如果說一年只有365天，8760小時，在人生的長河中，或許連個浪花也看不見。

如果說在當今紛繁的世界，斑斕的色彩已讓人目不暇接，你還有心思旁及它物?

然而，在深圳，就有這么一群人，他們在行色匆匆的經濟大道上，卻放慢了腳步，在欣賞火紅的勒杜鵑、嬌艷的鳳凰樹之余，沉浸于2000年前的秦風漢韻——簡牘帛書。簡牘帛書有何古墨神韻?

為探尋緣由，我們把時光拉回40多年前的1973年，湖南長沙挖掘出馬王堆古墓，里邊出土了大批文物，其中就有珍貴的帛書。由于當年出土文物眾多，考古人員無暇顧及眼前的帛書。誰不知，一位遠在新疆報社的年輕編輯，卻被古老帛書拙樸、秀美的字體所吸引，進而一頭扎進迷人的帛書世界。他，就是目前北京簡帛書法藝術院院長吳巍先生。

20世紀初，中國出土了與書法有關甲骨文、木簡和敦煌寫經，但對書法影響最大的，當數簡牘帛書(簡牘帛書是目前我們能見到的最早的毛筆書寫的墨跡之一)，可見其歷史價值、史料價值和書法意義。雖然近幾十年出土了“里耶秦簡”、“流沙墜簡”等木牘、簡帛，但學術界對簡牘帛書的研究大都還局限于歷史學、社會學、文字學的范疇，能夠從書法角度進行系統研究的，還真不多。

吳巍先生之所以能夠靜下心來從書法藝術角度進行系統研究，一是興趣。二是被如此豐富的簡牘帛書所打動。

吳巍先生清楚，所有出土的簡牘帛書流派上劃歸“民間書法”范疇，筆畫帶有極大的隨意性，其長鋒用筆導致筆法上尖入尖出，線條形成柳葉狀、飄帶形等特征。要想研究簡牘帛書筆法，還必須從其筆畫中找出規律。

吳巍先生的研究著力點從出土的簡牘帛書中尋找相關筆畫的個性與共性，進行分析比較，從規范筆畫入手，進而組織字體架構。經過30多年的披星戴月，以嚴謹、細致、精造的“工匠精神”，創新出一套系統、規范，字形圓潤、筆畫厚重、舒展、有流動美感、獨特的漢字形體特征的簡帛書體。

2006年，來自北京大學、北京師范大學、復旦大學、南開大學、廈門大學等全國16所大專院校的專家、學者，在深圳對吳巍先生的研究成果把脈、論證，對其具有時代性和時空性的創新簡帛成果給予高度評價，一致認為吳巍先生編撰《中國簡帛書法大字典》“功在當代、利澤千秋”。2012年7月后，清華大學出版社陸續出版了吳巍先生編撰的《中國簡帛書法大字典》四部中的第1、2部，每部1700頁，重約9.5斤。大字典的發行，引起了書法界、學術界引起了轟動，吳巍簡帛以其獨立的個性、藝術風格鼎力于當代各個書體。

面對紛至而來的榮譽，吳巍先生仍保持著一份冷靜。他思考的，并非掌聲、金錢、鮮花，而是如何將自己的學術成果得以傳承。于是，他決定收徒，只要你喜歡簡帛，就無償將自己研究成果傳授給你。2013年8月31日，北京園博園古民居四合院內，吳巍先生舉行了首次收徒儀式。隔年又在清華大學接納了第二批弟子。時至今日，北京簡帛隊伍已經結出豐碩成果。

深圳，吳巍先生研究簡帛的發祥地，近30年來因為研究，一直未能騰出時間帶學員，時至今日，條件已經成熟。2015年初夏，“深圳吳巍簡帛藝術沙龍”悄然成立，沒有鮮花、賀詞，更沒有傳媒的關注。首批學員有來自公務員、企業家、醫學博士、大學講師、首批駐港部隊退役大校等一批簡帛愛好者。

吳巍先生教授方法是強調按傳統古人書法法則訓練，行筆如刻、力透紙背，書寫的第一筆畫是“橫畫”。“橫畫”的書寫技巧是用“身體”帶著筆“豎”著寫，其完美標準是筆畫是否流暢、墨線是否清晰，線條是否有一定的弧度和厚重感。學員們統一使用的毛筆，是北京“戴月軒”大號“手抓筆”。

