵滯和纖弱，恰當(dāng)?shù)貙⒆髌返钠犯窠缍ㄔ?ldquo;雅”上，力追唐宋繪畫(huà)那種雄渾雅健、造型飽滿(mǎn)、天然質(zhì)樸的畫(huà)風(fēng)。他嘗試用桑皮紙勾形敷色，結(jié)合西方素描的方法深入表現(xiàn)，使作品更具藝術(shù)感染力。女人是流動(dòng)的藝術(shù)，古往今來(lái)人體之美，是人類(lèi)刻畫(huà)、探索的一項(xiàng)重要學(xué)科。羅丹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“美就是性格的表現(xiàn)，自然界中沒(méi)有任何東西比人體更有性格，人體由于它的力和美，可以喚起種種不同的意象”。劉海粟先生也曾說(shuō)：“人體美是美中至美，女人體以陰柔之美，柔軟、彈性和寧?kù)o感，像柔柔的常青藤纏繞在藝術(shù)家的智慧之中，陶醉著他們的情思，撞擊著靈感的閘門(mén)，使之創(chuàng)造出有血有肉、有情有義的生命來(lái)”。

《九歌·山鬼》《落日搖清滿(mǎn)江樹(shù)》《夢(mèng)里江南》這些人體作品，體態(tài)豐腴、形象清麗，健康而健美。畫(huà)面平和含蓄如一縷清風(fēng)撲面而來(lái)，一派陽(yáng)光氣象，詩(shī)般的含蓄和散文式的鋪排相得益彰地構(gòu)成雋逸的形式美，如不經(jīng)意間在我們的心靈撥弄出音響，伴隨著音響的韻律著落在明媚的陽(yáng)光下，著落在自己的靈魂里，仿佛沐浴著陽(yáng)光并把陽(yáng)光沏進(jìn)咖啡里，從而找回屬于自己的精神家園。

而他的古典人物高士系列作品卻給人以筆墨縱橫，超然物外之感。這固然與畫(huà)家的聰明才智有關(guān)，更得益于他的學(xué)識(shí)修養(yǎng)、造型筆墨功力的長(zhǎng)期積累，得益于他轉(zhuǎn)益多師，中外古今優(yōu)長(zhǎng)的廣收博取，以大景山水與人物相結(jié)合是人物畫(huà)新的審美境界，不同于一般的山水畫(huà)家，也有別于專(zhuān)攻人物的畫(huà)家。他的畫(huà)面中反復(fù)出現(xiàn)山石、樹(shù)木、云煙、流水等意象，多氤氳流動(dòng)，奇詭驚駭。僅就構(gòu)成與筆墨形態(tài)來(lái)看，頗具四僧遺風(fēng)，然品味起來(lái)又很新穎，融萬(wàn)趣于神思，暢神于天地之外，時(shí)時(shí)透出古雅的韻味，更突出了文化意味與書(shū)卷氣，這樣的筆墨才能有所依據(jù)，才有味道。

我很難把胡清菘歸屬于現(xiàn)代派還是傳統(tǒng)派畫(huà)家，也很難說(shuō)是人物畫(huà)家而不是山水畫(huà)家，花鳥(niǎo)畫(huà)家，他的才能是多方面的，他的筆墨造型功力是扎實(shí)的，他涉及的領(lǐng)域是寬廣的，此中的真情意趣，是畫(huà)家有心的牽掛，情的闡發(fā)，志的寄托，無(wú)不蘊(yùn)涵著人生的真諦，但要“妄言”是很難表達(dá)胡清菘的真意的。若識(shí)本心，即識(shí)斯畫(huà)，意會(huì)勝于言傳，只要欣賞者用自己的心智去領(lǐng)悟，自會(huì)感受到作品中那“真意”散發(fā)的動(dòng)人魅力。

胡清菘 ，筆名浪石，號(hào)自如，幼即喜愛(ài)書(shū)畫(huà)。啟蒙于畫(huà)家李北苑先生，后受教于湖北著名花鳥(niǎo)畫(huà)大家湯文選、馮今松諸先生，1989年專(zhuān)攻人物、拜南開(kāi)大學(xué)東方文化藝術(shù)系著名人物畫(huà)家李俊琪先生為師，學(xué)習(xí)通史人物畫(huà)和系統(tǒng)鉆研東方美術(shù)。2012年進(jìn)修于北京史國(guó)良人物畫(huà)高研班。擅長(zhǎng)人物鞍馬，造型風(fēng)格寫(xiě)實(shí)尚意，崇尚陽(yáng)剛大氣之美，巨制小品，雄秀兼得，作品博采眾美，內(nèi)蕰高遠(yuǎn)，參加國(guó)內(nèi)外各級(jí)大展，多有獲獎(jiǎng)并有作品進(jìn)入主流拍場(chǎng)，部分作品為文博單位和海外藏家收藏。現(xiàn)為蘭亭雅集·北京書(shū)畫(huà)院常務(wù)副院長(zhǎng)、隨州市美協(xié)副主席、隨州市美術(shù)館館長(zhǎng)。

責(zé)任編輯：麥穗兒