摘要 : 翰墨千秋藝術(shù)交易中心，作為國內(nèi)專業(yè)藝術(shù)品保真交易平臺，簽約國內(nèi)實力派藝術(shù)家6000余位，以藝術(shù)為載體，倡導藝術(shù)品大眾化消費，滿足藝術(shù)愛好者收藏、文化禮品饋贈、居家辦公裝飾等需求……

古人論畫獸有這樣的說法，“凡畫獸固須形神認真，不至畫虎類犬。又不徒繪其形，必求其精神筋力。蓋精神完則意在，筋力勁則勢在”。當代水墨繪畫空間給了高偉、左進偉更多角度的創(chuàng)作空間。高偉，畫虎畫進中南海最年輕的畫家;左進偉，工形兼?zhèn)�，雪狼英氣奪人。兩位相似印象的畫家同是中國美術(shù)家協(xié)會會員。可稱當今畫壇的畫“獸”雙雄，畫作收藏潛力不言而喻。

高偉—當代虎畫領(lǐng)域的開拓者

“寶劍鋒自磨礪出，梅花香自苦寒來”，三十多年的探索研究，高偉的虎畫藝術(shù)日臻成熟，從而使他的思想感情、生命崇尚和藝術(shù)追求也與大自然之虎較為完美的結(jié)合起來，凝與筆端，聚于紙上，化為個性鮮明的藝術(shù)作品。——顧正主

作為當今中國實力派畫虎的領(lǐng)軍人物之一，高偉的畫虎藝術(shù)以其精湛的技法和正大的氣象雄踞于中國畫虎領(lǐng)域排行榜的前列，其藝術(shù)潛質(zhì)和投資價值得到了藝術(shù)收藏界的普遍賞識，已成為一個卓越的藝術(shù)品牌。高偉是畫虎宗師張大千、張善孖第四代傳人，他在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上博采眾長，大膽創(chuàng)新，形成了獨具神韻的畫虎新風。他創(chuàng)作出的虎如壯士心，英雄魂，不僅作為吉祥、威嚴和榮耀的象征，更代表著強烈的民族與時代精神，表達了民眾內(nèi)心深處的精神訴求和審美理想，體現(xiàn)出蕩氣回腸的震撼力和感召力，成為激勵觀者奮發(fā)向上的強大精神動力。——楊帆

左進偉先生的“狼圖騰”

我愛狼，我要用畫筆為我鐘愛的野性精靈們招魂，我要繪出它們的魂魄、歌頌它們的精神，讓我用畫筆表達出的愛讓世上所有愛狼的人感知，讓所有朋友在畫面中領(lǐng)略到北國寒風中的堅毅靈魂，從而在超脫的世界里，在心靈的層面上，與狼共舞，與狼同行。 ——左進偉

站在左進偉老師的面前，就像面對一扇開向野外的窗戶，甚至覺得一些冷風夾帶著雪花沖進了領(lǐng)口，激靈之下才發(fā)覺原來畫作的神韻已經(jīng)不知不覺沖破了精神的關(guān)防，左教師善于工筆國畫，多為動物畫，尤善畫狼。他以狼為題材的作品，盡顯蒼莽、大氣的北國風光和冷傲、野性、堅韌的狼之精神，滲透靈魂的深處。——孫國禹

左進偉與擅長工筆走獸畫的諸多前輩畫家在個性方面似乎有著共同的特質(zhì)，就是在藝術(shù)探索上有著堅韌的意志力和超出一般人的穎悟力，他們都以一種自修自為的方式體悟藝術(shù)本質(zhì)和繪畫本體，因而創(chuàng)作上有著更為自覺的原創(chuàng)精神和開拓意識。左進偉以畫狼擅名，他在畫狼的過程中不但刻畫出狼的外在形貌，還注重表現(xiàn)狼的生活習性與內(nèi)在的精神氣質(zhì)，賦予狼以象征意味的視覺圖式。——馬喆

翰墨千秋藝術(shù)交易中心，作為國內(nèi)專業(yè)藝術(shù)品保真交易平臺，簽約國內(nèi)實力派藝術(shù)家6000余位，以藝術(shù)為載體，倡導藝術(shù)品大眾化消費，滿足藝術(shù)愛好者收藏、文化禮品饋贈、居家辦公裝飾等需求。2016年12月，更是推出國內(nèi)藝術(shù)名家作品訂制服務(wù)，為中高端藏家訂制個性化專屬藝術(shù)品。

責任編輯；上官靈兒