吳巍先生授課除講述書寫技巧外，還就每一個漢字的字義、結體進行拆解，讓學員們學習簡帛書法同時，熟知每個漢字偏旁、部首的由來和根據字形、字義的組字技巧。同時，嚴格要求學員們在“專”字上下功夫，打好基礎，苦練筆畫基本功。

學員們每周日下午到由深圳市圣祥高科技有限公司、深圳市嘉里康復醫學研究院、深圳市創世嘉里科技有限公司或深圳鵬寶軒藝術館無償提供的場所集中練習。因為該公司董事長、總經理非常熱愛吳巍簡帛書法。而作為“上班族”的學員，他們平時有各種應酬，家庭還要照顧，但大家盡可能前來練習。

吳巍先生對學員是厚愛的，他將自己編撰、清華大學出版社出版的《簡帛書法字帖》每位學員贈送1、2冊各一本，供大家學習、臨摹用。

學員們在學習中不但用錄像機、手機將吳巍先生教學中書寫過程錄下來，回去慢慢學習，還建立了一個“微信群”，你在學習上碰到問題可以在群里提出，有什么喜悅可以在群里分享，哪怕有成功的一筆，更可以在群“晾曬”，求點贊喲。“群”，已成為學員們溫暖的“家”。

學員們“橫畫”過關后，就朝用筆畫組字階段：云、松、高、鶴、德等，每周一個字一個字的攻克，逐步掌握。

學員們非常珍惜每一集中練習機會，以打破沙鍋問到底的精神，認真、細致、不急躁、力求把簡單的“一畫”書寫到極致，直至掌握了吳巍簡帛書法勻停的結體，圓轉、自然、飽滿的線條，厚重、舒展、飄逸的筆法，指腕的平直運動的規律，以及中鋒運筆線條改變方向時，或斷筆再起、或折筆下行，讓字形結構在短線續接中，線條銜接得天衣無縫的書寫技巧。

2015年11月15—20日，陳健、魏克丹兩位學員的簡帛習作被選取參加了在北京由北京市總工會職工文化協會、北京簡帛書法藝術院主辦的“紀念抗日戰爭勝利70周年•弘揚中華傳統文化——中國簡帛書法藝術吳巍師生作品展”。魏克丹的簡帛書法“靈猴獻瑞”也被華為公司選為禮品包裝封面。

對目前我國書法家大都還是以唐詩、宋詞等作為書法創作內容，吳巍先生倡議在北京的“群”里開展詩詞學習系列講座，強化古典詩詞的學習、訓練。作為主講師袁博師兄，他適時地把自己的大作放到群里，供大家學習、玩味;深圳學員的詩詞或許還稚嫩，平仄有誤、對仗不工，但他們卻對古典詩詞、吳巍簡帛書法懷有一顆熱誠的心，大膽抒寫出自己對簡帛書法的感性詩句。陳健寫出了對吳巍先生研究簡帛的“羲之飄逸蘭亭留韻 吳巍厚重京城生香”、“一管筆毫鑄就秦漢 半池硯墨凝聚千秋”對聯和“珍墨揮毫落九宮，毫穎恢宏氣勢雄;雄才熔就秦漢韻，逸筆寫就簡帛風”等題書法詩。張少明則填詞“浪淘沙•吳巍簡帛 緣起馬王堆，簡帛驚鴻，汗青遺珠越時空。吳氏妙手揮黛墨，千秋奇功。 京鵬春意鬧，國粹情衷，異域同樂書趣濃。道法自然澤后世，德重恩弘。”

一個城市需要文化積淀，如果缺乏歷史文明的承載，那離歷史文化名城的距離可能還很遙遠。的確，深圳是年青的，春風中充滿朝氣;深圳是經濟的，樓宇里飄蕩著財富氣息;深圳是高科技的，人們談論著基因、無人機;深圳是文化的，綠蔭處點綴著創意園、人文景觀。唯有簡牘帛書，是秦漢的。2000年前的秦風漢韻，已悄然根植于深圳，冒出了新芽。

或許，就是這群深圳人，他們在追求高品質的生活同時，已放慢腳步，沐浴著秦風漢韻，品味著吳巍簡帛。他們并非書協會員，但他們面對潔白的宣紙，揮動著如櫞大筆，書寫著古老文化、打造著簡帛品牌。如果說吳巍先生是秦風漢韻的創新者，那深圳這群高品味的文化謙謙君子，則是吳巍簡帛的守護者、傳承人。(陳健)

責任編輯：麥穗兒