生肖文化是中華民族傳統(tǒng)民俗文化的重要組成部分，是民族智慧的結(jié)晶。十二種代表順?biāo)烊缫獾膭游锱c地支相配，在紀年的同時更包含了人們對幸福生活的向往和吉祥福喜的寄托之情。

2022年是我國農(nóng)歷壬寅年，即生肖虎年。虎為百獸之王，在人們的心目中，是威武、勇猛、雄健和生氣勃勃的代名詞。人們也習(xí)慣用“生龍活虎”、“龍騰虎躍”等成語，贊揚生活中的人物和事物。幾千年悠久文化的沉淀，虎已成為“智”、“勇”、“力”的象征。其陽剛之氣和威猛之性是民族精氣神的代表，亦是中華民族自信力的象征。

畫虎名家王建成，5幅以虎為題材的國畫作品以《壬寅大吉》生肖郵票的形式出版發(fā)行，可見大家對其作品的認可與喜愛。隨著虎年的到來，我們特地將郵票原作帶給大家，提前祝大家虎年大吉，虎氣沖天！

王建成，北京人，1957年生，北京東城政協(xié)委員，中國美術(shù)家協(xié)會會員，北京東城美協(xié)副主席，北京美術(shù)家協(xié)會會員，北京龍虎書畫協(xié)會副主席，北京寶盈軒書畫藝術(shù)研究院院長。自幼酷愛繪畫，17歲拜師李苦禪先生，后復(fù)求于李燕先生門下，頗得大師真?zhèn)鳌Ｔ缒晟瞄L寫意花鳥，后專攻動物畫。

李苦禪的晚年弟子

王建成出生于1957年，丁酉年，屬雞。自古人們便認同一種“雄雞五德"的文化，與建成相交四十年，以我之親身感受，他確實近德重情、刻苦勤奮。在苦禪老人門下的眾學(xué)生弟子之中，他是老人晚年弟子中一位頗見成績的后生。“文革”中“批黑畫”，將苦禪老人、可染先生、梁黃胄、劉繼鹵、董壽平、許麟廬、阿老等一代名家都打成了“黑畫家”。當(dāng)時王建成僅有17歲。建成的父母在當(dāng)時雖不敢寄多大希望于兒子，但總不能眼看著“插隊兒”的王建成耽誤在蹉跎歲月中。此時建成的“貴人”出現(xiàn)了，他就是秦怡農(nóng)秦老伯。秦先生既熟悉王家、又認識苦禪先生，便引薦王建成給苦老磕了頭、拜了師。

時年75歲的苦禪先生已經(jīng)很難教一個從零開始的學(xué)生，隨即令我擔(dān)任“助教”，從寫生入手，以他的教學(xué)理念給建成打基礎(chǔ)。這便是建成習(xí)畫的起源。

……

我遵循了苦禪老人的教學(xué)，要求建成去畫寫生。畫什么呢？先從老百姓喜歡的老虎入手吧！畫到一定程度，自然可以舉一反三，擴展題材，我相信建成是具有這種悟性的。

現(xiàn)代畫虎的畫家基本分兩派，其一為張善子、胡爽庵一派，其二為劉奎齡劉繼卣一派。我學(xué)的是劉繼鹵老師的畫法，因為劉老師曾在中央美院國畫系教授我動物繪畫課，而且他是中國唯一全面掌握多種動物繪畫的畫家，或工或?qū)懀�題材尤廣，凡貓科、犬科、禽鳥、奇蹄與偶蹄的、靈長類的、熊類的動物，以至大小熊貓等，至今無一位畫家企及。我常去他家，獲益良多，我便以家法加劉老師的方法教授建成。

建成自從開始寫生以來，日夜琢磨，如醉如癡，終于經(jīng)過一段煉獄，拿來了像點樣子的速寫，其中不乏小虎、兔、貓、雞等小動物。我則每次都嚴格要求他務(wù)必在結(jié)構(gòu)方面下功夫，就像徐悲鴻院長研究馬體的解剖結(jié)構(gòu)那樣去畫。

有了主體還需補景、題字……傳統(tǒng)國畫中必備的修養(yǎng)和技法，在建成那里從未敢間斷。以至近些年寒天上東北，熱時赴蘇杭，風(fēng)景寫生，觀察自然界的變化，多方面的繪畫題材大大地開拓了他的作畫境界。

虎是建成畫的主要題材之一。因為他有自17歲以后的速寫練習(xí)，頗重結(jié)構(gòu)，同時掌握了動物畫必須過的一道技法關(guān)——畫好動物皮與毛的質(zhì)感，否則，觀眾是不會接受的，因為劉繼鹵老師把結(jié)構(gòu)與毛皮質(zhì)感處理不好的動物畫稱為“草塞的獸皮”、“落湯雞”、“琉璃貓” ……因而建成筆下的虎很有生氣，卻無霸氣，他筆下的老虎無論行進，或者靜臥草叢，處在蓄勢待發(fā)的狀態(tài)，很少有瞠目齜牙饑餓撲食的狀態(tài)，這或許又證實了“字如其人，畫如其人”的判斷。尤其是他常畫的小虎，若有貓態(tài)，憋厚肥拙，殊為可愛。這正是他內(nèi)心的真愛與平和的表現(xiàn)。由于建成筆下的老虎已現(xiàn)風(fēng)格，所以有知音者送來“王老虎”的綽號，也算觀眾的一種褒獎吧！只不過，可別令未見其面者以為他“很厲害”，他是一個非常謙和的畫家。

前面說到“雄雞五德"——乃先秦田饒所說，他向魯哀公講：雄雞頭生冠為文德，足生距為武德，見敵敢斗為勇德，見食相呼而不獨享為仁德，守夜報曉而不失時為信德。此即“雄雞五德”的典故，屬雞的建成至今已歷60歲，他的遠近親屬、多年摯友，無不了解他遵循的傳統(tǒng)德行，他孝敬父母，友愛兄妹，量力助友，盡心盡力，認真工作，毫無茍且之心，尤其對苦禪老人，風(fēng)云變故，景仰之情歷久彌深。老人健在之日，洗耳恭聽大師教誨，老人仙逝之時，忍悲送別，老人身后，尤視繼承弘揚大師事業(yè)為己任，不辭辛苦，無聲勞碌。如今，每逢媒體前來采訪，他總是說，“沒有苦老的指路，我哪能有今天！”在當(dāng)今所謂“多元化藝術(shù)”的時代，向西方“當(dāng)代藝術(shù)”紛紛“接軌”而不怕追尾的時風(fēng)之中， 能堅守傳統(tǒng)藝術(shù)和做人的底線，實屬難能可貴！

建成作畫的歷程，當(dāng)然不同于九死一生歷盡坎坷的苦禪老人，也不同于72歲的我歷經(jīng)革故鼎新的巨變，他非常有幸地趕上了祖國改革開放、百業(yè)俱興，高歌猛進地實現(xiàn)“中國夢”的時代，一個在中華近代文明史中最有希望的時代。

建成的書畫事業(yè)，當(dāng)然還是處在進步過程中，仍有很廣闊的發(fā)展空間。但是他令我想起了齊白石宗師當(dāng)年看了門下弟子、年方三十的李英（苦禪）作品時講的話：“后生可畏”，是言誠哉！

原文摘自《李苦禪的晚年弟子/李燕》 記錄于2015年左右（原文有刪減）

郵票及作品欣賞

注：生肖郵票只展示不出售

王建成作品集

責(zé)任編輯：麥穗兒