書畫家李長翰

公元前3000年，所羅門國王曾說：“已有的事，后比再有，已行的事，后必再行。日光之下，并無新事。”

李長翰的藝術汲古納今，自幼習藝，從臨摹古人(徐渭、陳道復、八大)到有幸得到現代大師(林散之、陳大羽、蕭龍士、李百忍)的言傳身教，以及當地藝術大師(石齊、張立辰)的真傳。詩、書、畫、印皆入畫中，《畫品》評其云：“一是盡現生機靈氣，綺麗羞涂飾、自然若天真。二是超脫的全象，超詣出神機、飄逸思懸念。三是意韻的品味，雄渾具全體、濃淡有余情。四是高古典雅，高古非奇屈，磅礴非鋪張，書法得草圣之風骨，隨意揮灑，雅致不俗，古人曰‘書畫同源’，唯君自明也。”

李長翰作品

李長翰先生的作品向來以詩、書、畫、印完美結合而著稱于當今畫壇。無論是山水、華年亦或是任務，在李長翰先生的畫作上，都可看到他中鋒用筆，如纏樹老藤般有韌性的線條。在他的畫作上，也常能看到他觸景生情、即興創作的詩詞。這在當下畫家題畫詩普遍抄古人的背景下，更顯得難能可貴。像李長翰先生這樣，國畫跨越人物、山水、花鳥三個領域的畫家屬鳳毛麟角。十年以前，他致力于人物畫創作，是靈璧鐘馗畫人物創作的探索者之一，為鐘馗畫的創新與發展貢獻過。30歲后，他移情山水、花鳥，尤愛家鄉的山水、風物，將其稱為“家山”，并以畫雄雞為樂，撮天下吉祥也。

李長翰先生甘于深居簡出，在寂寞孤寂中狼行于書畫藝術境界中，一生苦求書畫意韻而不為世俗所惑。李長翰時常潛心于傳統，泥古出新，頗得當代名家的賞識。李長翰的書畫深筑于傳統筆墨之中，一種沿著中國傳統的方向刻意追求，用筆出繁入簡，營造出品格高雅、意韻宏遠的文人畫格局。

李長翰作品

李長翰花鳥畫的一筆之功完全得力于其金石、書法藝術的長久磨礪和熏陶，更是其長期鉆研詩、書、畫、印、史、論的文化積淀的結果。李長翰書法以黃庭堅為重，講究書法線條的節奏和韻味，于凝重澀拙中顯靈動之氣。篆刻刀法遠宗秦漢，近陌諸家，自成一家。

李長翰從一開始就把他自己的藝術定位在“有創造力”的文人畫層面上，立足于“三絕”、“四全”之外，更做到詩、書、畫、印、史、論“六合”，使自己的創作詩中有畫，畫中有詩，書中有印，并在現實中堅持“有所為，有所不為”。他長期以來摒棄喧鬧功利的“藝外之功”，在寂寞中堅持自己的繪畫藝術道路，不斷地攀登藝術的高峰。中外藝術媒體評論李長翰先生的書畫“以骨為重，以寫為法，豪放而含蓄，簡約而充實，具有大家風范。”(作者李懷玉。刊發時有刪節)

李長翰作品

李長翰藝術簡介

李長翰，吉祥書畫家，無極禪書創始人，字硯清，號跋石山人、馗風堂主。出生于國畫之鄉，自幼即師承蕭龍士、梅純一、李百忍、陳大羽等書畫名家，少年時已名震鄉野。后進修于中央美院、北京畫院、中國藝術研究院，現為中國書畫家協會會員、中國書法藝術協會草書委員會評委、北京湖社畫會會員、北京楹聯協會會員、國家注冊藝術品鑒定估價師。

書法專攻行草，取法“二王”、米蘇、張旭諸家，喜作榜書、牌匾，法度嚴謹、雄強流暢、氣勢凜然。繪畫以花鳥、人物見長，畫風深受吳昌碩、任伯年、揚州八怪等傳統文人熏陶，畫成詩隨、書法篆刻、相得益彰。

李長翰作品

書畫作品被國家博物館、革命歷史博物館、北京奧組委、統戰部、全國政協禮堂、中國慈善總會、交通銀行、工商銀行、燕京啤酒集團等單位收藏。書畫作品被《國博翰墨》、《中國書畫藝術》、《中國藝術名人》、《盛世收藏》等多家報刊雜志整版報道宣傳，影響力甚廣。香港衛視、中央電視臺教育頻道、山東書畫頻道等多家電視臺進行了名為《丹青凝正氣 翰墨傳清韻》的專題采訪。

1995年 創辦馗風堂奇石書畫藝術中心

1996年 參加上海藝術博覽會無極禪書獲金獎

1997年 于深圳書城舉辦無極禪書吉祥書畫展

1998年 參加合肥藝海拍賣

1999年 硬筆書法入編世紀硬筆書法辭典

李長翰作品

2000年 竹雀圖獲藝術名家金杯獎，人民日報社收藏

2001年 君子之風獲中國當代文人書畫藝術大展金獎，鐘馗神威全國任伯年杯書畫大賽精品一等獎

2002年 萬事吉祥獲獻給祖國母親中國書畫大展金獎，祈福圖獲世紀龍國際華人詩文書畫大賽銀獎

2003年 奧運情獲統戰部迎奧運書畫展優秀獎，奧委會收藏。

2004年 鐘馗頌冰雪吉祥嘉德在線拍賣成交。

2005年 浩然正氣獲北京廉政建設書畫展二等獎。

2006年 參加北京13屆國際藝術博覽會鐘馗百圖獲優秀獎。

2007年 受文化部邀請參加2008米書畫長卷創作北京馗風堂書畫院成立。

李長翰作品

2008年 李長翰藝術館籌備迎奧運百馗大展.大吉圖獲奧運書畫印大賽銅獎，歸巢奧組委收藏，無極禪書八條屏獲政協書畫展一等獎。

近兩年來，先后應邀在香港、澳門、新加坡、深圳、上海、臺灣、韓國舉辦個人書畫展，尤其以朱砂鐘馗畫、雄雞圖、無極禪書為特色的吉祥書畫藝術成就逐漸被海內外人士認可和喜愛，被譽為“中國吉祥書畫第一人”。

李長翰作品

責任編輯；上官靈兒