近日，祖傳文保大宅植槐堂無力維修，為了保護古建筑，7戶主聯名貼出“英雄榜”：誰維修房子，給誰30年使用權。消息一出，在當地引發了一片熱議。

      事實上，如植槐堂這類因年久失修，無力維護保養的文物古建筑不在少數，有些因國家撥款得到了及時維修，有些則被“認養”而得到修護，有些則繼續破敗下去。散落在全國各地的歷史建筑數量眾多，盡管政府不遺余力地采取措施進行保護，但國家文物保護部門人員、資金畢竟有限，面對全國數量眾多、需要維修保護的古建筑來說，可謂杯水車薪，許多老建筑依然面臨著無人看護甚至破敗的困境。

      近年來，公眾也逐漸加入了古建筑保護的行列，一些地方正在探索“古建筑認養”這種文化遺產保護的方式。比如山西曲沃的“古建筑認領保護”、廣東開平碉樓的“社會認養”、安徽黟縣的“文物建筑保護愛心認領”和浙江金華的“歷史建筑及遺存認養保護”等。

      中國：古建筑認養不盛行

      提及古建認養，文化遺產研究專家、文化部中國藝術研究院研究員苑利表示，在中國，文物古建筑“認養”這種“以租代養”的方式并不是十分盛行。究其原因，一是中國的文物保護單位如“故宮”、“長城”體量非常龐大，個人無力承擔保護維修任務，再則這些文物保護單位基本屬于國有，一般情況下都是通過相關文物保護單位來對它們進行保護和維護。二是由于古建筑的維護和修復往往耗資巨大，僅僅通過政府的公共財政難以支撐，雖然在有些地方也在探索以租代養的保護模式，但動輒高達數百萬元的修復費用，仍讓許多人望而卻步，“以租代養”這種文物古建的保護方式遠不如國外流行。

      國外：古建筑認養是慣例

      文物古建認養的做法主要出現在國外，在國外古建筑認養已是慣常做法。據苑利介紹，國外的情況往往是這樣的，比如說有一棟老房子，政府管無力承擔其維護工作，那么政府會以比較便宜的價格賣給個人，比如說一美元就可以買一棟二百年前的老房子，一歐元就可以買座古堡。但購買人卻不能買到手后就將其擱置，必須對古建筑進行維修，而維修則需要一大筆費用。在不改變整體格局及修舊如舊的前提下，古建筑維修好了以后可以投入使用，但畢竟它是文物，所以政府有權按照相關保護標準隨時監控維修和使用情況。中國在不遠的將來恐怕也會走這么一條路。

文化遺產研究專家、文化部中國藝術研究院研究員苑利

      專家介紹

      苑利（1958～ ），民俗學博士，中華人民共和國文化部中國藝術研究院研究員。主要從事民俗學、文化遺產學、中日韓文化源流等方面研究。1990～1992年受東京都立大學邀請，任日本東京都立大學客座研究員，從事中日韓遠古文化比較研究，兼東京都立大學人文學院非常勤講師；1994～1995年赴韓國精神文化研究院，從事韓民族文化來源研究；2003～2004年受韓國高等教育財團邀請再次赴韓，在韓國國立民俗博物館從事文化遺產學研究。主要代表作有：《非物質文化遺產學》、《韓民族文化源流》、《龍王信仰探秘》、《中國民俗學教程》、《從稻作文化看韓國文化的起源和發展》和《非物質文化遺產保護干部必讀》等。（責任編輯：麥穗兒）