楊凌“文哥說非遺”之十六:誰持彩練當空舞?
作者/左文革

陜西市政網訊 彩繪壁畫是民間傳統技藝,自西周至漢唐,再到明清時期,在寺廟、道觀、宮廷及民間家居裝飾中流傳很廣。楊陵區五泉鎮畢公村馬氏彩繪壁畫技藝多體現在寺廟、仿古建筑、文保單位、旅游景區等,內容多為群眾喜聞樂見的歷史故事,具有很強的藝術性和觀賞性。

彩繪壁畫制作程序復雜,主要工藝有:(一)地丈:俗稱干泥、粉洗,將墻面打磨光滑平整;(二)規天地:用墨邊線、子線,規劃畫面的大小和墻體的邊沿線,確定壁畫的格式布局與畫面框架;(三)立骨布局:用竹棍或木炭條畫出意象圖,再用鉛筆或淡墨依紋筆勾勒出人物造型,畫出草圖;(四)落墨:主要用工線描法,多點透視,運線流暢,剛柔并濟,以線傳情,以線傳神;(五)上色:這是該項技藝的核心。顏料以礦物質為主,調制非常講究,有“七天石黃,八天丹,研好砂綠十二天”之說。上色,有上五彩、中五彩、下五彩之別。傳統常以青浸墨五彩立粉法為主;(六)開墨:上完色用筆重新勾勒衣紋的過程;(七)染色:用類似深色渲染,賦予形象立體感,給人以豐富的視覺感受;(八)立粉:用磚瓦灰或立德粉,動植物膠調合成膩子立粉;(九)貼金:用金膠、金膠油貼金箔、銀箔、銅箔、泥金等不同類型的材料。立粉貼金完成后,壁畫過程基本結束。最后用配制的傳統壁畫保護液噴涂,對畫面加以保護,提高耐久性。

馬氏壁畫彩繪技藝傳承歷史悠久,尤其是在長期的創作傳承過程中,反復學習、比較、實踐,技藝水平達到了較高的水準,足跡遍布三秦,先后在周公廟、鐵牛廟、五丈原、扶風城隍廟、絳帳鎮、張載祠繪制過大量的彩繪壁畫,在省內外有一定的影響。近年來在山西,內蒙,河南,湖北,浙江,江蘇,江西、重慶、等省游歷傳承,技藝日臻成熟。作品造像飄逸靈動,線條流暢,人物形象逼真,色彩絢麗,栩栩如生,得到了許多業界人士的充分肯定。

2013年12月,民間傳統彩繪壁畫技藝被楊陵區人民政府列入第三批非遺名錄,傳承人是馬發虎。

簡介:文哥,原名左文革,楊凌示范區作協創研部部長、楊陵民俗民間文化研究會會長、區政協文史研究員、非遺評審專家、地名專家,現供職于楊凌示范區創新創業園發展有限公司。著有民俗類作品《丹鳳朝陽》、《赤子丹心》、《楊凌風物》、《楊陵村落文化》等
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